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本篇文章给大家谈谈形式意义的刑事诉讼法是指，以及形式意义上的法律对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

徐江的媒体采访

狂飙徐江演员名字叫贾冰。贾冰，1980年7月29日出生于辽宁省沈阳市，中国内地男演员。2016年，参加东方卫视播出的综艺节目《笑傲江湖》，以喜剧演员的身份正式步入大众视野。2017年。

徐江的剧中人设《狂飙》徐江的保护伞是赵立冬,赵立冬身份不简单,他是中共京海市委副书记,也是京海市市长,权力很大。除了赵立冬黑恶势力还有其他保护企,因为他说过“掉脑袋的,可不能只有我一个人”。徐江作为京海一霸,十分猖狂。

徐江演员名字叫贾冰。《狂飙》是由张译、张颂文、李一桐等主演的反黑刑侦剧，其中徐江的扮演者是贾冰。剧中徐江是原白金瀚夜总会的老板。儿子意外身亡后，他连杀白江波等几个他认为的仇人。

《狂飙》徐江演员名字是贾冰。贾冰，中国内地男演员，2016年参加东方卫视播出的综艺节目《笑傲江湖》，以喜剧演员的身份正式步入大众视野。作为一名老戏骨小品演员，贾冰的表演经历丰富；作为电视制作人。

徐江的扮演者是贾冰，中国内地男演员。贾冰在《狂飙》里的表现广为好评。作为一名老戏骨小品演员，贾冰的表演经历丰富；作为电视制作人，贾冰尊重每一个认真付出的演员，并充分利用新媒体形式。

徐江：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。还是那句话，欠薪的俱乐部都能准入，那别的投资人看到了，他咋想？能发的钱，可不可以先欠着？不是不发，先欠着再说。没说不给你，就是说现在困难。啥时候不困难了。

狂飙徐江扮演者贾冰坦言并不想演反派因为《狂飙》，观众看到了贾冰的多面性，他不仅仅只是个喜剧演员，他同样也能演正剧，甚至是和他以往角色天差地别的反派。接受采访时，贾冰坦言自己并不想演反派。

与西渡、桑克、徐江合出《POEM·斜线》。自编诗集《铁与砂》,打印。与臧棣交往。与阿吾等创办《尺度》,与臧棣等创办《发现》。自编诗集《彗星》,翻译勃莱、博尔赫斯。1991年访施蛰存,写《狮子座流星——记作家施蛰存》。访艾芜。

黄浦、南市、徐江、浦东等地区,医务人员的足迹走遍大街小巷。他们走街串巷,下社区、进家庭、送医送药上门,先后为广大社区居民提供了50000多人次的各种医疗服务,因而受到广大社区居民的欢迎。延安东路高架道路的建设。

第四套人民币什么时候作废

第四套人民币的集中兑换时间为2018年5月1日至2019年4月30日。超过集中兑换时间后，持有第四套人民币的消费者，可以前往中国人民银行分支机构选定的银行业金融机构办理兑换。第四套人民币并不是全部停止流通了。

经国务院批准，中国人民银行决定自2018年5月1日起停止第四套人民币100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角纸币和1角硬币在市场上流通。温馨提示：以上信息仅供参考。应答时间：2021-01-22。

第四套人民币的回收工作始于2004年，银行开始只收不付。意思就是说，民众可以把第四套钱币存在银行里，但是等你取钱的时候，银行给你的就是第五套钱币了。中国人民银行自1987年4月27日，发行第四套人民币。

第四套人民币（1980版）于1987年4月27日开始发行，首先发行的是5角和50元卷，1988年5月10日发行2角、1元、2元、100元卷，1988年9月22日发行1角、5元、10元卷。

第四套人民币部分券别的集中兑换期为2018年5月1日至2019年4月30日。在此期间，其持有者可到各银行业金融机构营业网点办理兑换。集中兑换期结束后。

除1、2、5分三种硬币外，第一套、第二套和第三套人民币已经退出流通，第四套人民币于2018年5月1日起停止流通（1角、5角纸币和5角、1元硬币除外）。流通的人民币。

第四套人民币退市时间没有明确。中国人民银行没有宣布退出。第四套人民币是1987年4月27日开始陆续发行的，主币有1元、2元、5元、10元、50元和100元六种，辅币有1角、2角和5角三种，主辅币共九种。

第四套人民币于1987年4月27日起发行，1997年4月1日起，第四套人民币部分币种停止发行。2018年5月1日起，100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角纸币和1角硬币停止流通。

流通，因为央行并没有宣布第四套人民币作废。但银行发现有第四套的人民币主币都会只收不付，（只收不付说的是只回收但不在向外投放）所以第四套人民币实际上已经退出了流通领域，因为流通领域里这种货币已经很罕见了。

...1角~10元的纸币正面分别印有两个少数民族的人物头像。有哪些...

变色油墨：在钞票正面右下角为“铜绿色”的字样。当倾斜钞票观看“20”时，其颜色会由铜色变为绿色。缩微字样：一处在绿色鹰记的左翅上端，即杰克逊肖像右下方“SUATWENTY”的前三个字母下端。

99年10元五水分法：99年10元粗分为横水（1-0）和普水（10）两种。1、横水可细分3种小品种，分别为：窄水；中水；以及宽水。2、普水分细分为2小品种，分别为：大圆水；小圆水。横水的三品种的区分方法。

该图案分布在人民币背面。1、无色荧光图案第五套人民币的各券种上均采用了无色荧光油墨印刷图案。如100元、20元券在正面人民银行名下方胶印底纹处，在特定波长的紫外光下可以看到“100”、“20”字样。

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市场上流通的人民币是第五套人民币；流通的纸币有：5角，1.5.10.20.50.100元；硬币有1角、5角和1元。二、第二套人民币开始使用的由马文蔚书写的中国人民银行，在中国钱币博物馆陈列出来的五套人民币中。

一：1.人民币（RMB）是中华人民共和国的法定货币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角，1角等于10分。

中华民国开国纪念币孙中山头像，钱币的背面有一个星，分五星和六星两种，孙中山像的上六星200元人民币左右，北京诚轩拍卖有限公司拍卖会2007春季拍卖会556USD9051912年孙中山像中华民国开国纪念壹圆银币一枚。

美元的币值主要有1美元、2美元、5美元、10美元、20美元、50美元以及100美元，他们的正面分别都印着。

一；人民币(RMB)是中华人民共和国的法定货币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角，1角等于10分。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

这就是女神的魅力，可以让众多男人动心。《邪不压正》这部电影是在2017年拍摄的，那个时候的许晴已经48岁了。到了这个年龄，依然能够有那么好的身材，那么漂亮的脸蛋，简直美得不可方物。现在的她已经52岁了。

久而久之这样挥霍的生活，让李春平逐渐觉得厌烦，于是他开始着力于慈善事业，因为他特别享受被称赞。1998年，在抗洪赈灾义演晚会现场，李春平捐款210万元人民币。2006年，向中国红十字会捐赠了1000万。不仅如此。

哈文的身体具体出现什么问题我们也不太清楚，只知道因为李咏的去世对哈文打击巨大，所以才会导致哈文出现这样的病症，我觉得哈文得的是心病，因为内心还没有接受李咏离开的事实，所以情绪上无法控制自己。

谁能想到，昔日的主持一姐在多年后业务能力大倒退，活活把自己的招牌砸了个稀巴烂。因为这件事的打击对于她来说实在是太大了，朱丹因此患上了抑郁症，对于娱乐圈的艺人来说，这更致命，如果没有走出来。

在其一再追问下,王立波将抢劫杀人的事都给她说了。哪曾想,得知男友杀人后,谭立宏丝毫不感到惊讶,反而异常兴奋声称要加入他们的团队。谭立宏告诉王立波,之前她跟前男友用哑铃把一个警察打成重伤,前男友被判了无期,她也被判了几年。

后来，她没有结婚，单独抚育儿子。她是个毁了自己出路的女明星。现年53岁的关淑怡独身，和儿子住在一起。她远远地看着眼前的风景，现在却被公众遗忘了，她有时会感叹命运的不公。

崔智友2018年时崔智友和圈外男友低调完婚了，这位男友小崔智友将近十岁，但是两个人的感情看起来还不错。2020年5月16日，44岁的崔智友低调生女，正式升级为妈妈。至于崔智友的老公，根据韩国狗仔的深挖。

答案：有脸有耳光印。5、你打死了一个动物，为什么流的是自己的血。答案：蚊子。6、老王每天都要刮40-50次胡子，可他脸上还有胡子。为什么？答案：理发师，帮别人刮呢。7、请问狐狸为什么容易摔跤呢？答案。

●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌。

侗族的资料

侗族聚居在中国湖南、贵州、广西3省区相毗邻的广大地区，人口1425100人（1982年统计）。侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。以贵州锦屏县启蒙为界，分南北两个方言区。

侗族服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分,也是侗族社会发展的重要标志。因各地生活习惯有所不同,侗族服饰也多种多样,各有差异。侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一，集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。

秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。多数学者认为侗族是起源于“骆越”，也有相当一部分学者认为是起源于“干越”。魏晋以后，这些部族又被泛称为“僚”。参考资料。

男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽。

受汉族影响,各地侗族也过春节,并且十分隆重。农历年底,侗族村寨一片喜气洋洋的景象,家家忙着打年粑、酿年酒、杀年猪、张贴春联、打扫卫生。侗族的“春节”和汉族一样也俗称“过年”,有大小年之分。

人民币1角和5角中的人物是谁,哪个民族,代表什么

什么是人民币？人民币是我国法定流通的货币，主要是由我国的央行进行管理，负责设计、发行和印制的也都是中国人民银行。人民币的单位是元，辅币单位是角、分。目前市面上流通的纸币有。

金钱换算：1元=10角，1角=10分，1元=100分。转换规则:1、1元=10角，1角=10分，1元=100分2、元换角，角换分，大换小加个0，如果碰到元换分，大换小加两0.3、分换角，角换元，小换大减个0。

第四套人民币为了适应经济发展的需要，进一步健全中国的货币制度，方便流通使用和交易核算，中国人民银行自1987年4月27日，发行第四套人民币。共有1角、2角和5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元9种面额。

1967年12月15日：发行换色1962版1角纸币；1969年10月20日：发行1960版1元及5元纸币；1974年1月5日：发行1972版5角纸币；1980年4月5日：发行1角、2角、5角和1元硬币。第三套人民币大全套27张的最新市场价格。

五大天王中的81年分币是天王币中绝对的币筋、领头羊。1981年硬币套装分两种：第一种是精制硬币套装，包含1、2、5分，1、2、5角，1元共七枚带有镜面和磨砂图案文字效果的精制硬币，以及1枚鸡年纪念铜章。

可是他见了一个人乖乖地脱下帽,那人是谁?——答案:理发师5、老王一天要刮四五十次脸,脸上却仍有胡子。这是什么原因?——答案:老王是个理发师6、有一个字,人人见了都会念错。这是什么字?——答案。

我国发行的第五套人民币中，1元、5角、1角硬币的材料分别为钢芯镀镍合金（1元）、钢芯镀铜合金（5角）和铝合金（1角）。

五、(一)、第五套人民币5元纸币的2005年版与1999年版有哪些相同?2005年版第五套人民币5元纸币规格、主景图案、主色调、“中国人民银行”行名和汉语拼音行名、面额数字、花卉图案、国徽、盲文面额标记、民族文字等票面特征。

2018年5月1日起，100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角纸币和1角硬币停止流通，5角、1元硬币和1角、5角纸币还在继续流通。2019年4月30日停止兑换。

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5角左侧为苗族，右侧为壮族。苗族人口740万，主要分布在贵州、云南、湖南、广西、四川；壮族人口1549万，主要分布在广西、云南。1元左侧为瑶族，右侧为侗族。瑶族人口213万，主要分布在湖南、广西；侗族人口251万。

嘎吉称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外。

5、第四套人民币2元纸币。其主色调为绿，正面图案为维吾尔族、彝族人物头像，背面图案为南海南天一柱。6、第四套人民币1元纸币。其主色调为深红，正面图案为瑶族、侗族人物头像，背面图案为长城。

５角左侧为苗族，右侧为壮族。苗族人口７４０万，主要分布在贵州、云南、湖南、广西、四川；壮族人口１５４９万，主要分布在广西、云南。１元左侧为瑶族，右侧为侗族。瑶族人口２１３万，主要分布在湖南、广西。

6、盘古氏，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》。

第四版人民币的1角的民族是高山族和满族男子，5角的民族是苗族壮族妇女。第四版人民币代表的是主景图案集中体现了在中国共产党领导下，中国各族人民意气风发，团结一致，建设有中国特色的社会主义的主题思想。

记者在广西民族出版社的展台现场看到,诸如《壮族传统仪式歌》系列、《仫佬族古歌》、《侗族款词》等摆在了展台显眼的位置,负责展台的经营部工作人员覃春华告诉《中国新闻出版报》记者,这些书的整理出版既方便了当地人的阅读。

女娲：中国上古神话中的创世女神。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

1996一元纸币尾数4同号5-6元/张,还有两张3同号666的4--5元/张。80.90.96的总共有两百多张。第四套人民币80版壹圆侗族瑶族人物头像,全品市场价格8元/张第四套人民币90版壹圆侗族瑶族人物头像。

关于侗族图腾崇拜

而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上。

侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。

侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出,便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事,请客送礼都离不开鱼。

龙图腾图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

龙图腾象征着权势、皇威龙图腾在坊间有很多个传闻，有人说它是人身蛇尾女娲娘娘的化身，还有人说它是侗族蛇图腾的一种演变，还有人说是人们对于动植物的一种崇拜，人们自己画的龙的形象。

侗族大歌的特点是什么?

无伴奏合唱。“饭养身、歌养心”歌是指“侗族大歌”，是侗族人对生活的赞美，是多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，音乐风格高雅平和，旋律优美抒情，表现细腻微妙，是世界音乐文化中的一朵奇葩。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

多声部、无指挥、无伴奏是侗族大歌的主要特点。就其旋律和演唱艺术而言,可以算是侗族歌谣艺术中最高级的品种之一,特别是歌的多声部曲调,为中外民间音乐所罕见,具有十分重要的学术价值和欣赏价值,是中外民族民间音乐宝库中的珍品。而且。

侗族大歌。侗族大歌属于民间支声复调音乐歌曲，分为嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉四类。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点，模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色。侗族是中国的一个少数民族。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

谈起歌曲，现在韩流歌曲可以说是席卷全球，无论是在哪个国家都有着超高的人气。我国的多个少数民族也有着自己独特的音乐。接下来就让我带你去侗族文化探索侗族大歌的起源和特点。回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期。

侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

1998年出版的人民币:1角,2角,5角,1元,2元,5元,10元上的头像分别是哪些民...

五元钱背面是图案：1、第一套人民币五元钱背面是花符；2、第二套人民币五元钱背面是国徽等；3、第三套人民币五元钱背面是国徽和露天采矿；4、第四套人民币五元钱背面是长江巫峡；5、第五套人民币五元钱背面是泰山。

1988年5月10日，发行了100元（1980版）；1992年8月20日，发行了1990版50元、100元纸币；第四套人民币共有1角、2角和5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元9种面额，其中1角、5角、1元有纸币、硬币2种。

红色100元人民币是在1999年开始发行的，属于我国的第五版人民币。第五套人民币共有1角、5角、1元、5元、10元、20元、50元、100元8种面额，其中1元有纸币、硬币2种。第五套人民币的100元正面为毛泽东主席的头像。

第二套人民币共有11种面额:1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、3元、5元、10元、1元券有2种，5元券有2种，1分券、2分券、5分券上有2种纸币和硬币。第三套人民币。

在第四套人民币5角纸币的正面，有“中国人民银行”六个汉字，除此之外，在背面下方，“中国人民银行”这几个字用藏文，壮文，蒙古文，维吾尔文各书写一遍。纸币上用不同的民族语言书写出同样意义的字眼。

2元的人民币后面的图案是南海南天一柱。天涯海角南天一柱位于海南三亚市。从“天涯”“海角”二石东走约三百米，一尊高大兀立的圆锥形奇石，象一支神笔直指苍穹，这便是“南天一柱”石，高约7米。

第四套人民币整版钞发行于2001年，发行量1万套，面值722.5元，面市之初仅2000多元。现在的价格很高。该套钞由第四套人民币1角、2角、5角、1元、2元、5元和10元七种卷别的整版纸币构成，面值总计722.5元。

1980年版第四套人民币中壹角上左边人物王德安，右边是满族的人物，王德安是个苗族阿哥。上个世纪50年代曾任贵州省黔东南州州长，后在贵州省体委担任领导。王德安的头像上了人民币，这件事王德安周围的同事都知道。

【第二套人民币】第二套人民币于1955年3月1日开始发行，同时收回第一套人民币。第二套人民币和第一套人民币折合比率为1：10000。

侗族始祖神话???

这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。逐日英雄夸父“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天，（坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。3、逐日英雄夸父。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。夸父---逐日英雄身材高大的夸父,立下宏愿。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。夸父:身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

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