侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全vXUE5
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关于侗族图腾崇拜
1、苗族:苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,从头到脚,无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外,个别地方还有脚饰。2、侗族:侗族妇女在盛大节日或庆典活动中。
一、社会制度1、鼓社制新中国成立前,苗族鼓社是由共同源于一个男性祖先而结合起来的人们的集团。鼓社一般由同宗的一个或数个自然村寨组成,小的几十户或百来户,大的几百户乃至上千户。一个社共立一个鼓祭祖。
使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有南北两个方言。侗族原无本民族的文字,使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础,以贵州省榕江话为标准音,采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。
原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜,比如中国人的图腾一般为龙,俄罗斯则有熊图腾的崇拜。
《魏书·僚人》就有“依树积木,以居其上,名曰干栏”的记载。“干栏”,用侗语来解译,即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。
信仰多神,崇拜自然物,古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”(意为创立村寨的始祖母)为至高无上之神,每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。
据《辞海》:“图腾崇拜”是一种宗教信仰,约发生于氏族公社时期。图腾系印第安语,意为“属彼亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系,一般以动物居多。
寨边枫木参天,寨门有清代寨规石碑,寨前矗立的“红瑶柱”是瑶民图腾崇拜。村民人人皆会山歌,热情好客。游客来到瑶寨,身着浓艳服装的瑶族姑娘唱着山歌迎您。
但总的来看,多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教,它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。
好听的十首民族敬酒歌
佤族敬酒辞,做什么事就念诵什么内容。按照敬酒的时间和场合的不同,笔者把佤族敬酒辞分为待客、婚丧、节庆、生活习俗、祭祀等五种类型。(一)待客类佤族是一个热情、好客、豪爽的民族,有客来访时往往热情相迎。
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佤族敬酒辞,做什么事就念诵什么内容。按照敬酒的时间和场合的不同,笔者把佤族敬酒辞分为待客、婚丧、节庆、生活习俗、祭祀等五种类型。(一)待客类佤族是一个热情、好客、豪爽的民族,有客来访时往往热情相迎。
佤族敬酒辞,做什么事就念诵什么内容。按照敬酒的时间和场合的不同,笔者把佤族敬酒辞分为待客、婚丧、节庆、生活习俗、祭祀等五种类型。(一)待客类佤族是一个热情、好客、豪爽的民族,有客来访时往往热情相迎。
佤族敬酒辞,做什么事就念诵什么内容。按照敬酒的时间和场合的不同,笔者把佤族敬酒辞分为待客、婚丧、节庆、生活习俗、祭祀等五种类型。(一)待客类佤族是一个热情、好客、豪爽的民族,有客来访时往往热情相迎。
久不唱歌忘记歌(布衣族)观灯(山西)采茶灯(福建)回娘家(山西)在一起(彝族简谱版)挂红灯(陕西)挂红灯(山东)康定情歌(新版。
阿鲁阿卓的版本也好听欢乐火把节——阿鲁阿卓吉祥酒歌——彝人制造彝家酒歌———曲比阿乌、吉杰远方的客人请你留下来——曲比阿乌敬酒歌——阿鲁阿卓(管你喜欢不喜欢都要喝。
小调主要流行于城市乡镇之间,歌曲的曲调大多比较舒缓,结构也比较方整,常采用民间的一些传说;故事,风俗作为体裁,如江苏民歌《孟姜女》,《茉莉花》,《无锡景》,《拔根芦菜花》,云南民歌《锈荷包》。
敬酒的时候,总是要唱的。鄂尔多斯还有好多其他的好听的民歌,好看的民族舞蹈,这里被称为歌舞的海洋,有机会来的话,可以看鄂尔多斯民族歌舞剧团的“鄂尔多斯婚礼”,很精彩,里边就有这首祝酒歌。
侗族的传统节日
侗族是当今中国的少数民族之一,主要聚居在贵州、湖南和广西的交界处。侗族人口为两百九十万左右。我们都知道,每个民族都有每个民族的传统节日和风俗文化,那么侗族都有哪些民俗习惯呢?接下来。
传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日,农历三月初三稻耕开始,要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂,制作五色花糯米饭供奉;黔西南州一带。
侗族春节有吃“年更饭”,“年茶”,抢“头水”,“祭拜祖先”,“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境,他们过春节,有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年,又叫“姑婆年”,是纪念姑婆的节日。
2、三月三情人节:土家族的情人节,布依族的地蚕会,瑶族的干巴节,侗族的花炮节,畲族“传统的节日”等等!3、泼水节:4月13日-4月16日(具体按傣历算)。傣族泼水节,流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日。
当地古老的节日谷雨节在侗语中叫“渐苟嫩堕拉”,是“吃乌米、播稻种”的意思,是侗族农耕文化与婚恋习俗的双重寓意表达,流传于黎平肇兴、龙额、地坪等侗族地区。据《黎平府志》记载,谷雨节这个传统习俗源于明朝万历年间。
1、蒙古族:“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,每年七八月间举行。2、回族:开斋节、古尔邦节(宰牲节)、圣纪节。3、藏族:藏历年是藏族人民一年中最重要的节日,此外。
一、侗族的浴兰习俗贵州、湖南居住的侗族,在端午节前一天,妇女要上山采集草药,回家煮成香汤洗涤身体和头发。洗完后,主妇走上竹楼,恭恭敬敬地包制粽把(粽子)。包粽把时,禁忌成年男子上楼。到了节日这天。
侗族是个讲究文明礼貌的的民族,而且非常注重教育。“一株好苗众人栽,一朵好花众人爱”,这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人,就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。
1、蒙古族:“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,每年七八月间举行。2、回族:开斋节、古尔邦节(宰牲节)、圣纪节。3、藏族:藏历年是藏族人民一年中最重要的节日,此外。
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;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。
7、《酒令歌》这首歌曲是汉族的传统歌曲,通常在宴会上作为酒令时演唱。歌曲的歌词包含着对生活美好祝愿和对他人的美好赞扬。8、《送行歌》这首歌曲是侗族的传统歌曲,通常在送别客人时演唱。
;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。
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侗族大歌--侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。
“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式,活动时,参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈,有节奏的踏步徐行,歌词由一人领唱众人合,是侗族地区最喜闻乐见的娱乐活动。侗族的民间手工艺制品种类繁多。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
无异于天籁之音,具有强大的艺术感染力。这类大歌一般用在侗戏的开场或收场,以齐唱为主,最后一句拉腔时才合唱。演唱时,前台后台齐唱,气氛热烈。大歌的歌词结构也显示它独特的韵律格式。
侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。
侗族有些什么技艺?
侗族织造技艺是侗族人众多才艺之一。侗锦以其独特的编织工艺,富有民族特色的花纹图案,丰富深刻的文化内涵,亮丽和谐的色彩,高雅凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国著名的织锦之一。
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侗族如今仍然生活在风景如画的秀丽山川,他们热爱大自然、保护大自然,珍惜大自然所提供的所有资源,他们所有制作的打击乐器都以天然物质为加工材料而制成。在侗乡最为流行的打击节奏有:竹筒节奏、扦担节奏、板凳节奏等等。
说到侗族的民族艺术,大歌是人们绝对不会忽略的,作为人类非物质文化遗产代表作之一,历史悠久的侗族大歌正体现出侗族人能歌善舞的天性和与生俱来的音乐天赋。今天我们要了解的侗族的传统节日也与歌舞有关。
侗戏的表演具有朴实无华的特点,其表演技艺,主要来自3个方面:一是侗族歌舞;二是从劳动和生活中提炼出来表演程式;三是通过戏曲地方大戏剧种的演技演变过来的程式。侗戏流传的剧目较多,来源也比较广。
哪个寨子的“牛王”能获胜,是全寨的荣耀,所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民。
她又把织锦技艺传给下一代,就这样代代相传。如今,侗锦这种古老的侗族民间工艺品也有了新的用场。心灵手巧的侗族妇女们,把侗锦织成式样新颖的背包、壁挂、被面等,成了市场上的抢手货。
侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期,侗族先人“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,不仅造型美观。
这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。鼓楼之所以占据侗寨的中心位置,乃是因为它是一个神圣的空间。鼓楼的神圣性首先在于它风水意义上的特殊性:侗族人建寨时鼓楼的安放有点穴的意思。
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