侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡歌词n

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• 1、侗乡黎平我的家词作者简介
• 2、侗族民歌都有哪些分类?
• 3、侗乡文化一精品――侗戏
• 4、侗乡文化有哪些侗乡小歌
• 5、侗族的民歌,舞蹈资料
• 6、侗族的米酒文化—《高山流水》

侗乡黎平我的家词作者简介

这句话出自一位的军旅作家之口,他于1984年来到过咱们侗乡黎平。这位作家就是魏巍,这句话就是:谁是最可爱的人?我们的军人,我们的战士!旁白:1934年十二月十四日,红军经过黎平,来到美丽的八舟河。当时八舟河上有一座简易的板凳桥。

黎平是中国最典型的侗乡。黎平侗乡位于贵州省东南边缘,地处黔、湘、桂三省(区)交界处,全县辖25个乡镇,面积4441平方公里,总人口49万,少数民族占70.87%,其中侗族35万人,是国家对外开放县,历史、地理上形成侗族中心地区。

回首我走过的路，我深深体会到了“台上一分钟，台下十年功”的深刻内涵；立足我现在的岗位，我深深意识到任重而道远；展望家乡的未来，我信心百倍、豪情满怀！“侗乡侗乡我的家，山山水水美如画，巍巍鼓楼耸天外。

●2009年12月11日参加CCTV-3激情广场走进侗乡黎平。

《爱心传递》《爱的呼唤》《平安是福》《拯救地球》《故乡》《嘿啰啰》《侗乡情歌》《侗乡黎平我的家》《北京的金山上》《打起手鼓唱起歌》原生态歌曲--侗族大歌。

“李从戎”苗侗文化旅游区:黔东南州苗寨侗乡,是黔南州最集中、最具代表性的南部地区,可以领略到“榕江、从江、黎平”沿线最具特色的苗寨侗乡风情。斗篷山、鉴江:中国最接近城市的原始森林区,覆盖率近90%。其中。

侗族民歌都有哪些分类?

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

都各具独特的形式，民歌的内容丰富，种类繁多。民歌按地域分类1、陕北民歌陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。陕北民歌种类是很多的。

侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲，侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。

都各具独特的形式，民歌的内容丰富，种类繁多。介绍：民歌与我国人民的生活有着密切的关系，它贯穿人生的各个阶段，覆盖生活的不同层面，成为人民生活中不可缺少的组成部分。除了娱乐作用外。

信天游”、“扑山歌”、“四季歌”、“五更调”，至于像藏族的“鲁”“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”、回族的“花儿”、苗族的“飞歌”、侗族的“大歌”等，都各具独特的形式，民歌的内容丰富。

而孤儿歌、奴隶歌、猎歌，则显示出某些民族民歌种类方面的个性。继续少数民族民歌下一个层次的划分，各民族民歌类别的个性差异会愈加突出。以风俗歌类为例，就有一些属于某个或某几个民族的特殊歌种样式。

侗乡文化一精品――侗戏

557300黎平肇兴侗文化旅游景区黎平肇兴侗文化旅游景区是黎平侗乡国家级风景名胜区核心区，是文化遗产保护地。肇兴民族风情浓郁，民俗活动丰富多彩，是海内外游客体验侗族风情的绝佳胜地。

黔东南适合小孩子玩的景点有黎平侗乡风景区、云台山及隆里古城，黎平侗乡可让孩子感受到当地的民俗风情;云台山以原始自然生态、天象奇观、奇峰丽水、佛教遗址等自然和人文景观为特色。

传说，高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。九、过冬节也就是“冬至”，这天所有侗族地区地人们都过侗年，相当于过春节，各地区活动热闹非凡，有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动。

旁有一平地,竖碑一方,上刻”南泉福地“,顺道直至大佛殿,殿前侧面有一八角...西邻茅贡乡高近、地扪、腊洞等“侗戏之乡”,北与黎平古城、高屯天生桥...德凤镇:历史文化名城德凤镇是"黎平侗乡风景名胜区"的旅游中心区。

唐朝村分为上中下三个鼓楼片区,每年轮到一个片区的村民扮演山贼。“赶贼...每到节日,男女老幼欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。风雨桥又称花桥,...近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗。

   肇兴侗寨，占地18万平方米，是贵州最大的侗族村寨之一，素有“侗乡第一寨”之美誉。近年来，这个曾经的贫困村寨，依托侗族文化、生态环境、乡村田园等优势。

—唐朝侗寨（包括唐朝村、知了村），坐落于广西、贵州两省交界的高寒山上，海拔960米以上，以边、偏、高、穷闻名。

古朴的人文景观,独特的民风民俗和丰富的物产,将使每一位来到通道侗乡的宾客...侗歌是侗族先民在长期的社会实践中创造且口头传教流传下来的文化艺术瑰宝,其...侗戏是侗族的唯一剧种,于50年代初传入通道,启发者历史虽不算久远。

三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。

现市场上主要光碟片侗戏有。

侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。

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琵琶歌内容以婚姻恋爱悲剧居多，情节曲折动人，语言朴实优美，有较强的艺术感染力。侗族款词－－侗族朗诵词或念词。流行于侗族南部方言区。历代侗乡自发成立有民众自治组织“款”，旨在团结群众，维护村寨和群众利益。

侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌。

①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。

侗族的民歌,舞蹈资料

侗族舞蹈名称如下：1."踩歌"舞蹈舞蹈特点：以独特的“踩歌”节奏为特色，舞者在踏击的同时伴以歌唱，舞步轻盈灵动，富有韵律感。表演场合：通常在侗族的传统节庆、庙会或欢庆活动中表演。

藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。

侗族舞蹈分类侗族舞蹈突出表现舞蹈的抒情性、韵律感和群众性特徵，以下是我整理的侗族舞蹈分类，欢迎参考阅读！多耶耶是侗歌的一种，所谓多耶就是在合唱耶时的集体舞蹈。这种边唱边跳的歌舞形式。

侗族舞蹈的风格特点如下：侗族节奏艺术主要以敲击节奏的表现形式为主，敲击节奏这种艺术形式是侗族乐舞艺术中个性鲜明、形式完美、极具特色，具有十分丰富的艺术表现力，早已引起国内外众多专家学者的注意。

在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的“伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等数不胜数。以至连相互闹矛盾时也用唱歌来进行争吵。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。

侗族的米酒文化—《高山流水》

中国古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》林冲夜奔。王巽之作曲。

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁。

《高山流水》,为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

《高山流水》为我国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。原是古琴曲，后来多为古筝弹奏。“高山流水”最先出自战国时期著名思想家列子所著《列子•汤问》中，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

出自俞伯牙与钟子期相交的故事。春秋战国时，有位俞伯牙善弹琴，一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终弦断之。疑有人听琴，命左右搜之，遇一樵夫钟子期，二人登舟促膝相谈，意合知音，结为兄弟。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。如一首《谢厨歌》就是这样唱道：“厨师师傅常操心，睡半夜来起五更，坐了几多冷板凳，烧手烫脚费精神。扣肉堆成鲤鱼背。

第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲,但大不相同,而浙派的《高山流水》则近人研弹,表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》,该书在题解中写道。

长桌晏之所以能成为特色,主要是因为“高山流水”的喝酒方式,“高山流水”是苗族人的一种待客之道,不仅仅体现了她们民族的酒文化,也展示出了她们骨子里对远方客人的热情。

中国的去听听中国十大古典乐曲巴一、十大古曲之高山流水此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段。

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