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浅谈广西民歌特点与风格

在漫长的发展过程中，那坡壮族民歌形成了与民间习俗相依存、程序相对稳定、内容丰富多彩以及原生性等特征。除了具有交际、宣传、教育、娱乐等作用外，那坡壮族民歌同时具有历史价值、学术价值、艺术价值和实用价值。

民歌的分类：高原山歌、劳动号子、稻区‌“田歌”、城镇‌“小调”、云岭‌“双声”。特点：1、高原山歌节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整。

广西壮族自治区百色市田阳县是壮族歌咏文化较为发达的地区,歌咏文化底蕴深厚,有壮、汉、瑶三个民族的各具特色的山歌,以壮族山歌为主体。田阳的壮族山歌有三个歌种:田州山歌、古美山歌、德保山歌。

壮族单声部民歌多由上下句或四乐句构成单乐段。旋律多以徵调式为基础，其次为羽调式、宫调式和商调式。常用［SolDoReSol］、［MiLaSiMi］的连续四度、五度跳进。

由于特殊的地理位置，广西汉族民歌也受到壮、侗等民族音乐文化的浸润，在唱法风格乃至音阶旋法上。

壮族聚居村寨，到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌，各部之间围绕着主旋律，时而平行，时面交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，在广西境内壮族多声部山歌。

清代中期湖南移民大量迁徙贵州北部各县,将调子(湖南南部花鼓戏的别称)传入广西。在流传期间又吸收了广西桂北民歌、小调而逐渐丰富。于清末民初形成了源于花鼓戏又有别于花鼓戏的彩调剧。清道光年间。

壮文”，未得通用。先秦时生息于广西西南部的“骆越”及尔北部的“西瓯”两支“百越”，是壮族的先民。“骆越”、“西瓯”虽有交流，却也长期保留了各自的方言与文化传统。

日歌圩在野外，以青年人“倚歌择配”为主要内容。夜歌圩在村子里，主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。拓展知识：壮族山歌特点1.壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。

侗族舞蹈《郎在高山打一望》

唐寅曾写“一上一上又一上,一上直到高山上。举头红日白云低,四海五湖皆一望”,故事耐人寻味,绝句...一上一上又一上,一上直到高山上。

它的起源历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、更新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式,但区别一个剧种所显示的最大的特色。

马蹄,秋水,指《庄子·外篇》中的《马蹄第九》和《秋水第十七》两章,一言天马无羁,伯乐善治马反而害马早死;一言秋水灌河,海纳百川,井蛙不可以论海,夏虫不可以语冰,天地之外尚有至大无涯之域。虎尾,春冰。

将羊打在高山上，见两个老者作商量。他言说前边龙吸水，后边紧靠卧龙岗。有人埋在此穴上，到后来必坐三齐王。回家去我对我娘讲，我的娘将我骂一场。千方百计将娘诓，将娘携在左肩上。将娘埋在高山上。

男女多于此时对歌,或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族,将每年11月12日之间第...蒙古族——除夕更岁时,一家人围坐在包内火炉边,在向长辈敬献“辞岁酒”之后,饱餐烤羊腿和煮水饺。

八月十五的夜晚，男子不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京岁时记》说：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’“月亮属于太阳，月神嫦娥是女性，所以只能由妇女（包括女孩）拜月。月亮是美女。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。一年四季穿棉衣打一个属相。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。一年四季穿棉衣打一个属相。

高山俊岭是不是成语吗俊字是错误的高山峻岭[gāoshānjùnlǐng]Ji本释义峻：山高而陡。又高又险的山岭。Chu处〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第Ba十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，Zuo右是悬崖峭壁。

又是一年三月三,风筝飞满天…这首歌的歌名是什么?

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

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又是一年三月三词王晓岭曲谷建芬唱苏红又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼，望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天。叫醒村里的小伙伴，一同到村边。

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是风筝吧。。

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《放风筝》歌词-儿童歌曲快快快，放风筝！快快快，放风筝！快快快，去放风筝！快快快，放风筝！快快快，放风筝！快快快，去放风筝！蓝色天空五彩云哟(五彩云）我们变成小风筝哟（小风筝）小小蜜蜂。

词王晓岭曲谷建芬唱苏红又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼，望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天。叫醒村里的小伙伴，一同到村边，怀抱画着小鸟的风筝。

求广西民歌艺术节上的一首跟歌!

找一首歌!歌词好象有,***扭一扭,摇摆你双手大嘴巴组合的舞曲,《国王皇后》求歌名,,,歌词:...一起摇摆跟着我说...这首歌是不是《舞动爱》?陈兴瑜-舞动爱作词:陈兴瑜作曲。

他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。

大多数新民歌都是通过对传统民歌或者原生态民歌的改编来完成的,具有一定的时代性、流行性,在演咁方式上和原曲目截然不同。《壮乡美》就是首届南宁国际民歌艺术节上深受观众喜爱的一首新民歌,作曲家选取了许多有代表性的壮族民歌。

第一，帮你找到了，是这首歌：文明旅游之歌。文明旅游之歌歌手：徐家峰（徐非）作曲。

“大地飞歌·2008”南宁国际民歌艺术节节目单邕江大学艺术团合唱队广西交通职业技术学院广西广播电视大学序曲千秋引·相约1.歌舞《大地之约》作词：胡红一作曲：郝维亚演唱：毛阿敏表演：李理慕子农相宇编导。

这首几乎成为南宁国际民歌艺术节代名词的主题曲迅速红遍大江南北，甚至唱到了海外各个国家和地区。参考资料。

随着一年一度的南宁国际民歌艺术节一次次成功举办，广西民歌也越唱越红火：不只广西本地的民歌手爱唱“刘三姐的歌”，许多国内外著名歌星也加入了这个越走越长的队伍。

出自梁静茹的《勇气》。勇气填词：瑞业谱曲：光良原唱：梁静茹终于做了这个决定别人怎么说我不理只要你也一样的肯定我愿意，天涯海角都随你去我知道，一切不容易我的心。

从1993年起广西以壮族歌节为基础，在每年的农历三月三举办广西国际民歌节。广西将广西国际民歌节更名为南宁国际民歌艺术节，主办单位由自治区人民政府改为南宁市人民政府，时间由每年的农历三月三改为每年阳历11月份。

贵阳的民歌童谣有哪些?

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(1)高原山歌：山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。(2)劳动号子：劳动号子俗称‌“号子”或‌“哨子”。

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〔附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。当时新兴集称灵奶奶庙，是新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声。

在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法,有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。按民族和区域的风格色彩分类。

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但愿天下有情人，总有一天成眷属。吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。3．黍离风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离。黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席。风也奇，雨也奇。

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但愿天下有情人，总有一天成眷属。吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。3．黍离风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离。黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席。风也奇，雨也奇。

向大家求问点歌名啊情歌对唱的要少数民族的山歌最好

《起风了》是电视剧《加油，你是最棒的》主题曲，由高桥优作曲，米果作词，吴青峰演唱。吴青峰的声音就像清爽柠檬味道的苏打水，细腻的气泡有迷人的甜凉，回味品尝都是对这个世界的温柔和悲悯。有人说：“听到这首歌。

9、《假面舞会》是很美味演唱的歌曲，很美味是Flowsixteen旗下的音乐人，歌曲风格都和她名字一样甜甜的，美美的，一个人安安静静的去听能会感觉到很很温柔，原来音乐可以让心情变好是真的。

急急急求歌曲求歌曲!!!适合婚礼上男女合唱的歌曲,要旋律好一点的,有节奏感能带动热情的情歌!。

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7.wax-想爱,有点特别的声音，看着MV的话会更有感觉。8.Yanni-Withanorchid,中文名“和兰花在一起”，yanni的这首曲子确是经典，凤凰卫视天气预报的背景乐。9.滨崎步-dearest最爱。

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求一首粤语老歌,只记得里面一小段歌词加一点真心。不记得了是个女的唱的又好像是情歌对唱。谢吖,好像听过。。。歌词里有,一步一步越走越远。只记得这句,男生唱的,很像林俊杰的。

板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。

五、《甜蜜蜜》邓丽君作为一代歌后，她的名字早就深深地印在了大众的心中。她的代表作《甜蜜蜜》更是成为了情歌中的经典之作。甜蜜蜜的旋律轻快悠扬，和歌名一样。

蝉之歌是苗族飞歌吗

有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申,吊曼亮板。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱：高金素梅林广财庄莫俄表演：台湾高金素梅文化团队歌曲《世界》演唱。

苗族，出生于湖南，中国女高音歌唱家。代表作品：辣妹子、好日子、小背篓、大地飞歌、长大后我就成了你、兵哥哥、越来越好等。2、那英满族，出生于辽宁省沈阳市，华语流行乐女歌手、影视演员。代表作品。

以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名。

“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”。

以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名。

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14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

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你是否想问“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是一样的吗？该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。

侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。

这句歌词出自于李谷一的《三月三》。歌词如下《三月三》-李谷一填词:王晓岭谱曲。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

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黎平侗族青年恋爱方式主要是“坐月堂”，通过对唱情歌来交流情感，表达爱意。婚恋自由，情投意合即可互订终身。填写图片摘要（选填）侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

“人类非物质文化遗产”侗族大歌入选中国2010年上海世博会开幕盛典仪式前的表演。由黔东南苗族侗族自治州民间歌队选拔的30名歌手，将在4月30日晚为海内外观众献上侗族大歌的经典曲目《蝉之歌》。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

伴奏不同。1、夏蝉之歌《夏蝉之歌》是侗族民歌，由雷佳演唱，收录于《中华五十六民族之歌》专辑中。2、《蝉之歌》侗族大歌是以无伴奏、无指挥多声部合唱的形式闻名于世。

4、《小河淌水》是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品。

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由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

并且已唱出国门，轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目，其以独特的音乐结构特点。

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艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。艺术，是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。好的艺术往往具有美学价值或者哲学价值，但不一定具有大众层面的娱乐性。

其特点是:音域狭窄，节奏简单，唱腔丰富，歌词丰富;乐器演奏的是器乐旋律，这直接关系到乐器的结构。一般来说，器乐旋律范围广，节奏、速度、力度变化大，技法丰富。例如，钢琴的音域最广。旋律是由许多基本的音乐元素。

英国民谣（EnglishBanad），起源于中世纪末期，即12、13世纪，兴盛于14、15世纪，复兴于18、19世纪，是英国最古老的诗歌形式之一。它主要包括两大部分，英格兰民谣和苏格兰民谣。问题三。

从创作技术来说,冼星海运用了西方的“康塔塔”形式和合唱和声写作技巧来创作《黄河》;从题材上来说,则将现实和人民的生活,作了艺术性的加工塑造,这使《黄河大合唱》成为一首具有中国风格、中国气派和时代感的艺术品。九十年代的今日。

词在整首歌里相对曲子而言只是一种装饰而已。流行歌曲绝大多数也都是先作曲后索词的，而且很多曲子由于没有合适的歌词而一直搁置箱底。作词者不单纯是会写，还需对音乐有一定的悟性。

歌曲：红昭愿歌手：音阙诗听，王梓钰作词：偏生梓归作曲：殇小谨歌词。

因为福雷在敏感的作曲技法方面摈弃了传统的习惯方式,所以院长有充分的理由表现出他的强烈不满。福雷利用传统的音乐形式作为跳板,以此在曲式、和声、音色和织体结构方面进行独特的试验。他的音乐里蕴含着火山一样的激情。

巴洛克一词呢,是用来称呼那些产生以文艺复兴时期的,并且是在1600到1750年间,繁荣起来的音乐和其他一些视觉艺术,这个词最初它是源于葡萄牙语,它最初的意思就是指一种珍珠,这种珍珠的个体比较大,但是,形状是比较没有规则的。

音乐史上称布艮第乐派为第一尼德兰乐派,称佛兰芒乐派为第二、第三尼德兰乐派。佛莱芒乐派最有影响的代表人物有第一代作曲家约翰.奥克冈(Ockeghem,约1425-1497),第二代作曲家若斯坎.德.普雷(JosquindePres,约1440-1521)。

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