贵州少数民族文化传播论文:贵州少数民族文化特色 文章500字wBR9

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中国茶道是中国什么时代产生的综合性文化

佛教茶礼讲究安寂,幽静是品茶、修禅的共同文化情韵;宫廷茶道富丽多彩,政治色彩尤为鲜明;民间茶事由南到北普及与兴盛,使茶道呈现多极化走向,极具深刻的内涵。茶道是产生于特定时代的综合性文化。

茶道的起源是中国。茶道起源于中国,中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道,茶道精神是茶文化的核心,茶道被誉为是道家的化身。

中国历史上有很长的饮茶纪录,已经无法确切地查明到底是在什么年代了,但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示,确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的。

是品茶约会的整套礼仪和个人修养的全面体现;是有关修身养性、学习礼仪和进行交际的综合文化活动与特有风俗。茶道具有一定的时代性和民族性,涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面。茶文化的层次中国是茶的原产地。

茶文化在中国人的生活中非常重要。武王伐纣,茶被用作贡品致敬。在原始公社的后期,茶成了货物交换的项目。在战国,茶具有一定的规模。先秦时期的“诗经”收藏有茶的记载。与汉代一样,茶已成为佛教的特殊滋补品。

茶文化向国外传播时期东传的时间是在公元8世纪的唐代,中国和朝鲜、日本当时都同处在分封建社会时代,都属于农耕文化,而中国的文化水平有处于高级阶段,因此为这两个邻国所全盘接受,其中又以日本最为突出。

茶艺是综合性的艺术,它与文学、绘画、书法、音乐、陶艺、瓷艺、服装、插花、建筑等相结合构成茶艺文化,茶艺及茶艺文化是茶文化的重要组成部分。四茶艺与茶文化、茶道、茶俗(一)茶艺与茶文化"文化"的定义莫衷一是。

唐朝肃宗、代宗时期,陆羽着《茶经》,奠定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善,形成了“煎茶道”;北宋时期,蔡襄着《茶录》,徽宗赵佶着《大观茶论》,从而形成了“点茶道”,明朝中期,张源着《茶录》。

日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情,并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根,每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰。

贵州民族大学研究生招生专业有哪些?

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论述东亚音乐文化的特征

1、韩国的音乐的特点是大众化、时尚化,感情丰富,节奏感强,多数搭配动感的舞蹈。2、韩国音乐的流行是由于韩国文化在东亚文化圈内,有着儒家的文化传统,并且韩国政府高度支持文化发展政策。

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西亚·北非乐系在音乐形态上有如下特点:乐音的固定与带腔此乐系的乐音进行过程中既有固定性的一面,也大量运用带腔的乐音。但这种带腔的乐音却不同于东亚乐系的音腔。

甘美兰音乐甚至是西方人眼中亚洲的代表。二、南亚地区音乐特点南亚是亚洲的南部地区,南亚音乐文化基本是以印度音乐为中心,在其影响下发展起来的。印度传统文化具有多元的复杂性、浓厚的宗教性和极大的包容性等特征。

较有代表性的如:杨匡民《湖北民歌三声腔及其结构》(1980);江明敦《汉族民歌概论》(部分章节,1982);乔建中《汉族山歌研究》(见“汉族山歌的分布”一节,1982);苗晶《我国北方汉族民歌近似色彩区的划分》(1983)。

2、回族信奉伊斯兰教,因此回族的文化既具有伊斯兰文化特征,又具有华夏文化的特征。而音乐又是文化的重要组成部分,这样回族的音乐文化就与众不同,既具有宗教性,又具有民族性,这是回族音乐的第一特征。

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结果显示,那些在世界范围内最具共性的音乐特征与让人们协调行动的因素有关。这提示音乐的一大功能是将人们聚集到一起,结成社会团体,它可以成为一种‘社会粘合剂’。在西方文化中。

埃塞俄比亚、撒哈拉沙漠以南的黑人音乐(指东非、西非、中非南非诸国)。非洲音乐是一个囊括多种音乐文化的集合概念。

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熟练掌握对内对外新闻传播规律,适应新媒体发展要求和信息产业发展,应用与研究并重的高层次、创新型人才。

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这里也是中国山歌体裁的一大宝库,如四川南部的“神歌”、“贵州山歌”、云南“风庆调子”、“弥渡山歌”、藏族“山歌”、苗族“飞歌”、侗族“大歌”、布依族“小歌”等。其中,有一部分是汉族山歌,另一部分是少数民族山歌。

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简介:贵州博海文化传播有限公司(博海教育),成立于2014年1月6日,位于贵阳市宝山路书香门第D栋601号,专注辅导教育,立志于为更多孩子能考上自己喜欢的大学而努力,致力于打造【极致】教学系列,并坚持“引众家之博。

三国、西晋阶段,随荆楚茶业和茶叶文化在全国传播的日益发展,也由于地理上的有利条件和较好的经济文化水平,长江中游...中原和西北少数民族地区,都嗜茶成俗,于是南方茶的生产,随之空前蓬勃发展了起来。

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