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花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上，建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套，卯眼相接，不用一根铁钉和铁部件，结构极为合理。
你是否想问“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是一样的吗？该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。
这句歌词出自于李谷一的《三月三》。歌词如下《三月三》-李谷一填词:王晓岭谱曲。
不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。
歌词中有“我不要我不要”的歌曲是《一首特别的歌》，歌词如下：歌曲原唱：东南填词：杨眼眼谱曲：东南再见还来不及说一声，再见是我不好把问题想的，太浅没有被改变的，只有想念被挖空的感觉。
导入：1、师：五十六个民族，五十六只花，五十六个兄弟姐妹亲如一家，他们的风俗习惯，生活习惯各不相同，他们的歌舞风格也不同!师:今天老师想带着大家到美丽的侗族去看看,大家想不想去呢？播放背景音乐。
主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。［我还想知道］“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。
歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的,她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听“四月”,那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感。
我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。
又是一年三月三,风筝飞满天…这首歌的歌名是什么?
又是一年三月三演唱。
<三月三>。
歌曲：又是一年三月三歌手：苏红[ti:又是一年三月三]又是一年三月三词王晓岭曲谷建芬唱苏红又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年.记得那年三月三,一夜难合眼,望着墙角糊好的风筝。
“又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年。”每到三月三，我们就会想起在八十年代，由著名歌手苏红为大家演唱的歌曲《三月三》。这首歌当年流行大江南北，把我们带回了那难忘的童年的快乐时光。
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歌词少了帮你找了下风筝飞满天的词条自己看看是哪个吧又是一年三月三词王晓岭曲谷建芬唱苏红又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年.记得那年三月三,一夜难合眼,望着墙角糊好的风筝。
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侗族有哪三宝
拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。
侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。侗族的饮食文化有哪些特色？侗族特色美食有哪些？以下就和小编一起去了解一下吧。
让我们能更快地了解侗族的奇特文化。领导讲话少不了，盛大庆典的开幕式当然少不了领导讲话，素素还是第一回看见穿着少数民族装扮的领导，旅行的有趣之处是让眼界不断开阔。侗族大歌彻云宵。
肇兴侗寨作为“天下第一侗乡”寨子民风淳朴，保留着独特的建筑方式。“侗寨有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥”，肇兴也不例外。而且一个肇兴侗寨就有，以仁义礼智信命名的5座鼓楼，5座风雨桥，5座戏台...蔚为壮观。
塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因为行人过往能躲避风雨，故名风雨桥。风雨桥亦称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”。为侗族建筑“三宝”之一。
车江坝区是三宝侗族支系的中心，这里有一年三熟的万亩良田大坝，有清澈见底、透明如镜的车江，江岸上有一排排长长的护堤榕树，有清代侗乡独一无二、铭刻侗汉文字交流印记的车寨鼓楼。
《格萨尔王传》是世界上唯一的活史诗，至今仍有上百位民间艺人，在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。
2010年农历6月初6钟溪寨成功举办了侗族傩戏傩技整合提升剧目汇报演出,民间艺人蒲祖龙表演了精彩的吃瓷碗、吃活鸡,姚仕彬等人上演了精彩绝伦的上刀梯、刀梯舞狮子表演,吸引湘黔边界上千人前来观看。贡溪在我们县城是很有名的地方。
侗族的四大传统菜肴是指红肉、牛蒡、烤鱼和冻鱼。这四道菜是自古流传下来的。它们仍然被用作家庭庆祝节日、庆祝和招待客人的食物。味道鲜美，具有一定的侗族文化内涵。侗族是一个爱美的民族，善于创造美。
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音乐基本要素:音乐的基本要素是指构成音乐的各种元素,包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色。由这些基本要素相互结合,形成音乐的常用的“形式要素”,例如:节奏,曲调,和声,以及力度,速度,调式,曲式,织体等。构成音乐家的形式要素。
中国传统音乐以线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。中国传统音乐注重气息，而西方古典音乐更讲究节奏。两者技术方面的最大不同在于音色与演奏方法。因此，西方人爱玩交响乐，台上的乐手和乐器越多越显得气派。
18世纪后半叶，古典乐派时期主调音乐成为主要的体制。当时所追求的思想内容与结构形式上的单纯明晰的特点，也表现在和声手法的简朴方面。大、小调体系成为和声的基础，中古调式消失其影响。19世纪，浪漫主义时期19世纪初。
在欣赏传统音乐时,我们可以透过其形式的建构,从中挖掘出作品的思想内涵、深层意义,而后现代主义音乐不追求深度,只求表象的一种罗列和表达,不重结果,只重过程,只是在陈述过程中感受、参与。
中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。
例如，中国新音乐的代表歌手朱哲琴在2010年“世界听见·朱哲琴与民族歌乐师”中的巡演，将采集的内蒙古民歌、贵州民歌、侗族大歌、苗族飞歌和藏经歌等多民族音乐的原生素材，利用丰富的想象力进行整合创作。
3、与中国传统民乐相比学习西洋乐器的人偏多，例如西洋乐器中的代表性的键盘乐器，其相对于其他乐器家族而言，有不可比拟的优势，那就是其宽广的音域和可以同时发出多个乐音的能力。
他们开始尝试采用西方的作曲技法,运用和声、复调等多声音乐去表述,冲破了中国传统音乐的单声部的线性音乐的表现手法,在中国古典诗词的基础上进行艺术歌曲创作。尽管在这个时期的诗词艺术歌曲创作中,作品数量并不是很多。
2、流行音乐它是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切“工业”现象。它的市场性是主要的，艺术性是次要的。3、民族音乐所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族。
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