侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全

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关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌

并作为中国“人类口头及非物质遗产代表作候选项目”。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。

目前贵州民族民间文化即非物质文化遗产有世界级名录1项(贵州侗族大歌)，国家级名录62项。他认为，贵州侗族大歌除了特殊的多声部无伴奏和声的演唱形式，更重要的是它表达侗族“饭养身、歌养心”的生活态度。

长沙首届非遗音乐周开幕式世界上最古老的【阿卡贝拉】侗族大歌音乐会演出时间：2021年06月06日周日19:30演出地点：长沙音乐厅（湘江大厅）演出票价。

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分。

侗族大歌、粤剧、格萨(斯)尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

属于。百家宴，是侗族一种特殊的饮食习俗和最高的接待礼仪，已有近百年的历史，侗族大歌就是指侗族的传统音乐。

黎平县、双江镇和黄岗侗寨是侗族歌曲的发源地之一，也是侗族男性歌曲的发源地。它的男歌独树一帜，一人领先，没有指挥，没有伴奏。声音真挚，节奏严谨，跌宕起伏，气势恢宏。有《男声侗族大歌之乡》之美誉。

有个侗族小女孩名叫长发妹，她住在荒凉的陡高山下。一次，长发妹好不容易才给生病的母亲弄到一点水，她担水经过老榕树，看到树的枝叶枯黄，就向树根浇了些水，老榕树立刻变得全身碧绿。后来。

歌曲《心里有一场雪》根据QQ音乐平台查询得知该歌曲名为心里有一场雪》。这首歌是由王卓艺演唱的。这首歌的歌词深情且富有哲理，描绘了一段因爱情而产生的内心挣扎和痛苦，表达了深深的思念和无奈。部分歌词。

近主十架歌——我心依傍主十架歌词近主十架歌我心依傍主十架，在彼有生命泉，基督宝血已流出，洗我万众罪愆。（副歌）十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。十架旁我信虽小。

在炉火旁打盹，代表着人生休憩时刻的到来，灯火昏黄不定，暗示着时光的消逝、记忆的模糊，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围，最后又提到炉火，炉火虽然暗淡，却依然闪耀光芒，象征着穿越了人生漫漫的长夜，爱永不熄灭。

《你永远都不懂》。根据查询网易云音乐app得知，《你永远都不懂》由歌手杨小曼、冷漠演唱，歌词节选：“你拉住我的双手想让我跟你走，可你现在才回头我已不能够接受。

howitfeelstoloveagirl，爱上一个女孩子是什么样的感受IswearI’dbeabetterman，我保证我会是一个好男人I’dlistentoher，我会听她的话causeIknowhowithurts。

在酒馆的角落里坐着一个人，这个人就是我自己。酒馆的角落坐着一个我这句歌词酒馆的角落坐着一个我表达了一种孤独、落寞的情绪，歌词的意思是，在酒馆的角落里坐着一个人，这个人就是我自己。

海阔天空。

《民兵之歌》的歌词格式为：1、词首是两个音节，中间是四个音节，最后是一个音节。2、每个音节的长度相等，都是二拍子。3、节奏清晰、明快，富有动感。4、歌词简洁明了，易于记忆和传唱。5、歌词内容积极向上。

《不如回家喝自来水》。歌曲《不如回家喝自来水》由刘烨溦作词作曲并演唱，发行于2023年12月8日，歌词有阳光呐多明媚，而我在烂泥堆，怎么可能你真的回来找我，这份爱，我想早就烂稀碎。

多嘎多耶，译音，侗族语，汉语的意思是“唱起来，跳起来”。

在众多的侗族民歌中，最为著名的就是侗族大歌。贵州侗族大歌有自己的流行区域。

贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌，侗语叫“阿高井”，意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。

侗族三江坐妹情歌对唱分离歌歌词（女）云散了,风散了,星星走星星走了.云散了,风散了,月亮走月亮走了（男）从此后,长相思，相思是幸福的煎熬从此后，长相思。

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。[1-2]侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县。

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蝉之歌不是山歌，是侗族大歌。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一，并不是山歌。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱。

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