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广西有哪些民歌
传统民歌的代表作品有：广东的小调民歌《落水天》、“四句八节”山歌《八月十五月团圆》、“中山咸水歌”《对花》、歌舞小调《唱春牛》；广西的山歌《石榴青》、《柳州有个鲤鱼岩》、《两朵牡丹共一丫》。
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歌曲：山歌好比春江水（七字山歌）歌手：龙飘飘填词：雷振邦谱曲：乔羽歌词唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和，山歌好比春江水，哎不怕滩险，弯又多，噢，弯又多唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和。
主要就是刘三姐那些了，山歌好比春江水，藤缠树，采茶歌。近几年也有一些新曲目，毛南山歌比泉多。
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第一首：《不染》，歌手：毛不易第二首：《侧脸》，歌手：于果第三首：《一错再错》，歌手：何欣桐第四首：《感谢你曾来过》，歌手：Ayo97/是阿涵阿第五首：《可能否》，歌手：木小雅第六首。
是的。《情歌赛过春江水》这首作品，本就是一首充满民族风情的歌。一首充满广西民族风情的《情歌赛过春江水》发布，由云朵与韩冰共同演绎，可谓珠联璧合、浑然天成。云朵的真声高音清透细腻，搭配韩冰厚重磁性的嗓音。
侗族大歌的基本介绍
据三龙《吴氏家谱》记载，三龙侗族大歌已有近300年历史，它的始祖是吴传龙，生于清康熙35年，殁于乾隆36年，死后葬于当地的井庭飞马山，现仍有坟墓。一生中，吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。
最后拓展上介绍了贵州的侗族大歌，以培养学生更多的关注和热爱民族民间音乐。《放牛山歌》的相关介绍《放牛山歌》是一首以农村题材为内容的四川民歌。音乐素材简练、朴实，富有浓郁的生活气息。曲调欢快、活泼。
侗族多声歌，侗语称嘎老(allaox)或嘎玛(almags)嘎是歌，老和玛都是火的含义，老还具有汉语老字的含义，而玛却没有此义。本着名从主人的原则。
详细介绍可以看这里面：）~http://www.rauz.net/wycg.htm侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。侗族大歌在侗语中俗称"嘎老","嘎"就是歌,"老"具有宏大和古老之意。
2、当地侗民的热情与淳朴让我们受宠若惊！我们居住在侗族大歌世界级非遗传承人吴老师家中，吴老师带我们去旁听“民族音乐进校园”课堂，参观铜关侗族生态博物馆，更是为我们准备了一场侗族大歌的表演！晚餐。
这个可以上网直接查，很多。像秦腔，信天游，这是陕西的。侗族大歌，应该是广西的。还有各类手工业。
琵琶歌陪伴恋爱中的青年男女度过一个又一个的夜晚，琵琶歌将一对又一对的青年人唱到了一起。琵琶歌是爱情的桥梁，也是他们爱情的见证。侗家老辈人说：“侗族人以爱情创造了一种美妙的音乐，爱情的力量十分伟大。
多年来，从江县通过举办侗族大歌节，对民族文化的传承和传播起到了积极的作用，以侗族大歌为代表的优秀的民族民间文化引起全社会的广泛重视，激发了大家的民族文化自信，涌现出一大批民族民间文化传承人。
【我国的世界非物质文化遗产】昆曲中国古琴艺术新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）2009年9月30日，新添22项。
向大家求问点歌名啊情歌对唱的要少数民族的山歌最好
山歌好比春江水。只要老妹有心意，这山唱来那山回。女：唱只山歌分哥听，歌声赛过百灵音。只要哥哥有本事，那山唱来这山听。男：老妹对面听我讲，上城做工有几年。服装针织好赚钱，明年自家工厂开。女。
1、《唱支山歌给党听》1963年，全国掀起了向雷锋学习的高潮。《唱支山歌给党听》就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于《雷锋日记》，是雷锋从报上摘记的一首诗。
"、"背二哥",大别山区的"慢赶牛",江、浙一带的"吴山歌",赣、闽、粤交汇区的"客家山歌",云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌,各藏族聚居区的"藏族山歌"。
山歌的地域性较强，在各地名称也不同，如在陕西北部称“信天游”，在青海为“花儿”，在安徽称为“慢赶牛”，在四川叫“晨歌”，山西北部为“山曲”，贵州为“飞歌”，云南为“赶马调”等等。
农历三月三是广西省壮族、瑶族、侗族、苗族、白族等少数民族的山歌会。农历三月三对于这些少数民族来说，是比较盛大的传统节日之一，而在这一天最具代表性的活动便是对唱山歌，多以男女对唱传统情歌为主，故而称为山歌会。
26.《被风吹过的夏天》——（如果是在夏天相恋的JMS注意了额，这里就有一首适合你们对唱的歌曲了）27.《恒星》——（苏永康的肉麻情歌，就是为婚礼上的JMS准备的。
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哪些歌曲比较伤感好听啊?我个人觉得若要听伤感的歌那么可以听许嵩的徐良的C.K的还有些网络歌曲都还不错哪些伤感歌曲好听要有歌名梁静茹《情歌》,林宥嘉《说谎》《心酸》,《白狐》。
歌曲：山歌好比春江水演唱。
侗族大歌区别我国其他民间音乐的是什么
1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。2、凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等。
侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的结构一般由“果(组)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”来构成;大歌的演唱场合是比较讲究的,除平时训练外。
侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。
侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。
一直以来，世界音乐界认为中国没有多部和声艺术，复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现。
其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的民间音乐。由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈。
“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。
侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称,侗语称侗族大歌为“嘎老”【allaox】或“嘎玛【almags】,“嘎”是歌的意思,“老”是大、众人和声音宏大的意思,它是一种参加演唱人数众多,来源十分久远的民间合唱音乐。
是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐。
侗族大歌的特点是什么?
(4)城镇“小调”：小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。长期以来,经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练。
其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，八音坐唱，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓。
其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相辉映，已成为闻名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌，精彩激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼。
1、黔东南：苗族、侗族黔东南位于贵州省东南部，地处云贵高原东南边缘，民族风情非常浓郁。这里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有独特的吊脚楼、风雨桥、鼓楼，这里有如天籁般的侗族大歌。
其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
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标准西文译名为KamGrandChoirs,GrandChoeurdesKam侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲。
侗族人民个个能歌善唱，侗乡被誉为歌的海洋。侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。侗族大歌一般由若干句构成一段，若干段组成一首，每首歌开始有一个独立性段落，称为序歌，中间部分由若干句组成。
14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。
对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。[1-2]侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县。
“心中爱火（过）在燃烧”是歌曲《行歌坐月》中的歌词。《行歌坐月》专辑：《黔东南苗族侗族歌曲精选》发行：2007年作曲：朱德荣作词：苏拉演唱：郭乔依魏洪歌词：女：风轻了云在飘，脸红了花在笑。
其中有用乐器伴奏的琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌;有无伴奏的河歌、山歌等。①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白。
对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。
因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。侗族是我国的少数民族之一，自称“甘”。分布在贵州、湖南、广西毗连地区。语言属汉藏语系，侗语吸收了不少汉语成分。
《LoveWarriors战》这首歌将侗族大歌这种极具中国民族特色的音乐巧妙的嵌入到流行歌曲中，既洋气又有新鲜感，尚雯婕独特的嗓音，深厚的英文功底，这首歌中极为特别的咬字方式以及富有磁性的旁白。
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