侗乡文化有哪些侗乡视野:侗乡是什么意思bnI
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百里侗文化长廊的简介
侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。
皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
特色二怀化民俗风情奇异多姿。怀化侗民俗文化特色十分突出，全国5个侗族自治县中怀化占有三个半，是中国侗民族的主体地带，47个不同民族和睦相处。
大湘西生态风情景观长廊：以包茂高速为轴，依托龙山县里耶古城，花垣县边城茶峒，吉首市矮寨奇观，凤凰县凤凰古城，芷江县受降纪念坊，洪江区洪江古商城，会同县高椅古村，靖州县地笋苗寨。
后又建立了广西三江侗族自治县(1952年12月3日)、湖南通道侗族自治县(1954年5月7日)、黔东南苗族侗族自治州(1956年7月23日)、湖南新晃侗族自治县(1956年12月5日)、贵州玉屏侗族自治县(1984年11月7日)。组图。
怀化侗民俗文化特色十分突出，全国5个侗族自治县中怀化占有三个半，是中国侗民族的主体地带，47个不同民族和睦相处。我市通道侗族自治县的皇都文化村、百里侗文化长廊、国家重点文物保护单位芋头侗寨等。
传说古夜郎国天子路过此地，被其浓郁的民族风情所迷恋，故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成，历史悠久，民风民欲最为完整亮丽。鼓楼里、凉亭内、风雨桥边，处处琴声悠扬，歌声如潮。
通道侗族自治县位于湖南西南部，怀化市南端，东邻邵阳的绥宁城步，西边贵州黎平县，北靠本市靖州，南接广西的龙胜三江，处湘、黔、桂三省六县交界之地。县人民政府驻双江镇，县城距怀化230公里，距桂林195公里。
侗乡的建筑历史及典型
然而,古建筑留给后人包括房主以外的人的是一种中国传统房屋建造文化,一页历史,一种艺术,一种智慧,一种精神,供后人鉴赏、学习。参观罢“将军府”走出来,我们想到了府宅的建造者张和。
仅供参考:1、时代分类：我国现存古建筑每个历史时代都有不同的发展和变化，有明显的时代风格和特点，因此，时代分类是指以古建筑现存建筑的时代特征来划分，如宋代建筑、元代建筑、明代建筑、清代建筑等。
石塘古村位于广东省仁化县城西南方19千米的一个小盆地之中，是广东省韶关市仁化县历史悠久、古建筑规模庞大而且保存完好的古村落之一。石塘古村总占地总面积0.15平方千米，始建于南宋时期。遗存古宗祠8座，拥有古建筑133座。
福建土楼的建筑与自然环境的关系是和谐统一。福建土楼建筑风格古朴粗犷，建筑形式优美奇特，建筑功能齐全实用，建筑材料就地取自大自然，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典，体现了建筑与自然环境的和谐统一。
过渡空间连接模式通过过渡空间连接两个空间,常用在体量较大的中西合璧式建筑中,被连接的两个部分,往往具有中西不同的造型特征。如世界红十字会江苏省会是最为典型的案例,建筑北部为传统中式回马廊院落。
作为历史上乡村聚落主要的公共活动空间，古廊桥、古建筑、碇步、河埠等历史遗存为青街的环境空间增添了几分灵秀。青街至今保留着一批极具明清特色的建筑物，李氏、池氏大屋便是其中的典型代表。
1.历史背景:朱元璋国策——恢复唐宋风格2.建筑技术:<1>木构——注重整体性和规范性:•沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强•官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐<2>。
石塘古村位于广东省仁化县城西南方19千米的一个小盆地之中，是广东省韶关市仁化县历史悠久、古建筑规模庞大而且保存完好的古村落之一。石塘古村总占地总面积0.15平方千米，始建于南宋时期。遗存古宗祠8座，拥有古建筑133座。
位于越秀北路394号的岭南建筑大师林克明旧居即是摩登住宅的典型代表，这栋历史建筑由林克明本人亲自设计，建造于1935年，采用钢筋混凝土框架结构，一共有3层。林克明旧居的墙体及批荡都是房子的重要价值要素，另外。
侗乡文化有哪些侗乡视野
在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。
侗乡鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样，是侗乡的重要标志之一，是夜郎古文化的象征。鼓楼是密檐塔形，酷似塔杉。鼓楼中间的四根主柱，象征四季，十二根环柱，象征十二个月；合起来象征岁岁平安，四季祥和。寓意侗乡鼓楼。
3、一般侗族鼓楼海拔都不会太低，这主要是根据侗族鼓楼作用的原因。最早鼓楼是用来击鼓号召群众的，只有在重大情况如：外敌侵扰、商量重大事宜时，才会使用鼓楼，平时是不会使用的。
以皇都侗文化村为中心,沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带,构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊,是我国侗民族宝贵的文化遗产。百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨。
侗族文化丰富多彩而神秘，其中，酒文化也是多彩侗族文化的重要组成部分。在侗乡，接人待客，非酒莫属。“无酒不成席”，“无酒不成礼仪”，这是天经地义的老古礼。侗家人饮酒时非常讲究酒礼酒规。
语言属汉藏语系，侗语吸收了不少汉语成分。1958年国家帮助其创造了文字。侗文采取拉丁字母的形式，受到人民群众欢迎。侗族地区气候温暖，雨量充沛，盛产水稻和烟叶、棉花、茶等经济作物。侗族地区林业发达，有“杉海”之称。
鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。座座鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气概雄伟。侗族鼓楼的结构奇特、精巧，不用一钉一铆，仅用数根丈杆。
抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员，是在节庆活动中把活动掀到狂欢高潮的一项插曲。此项活动已有300多年历史。活动形式奇特，通过化妆表演，夸张地再现了过去的社会现象和传说。
四月，侗乡有农历三月三，抢花炮舞龙舞狮抬花轿对山歌...如果你厌倦了城市的喧闹，为何不到三江侗乡来看看别样的热闹？如果你习惯呼吸着二氧化碳的空气质量，为何不偶尔过来侗家呼吸呼吸优等优的新鲜空气？如果你是单身男女。
侗族的饮酒习俗有哪些
一、年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。
主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。侗族饮食习惯四餐之中中间两餐为正餐，以米饭为主食。
一、年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水，以舀到井水起白泡为最吉利。新年里，侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。
节日的内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。随着民族文化的交融，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等汉族传统节日。2、婚恋：侗族社会青年男女社交自由。每逢节日，农闲或劳动之余。
侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外。
是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢著舀水。
花炮节是侗族人民最热闹的节日。请问侗族有什么节日。
侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。
9、朝鲜族：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大节日，还有老人节、流头节等。10、满族：春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。11、侗族：春节、端午、中秋、重阳节等。12、瑶族。
侗乡的主要标志是什么
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。—象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
耸立在都柳江河畔，蔚为壮观，享誉侗乡第一鼓楼美称。鼓楼是侗寨吉祥的象征和团结兴旺的标志，是侗寨必有鼓楼。3、加榜梯田：中国最美三大梯田之一，梯田面积超过1万亩，20多公里长的公路蜿蜒其间，站在高峰观景台往下望去。
目前市面上常见的WiFi标志主要有两种：一个是代表着连接到了无线网络的图标，通常是一个类似于弧形的、带有几个波纹的图标；另一个是具体的网络类型，比如在安卓手机上，4G网络的标志是一个类似于无线电波的图标。
扇叶的意思是循环室内风，三角的意思是自动（高于设定温度就制冷，低于设定温度就制暖），都没有换气功能，换气是空调附加的单独功能，一般老机子没有。健康功能有两种，一种是在内机循环风通道上加一片净化空气的滤网。
国家要求的是消防井盖上面需要有明显的消防标志，一般都是直接印有”消防“字样。消防标志是用于表明消防设施特征的符号，它是用于说明建筑配备各种消防设备、设施，标志安装的位置，并诱导人们在事故时采取合理正确的行动。
S$是新加坡元的标志。新加坡元，(SingaporeDollar,SGD，简称：新元或新币)是新加坡的法定货币基本单位，以S$标记。一“元”被细分为100“分”，由新加坡货币发行局负责发行。在台湾被通称为新币。
3、安徽黄山：黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称为三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽省旅游的主要标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。最著名的黄山十大名松有。
导流线标志是一个或几个根据路口地形设置的白色V形线或斜纹线区域。导流线标志表示车辆必须按规定的路线行驶，不得压线或越线行驶。导流线主要是用于太宽、不规则或行驶条件比较复杂的交叉路口。
社会主义制度在中国确立的主要标志应当是:社会主义改造的胜利完成。中国的社会主义改造，即社会主义三大改造，是指中华人民共和国建立初期，中国共产党在全国范围内组织的对于农业、手工业和资本主义工商业进行的社会主义改造。
侗乡的主要标志?
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
--象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。--浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地。
侗族，人口为2514014人。分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是主要聚居地。特色：1、使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。2、有南北两个方言。
鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程阳风雨桥，被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。桥梁结构不用一根铁钉。
彝族的风俗习惯是服饰、饮食、待客之礼。彝族男子服饰一般为对襟、短衣、长裤，女子服饰既有长衫、中长衫、短装，还有外套坎肩，头饰以银泡、绒线做花，服饰图案以自然纹居多，几何纹次之。
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
3、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。4、汉族还注意赴宴作客的规矩。入席前后，主客兴辞。
寨子内有5座鼓楼，依次为"仁团鼓楼"、"义团鼓楼"、"李团鼓楼"，"知团鼓楼"和"信团鼓楼"。作为侗寨的标志，鼓楼远看像一座宝塔，气势宏伟。鼓楼里一般都会有鼓，在村里遇到外族入侵或重大事故时，也会有村民上楼击鼓。
。共同经济生活指的是指在这个群体中的经济生活呈现出趋同的特征。比如说中国古代的汉族基本以农耕作为主要的生产方式，而匈奴族就是以游牧为主要的经济来源。
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