侗乡风雨桥的主要内容概括:侗乡风雨桥批注vXg

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侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

侗族风俗是什么侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长。

16．（1）桥由三部分组成，结构严谨；（2）桥集多种功能于一体；（3）侗族风雨桥的空间设计与力学的运用很科学；（4）大多依山就势，处于环境优美的村寨周边。17．“大多”表示这是大部分情况，不排除特殊情况。

侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。

3、出行在侗族聚居的地方，有河必有桥。桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上，有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥，以独特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外。

由于史料、文献的缺乏，对于侗族远古时期的社会生活无法了解其全貌，只能从民间流传的一些史诗、故事、传说、歌谣和现实生活中的某些习俗了解其概貌，侗族的社会历史直到唐代以前仍处在原始社会发展阶段。

有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。【篇四】古代民间故事文字版很早很早以前,杭州还是一片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河,也找不到一条小溪。住在这里的老百姓。

当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起。

中国十大名桥：卢沟桥，广济桥，五亭桥，安平桥，赵州桥，风雨桥，铁索桥，五音桥，玉带桥，十字桥。比较靠前的三座桥：1、卢沟桥。作为北京市现存最古老的石造联拱桥和全民族抗战爆发地，卢沟桥不仅是丰台区的重要文化资源。

有关玉屏神箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》:"平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减风笙。"关于玉屏仙笛的由来,在玉屏侗族群众中流传着这么两句话:"仙到玉屏留古调,客从海外访知音"。据传,300年前,古时有位自称&quot。

侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

风雨桥横跨于清江桥上，有了8年以上的历史了，旁边既是依河而建的沿江路，隔路有山名曰凤凰山，是旅游景点之一，里面有动物园，游乐园，清江桥是座二层人行专用的琉璃瓦封顶桥，一楼通行人，有大理石做的护栏和座椅。

侗族:侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长。

8、风雨桥风雨桥是建筑的集大成者，集桥、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。在五座青石桥墩上，建有五座不同屋顶的四层宝塔式楼阁。楼阁间有廊相连，上有屋盖，楼、廊浑然一体，相映生辉。

从此，村民们可以顺利过河，这座桥也被命名为风雨桥。3.《白龙洞的故事》：在鹤峰县的一座山上，有一个神秘的白龙洞。传说很久以前，一条白龙受伤被困在洞里。当地的一位村民发现了白龙，并救助了它。

静卧镜湖之上的龙潭风雨桥系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆。内设景廊。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。

欢迎朋友们来到南部明珠北海银滩。北海银滩西起侨港镇渔港，东至大冠沙，由西区、东区和海域沙滩区组成，东西绵延约24公里，海滩宽度在30--3000米之间，陆地面积12平方公里，总面积约38平方公里。

侗族中举风雨桥，为侗族建筑“三宝”之二。风雨桥又称花桥，亦叫福桥，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。桥梁由巨大的石墩、木结构的桥身、长廓和亭阁组合而成。除石墩外，全部为木结构，也是不用一钉一铁。

美好的事物更增添了神奇的色彩。在今天的人看来，奴隶制是人类社会之树上结出的一个苦果，但奴隶制时代的民间传说，却是同一棵树上开出的美丽的香花，经历过历史的风风雨雨。

侗族的特色是什么?

侗族舞蹈的风格特点有：1、《赐鱼舞》是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。

侗族的象征意义是多方面的，以下是其中一些重要的象征意义：音乐文化：侗族以其独特的民族音乐而闻名，特别是著名的侗族大歌。这些音乐表达了侗族人民的情感、价值观和生活态度，也成为侗族文化的重要象征。木楼。

侗族服饰特点：侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人。

绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智,至今仍保持自己的民族特色。贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县兴华水族乡摆贝村苗族百鸟衣是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成。

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

赵州桥课文原文

《赵州桥》的原文河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，已经有一千四百多年了。赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马，两旁走人。

赵州桥坚固体现在部编版三年级下册第11课《赵州桥》第二自然段：“这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。

《赵州桥》的原文河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，已经有一千四百多年了。赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马，两旁走人。

节选自《中国石拱桥》，主要对河北省赵县洨河上的赵州桥进行了详细的介绍。课文介绍了赵州桥的雄伟、坚固、美观。通过对赵州桥的设计特点的说明，赞扬了我国古代劳动人民的智慧和才干。《赵州桥》河北省赵县的洨河上。

为了保护赵州桥,上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁,其结构还是沿袭赵州桥,只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印,膝盖印。上海小学四年级有一篇课文叫《赵州桥》,讲的就是赵州桥的三绝。

《赵州桥》是人教版语文三年级的课文。《赵州桥》是一篇说明文，节选自《中国石拱桥》，作者是中国文学作家茅以升。《赵州桥》全文运用科学数据，介绍了赵州桥的建筑结构与历史，赞美了古代劳动人民的智慧和才干。

《赵州桥》是人教版语文三年级的课文。《赵州桥》是一篇说明文，节选自《中国石拱桥》，作者是中国文学作家茅以升。《赵州桥》全文运用科学数据，介绍了赵州桥的建筑结构与历史，赞美了古代劳动人民的智慧和才干。

《赵州桥》的原文河北省赵县的洨河上，有一座世界闻名的石拱桥，叫安济桥，又叫赵州桥。它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，已经有一千四百多年了。赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马，两旁走人。

《赵州桥》第三自然段主要写的是赵州桥石栏上的美丽图案，突出了赵州桥的美观。《赵州桥》全文介绍了赵州桥的雄伟、坚固、美观，并赞扬了我国古代劳动人民的智慧和才干。《赵州桥》第三自然段这座桥不但坚固。

侗族建风雨桥的传说是怎样的?

鼓楼，风雨桥侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

风雨桥的作用是可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦。

风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

“文澜桥”又名“宣恩风雨桥”，于2002年12月30日破土动工，2003年11月30日主体完工，2004年8月全部竣工。该桥为步行桥，长80米，宽10米，高约26米。桥下部为钢混结构，五礅四跨；上部为全木质结构。

风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。鼓楼是侗寨的标志，凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征，是兴旺的标志，是侗族人民文化智慧的结晶。

风雨桥(wind-rainbridge)是侗族独有的桥。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘。

每个檐角上，立有一只或红或白、或黄或绿的仙鸟。桥亭桥廊壁上，刻着精致的鸟兽、花卉和几何纹等图形。据桥梁专家鉴定，它的结构完全符合现代桥梁工程的技术要求。关于风雨桥的来历，侗族人民中间有很多传说。相传。

方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献工料者姓名，建造风雨桥现已成侗乡的一项公益事业。风雨桥，也是侗族建筑艺术的一朵奇葩。在侗乡。

如今,当人们途经屏南棠口村,远远便可望见一座气势宏伟、古朴凝重的木桥宛如长虹卧波,威然雄跨于棠溪与白溪的汇水口.可谁能想到,此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐,传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致。

侗族建风雨桥的传说是怎样的?

就连每个村寨里的鼓楼，也是用杉树建造的。宝塔鼓楼不光非常漂亮、结实，而且上面连一根钉子也没有。在三江侗族自治县林溪乡的林溪河上，有一座很有名的桥叫程阳桥，侗族人民都管它叫“风雨桥”。

回答：在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。风雨桥又称花桥。

风雨桥亦称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”。为侗族建筑“三宝”之一。是壮侗瑶民族的一种交通风俗，是杆栏式建筑发展及延伸，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。由桥、塔、亭组成。

在贵州、广西有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。

苗寨喜欢依山而立，侗寨则大多修在河溪两旁，跨水而居。因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹蔑桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。坐落于广西三江侗族自治县林溪乡马安寨的程阳桥是风雨桥的代表。因桥上建有廊和亭。

塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。风雨桥亦称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”。为侗族建筑“三宝”之一。

是的。侗族的风雨桥是从中国传统的廊桥发展而来的。“风雨桥”在建筑史上称为廊桥或楼桥,俗称花桥,又称“福桥”。“风雨桥”是1965年郭沫若为广西三江侗族自治县的程阳桥题诗———“艳说林溪风雨桥。

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

鼓楼，风雨桥侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

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(广西三江,即风雨桥)佛宫寺释迦塔(山西应县。

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关于侗族风雨桥的诗句

2.贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

恩施风雨桥2004年3月建成，位于恩施境内清江河之上，连接清江东西两岸。东临施州大道，西接凤凰山森林公园，是人行桥。主桥分为上下两层，一层是人行桥面，桥宽约18米，桥长约96米；二层是“清和园”茶楼。

就连每个村寨里的鼓楼，也是用杉树建造的。宝塔鼓楼不光非常漂亮、结实，而且上面连一根钉子也没有。在三江侗族自治县林溪乡的林溪河上，有一座很有名的桥叫程阳桥，侗族人民都管它叫“风雨桥”。

论规模之大，苗家有西江大寨，侗家有车江大寨、肇兴大寨。相比较车江大寨，肇兴大寨因为五座村寨难分彼此地团结在一起而在气势上更胜一筹。且不说别的，单是五鼓楼、五戏台、五座风雨桥，聚集在一起所造就的风景。

恩施风雨桥2004年3月建成，位于恩施境内清江河之上，连接清江东西两岸。东临施州大道，西接凤凰山森林公园，是人行桥。主桥分为上下两层，一层是人行桥面，桥宽约18米，桥长约96米；二层是“清和园”茶楼。

说到三江，很多人都不太熟悉，可是说起程阳八寨，很多喜欢旅游的人都有所耳闻，三江一脚踏三省，位于广西、湖南和贵州的交界处，三江侗族自治县拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群。

风雨桥是连接侗乡地区各个侗寨的纽带，风雨桥的建造历史非常悠久。早在汉代末期及隋唐时期，侗乡人就开始修建风雨桥了。风雨桥是侗寨传统建筑的一个重要组成部分。在贵州省侗乡，纵横交错的溪河上都建有风雨桥。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

。3.第四段中“无数，一颗”的作用是什么？“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用，说明侗族风雨桥的造桥人的高超技艺。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

下午我跟妮妮出去,在大街上漫无目的地寻找著什么,今天是糖糖的生日,糖糖终于长大了,今天过后,她不再是一个任性地孩子,这样的季节确实赋予了成长的因素,在这样的时光中,糖糖向所有的朋友昭示著,我十八了,不再是个孩子。多好啊。

阅读古诗词在读准弄明白字词解释的基础上，还要进一步理解古诗词的内容和作者的情感表达，这是理解背诵默写古诗词重要环节。只有理解了诗词的内容和情感表达，才能更有助于准确无误地背诵默写。例如"荡胸生曾云"中的“曾"。

使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。游客到三江旅游，可以欣赏到建筑艺术独特、举世闻名的国宝程阳风雨桥以及马胖鼓楼和侗乡民舍，可以领略到侗家纯朴的古风民俗。

舍己为人，一心为他人着想的精神。在五年级上册的塔桥一文中，塔桥表面上是用十块排起来让人通过，实际赞扬了舍己为人，一心为他人着想的精神。五年级是知识积累阶段，是进一步掌握分析数量之间的关系的方法的阶段。

北大门—民族餐厅—八龙喷雪坝—摩崖石刻—春花岛—龙潭风雨桥—侗寨鼓楼—侗乡深处—瑶寨—美女照镜—卧虎山—辛柳友谊园。5.亲身实用攻略（1）推荐带防晒霜防晒帽，穿舒服的鞋子。整个园区比较大，而且都是露天的。

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侗族的春节习俗

活动形式丰富多彩，多带有浓郁的民族特色。接下来我介绍的是我们黎平侗族春节的独特习俗。  过年之前我们首先进行的第一个活动是‘杀猪’，猪是家里专门养来过年的，腊月27就把猪杀了给过年准备猪肉。

我国的少数民族中，有一些是和汉族民众一样过汉族春节的，当然也有一些民族拥有着自己的传统新年。侗族就是后者的一个例子，侗族同胞们过的传统新年称为侗年，是我国第三批国家级非物质文化遗产。

过年的食品外,侗家还用几个粑粑夹着酸肉敬奉姑婆,作为“飨年”,并用甜酒祭奠,说是有的姑婆、姑母不会喝烧酒,就饮甜酒,反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。各地侗族的春节活动既有相同内容。

侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。

做泡茶：侗族喜在丰收后将各种农产品制成干货，最突出的是将各种菜果做成蜜饯，靖州侗族的蜜饯有十样之多，叫做“十样饯”，有冬瓜蜜饯、南瓜蜜饯、柚子蜜饯、番茄蜜饯等。他们还将糯稻米蒸熟染上红黄绿颜色晒干。

其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头，2人提着书有立春二字的大灯笼引路，2人合舞春牛。

还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢着舀水,以舀到井水起白泡为最吉利。新年里,侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时,那里的妇女就排成队伍,用唱歌的形式向对方提出各种问题。

在过年期间，全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。大家在铜锣、铜铃、羊皮鼓、竹笛的伴奏下跳起锅庄和皮鼓舞，为节日增添了活跃的气氛。三、侗族春节习俗侗族春节期间盛行一种打侗年又叫芦笙会的群众活动。

40年代以来，黎明祭祖活动已淡化，白天请客习俗至今盛行。侗年侗族传统节日。侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。

侗乡风雨桥的主要内容概括

令人惊奇的是，这座横跨于湘江支流舞水河的芷江龙津风雨桥在水灾、火灾面前显得脆弱，而在侵略者的炸弹面前则刚强不屈，任凭日机怎样狂轰滥炸，它却安然横卧在舞水河上。1999年初。

染布。7、侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。

这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区。

1、我们来看看,这段话讲赵州桥的神奇主要体现在它的哪方面?谁能用一个词语概括?(板书:美观)2、哪句话提到赵州桥的美观?出示:赵州桥不但坚固,而且美观3、这一自然段开头用这句话,好在哪儿呢?(这句话概括了前面的内容。

“杀年猪”时会请一些亲朋好友来吃一顿，俗称“吃泡汤”，并送1-3斤猪肉给他们，让大家分享盛年喜悦，同时腌制腊肉等多种年货。打糍粑：糍粑就是糯米打成的圆形年糕。不论田多田少，侗族家家都会栽植一些糯稻。

侗族是居住在中国西南山区的1个少数民族，散布在黔湘桂3省区毗邻地区的狭长地带和鄂西南1带。传统的侗族建筑体系包括风雨桥、鼓楼、戏台、寨门、萨堂、干栏民居等。在侗寨建筑文化中火塘文化是1种独特现象。

分类:社会/文化解析:侗乡鼓楼鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样，是侗乡的重要标志之一，是夜郎古文化的象征。鼓楼是密檐塔形，酷似塔杉。侗家有这样的传说：古时候，有个后生想造一座楼供大伙议事。

侗乡鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样，是侗乡的重要标志之一，是夜郎古文化的象征。鼓楼是密檐塔形，酷似塔杉。鼓楼中间的四根主柱，象征四季，十二根环柱，象征十二个月；合起来象征岁岁平安，四季祥和。寓意侗乡鼓楼。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，善用稻田养鱼。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。

关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。