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长发妹民间故事主要内容概括

长发妹回到家里，痛苦把她折磨得头发变黄，又由黄变白。为使乡亲们不被渴死，她终于下决心把泉水的事告诉了大家。可是正当人们为得到泉水而欢乐的时候，一阵黑风又把长发妹刮进山洞，山妖命她躺在泉眼下。

民间故事简写就是把主要内容概括出来，让人能在极短时间，看出故事的结果。以下范文，仅供参考。第一个故事《长发妹》。主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁。

她让婶婶过来照顾妈妈，说去邻村玩上两天，就向徒高山上走去，半道上，她来到一棵榕树前，弄着榕树干，同它道别，突然出现了一个老爷爷，他说听了长发妹的故事，准备救她，他让长发妹把头发扯下来安在石头上。

在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物．多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物－－女娲．女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力。于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人。

5.传统文化的价值：通过这个故事，我们可以看到中国传统文化的魅力和价值。它让我们了解了中国民间故事的内涵和意义，也让我们意识到保护和传承传统文化的重要性。总之，"长发妹"这个故事传达了许多积极向上的信息。

不能透露秘密，要保守秘密。《长发妹》是中国少数民族地区流传的民间故事，讲述了主人公为了保守秘密，宁可牺牲自己的故事，长发妹明白了故事不能透露秘密，要保守秘密。

大家都叫这姑娘长发妹。长发妹家里有一个瘫痪的妈妈,躺在床上动弹不得。家里就靠长发妹一个人养猪来维持生活。长发妹每天到六里外的小河里挑水,又到陡高山扯猪草回来喂猪,从早忙到晚。有一天。

〈长发妹〉:主要内容复杂版:寨子里缺版水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖权为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹,还杀死了山妖。

在很久以前，有一个村庄村子已经几个月没下雨了。人们只能到很远的地方去打水。村里有一个姑娘，因为她的头发很长，所以名叫长发妹一天他上山打水。看见一个。老树快要枯死，就把水交给了老树。他有往前走感情。

侗族的资料

麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河共15县。黔东南总面积30282.34平方公里，东西相距220公里，南北跨度240公里。地势西高东低，自西部向北、东、南三面倾斜。

玉屏侗族自治县属于贵州省铜仁市。玉屏侗族自治县，流水如玉，青山似屏。被誉为“中国箫笛之乡”“中国油茶之乡”“中国黄桃之乡”“侗族文化艺术之乡”的玉屏侗族自治县，位于贵州省东部，素有“黔东门户”之称。

玉屏侗族自治县属于贵州省铜仁市。玉屏侗族自治县，流水如玉，青山似屏。被誉为“中国箫笛之乡”“中国油茶之乡”“中国黄桃之乡”“侗族文化艺术之乡”的玉屏侗族自治县，位于贵州省东部，素有“黔东门户”之称。

玉屏侗族自治县属于贵州省铜仁市。玉屏侗族自治县，流水如玉，青山似屏。被誉为“中国箫笛之乡”“中国油茶之乡”“中国黄桃之乡”“侗族文化艺术之乡”的玉屏侗族自治县，位于贵州省东部，素有“黔东门户”之称。

参考资料来源：百度百科-藏戏参考资料来源：百度百科-新疆维吾尔木卡姆艺术参考资料来源：百度百科-贵州侗族大歌参考资料来源：百度百科-格萨尔（藏族史诗）参考资料来源。

玉屏侗族自治县属于贵州省铜仁市。玉屏侗族自治县，流水如玉，青山似屏。被誉为“中国箫笛之乡”“中国油茶之乡”“中国黄桃之乡”“侗族文化艺术之乡”的玉屏侗族自治县，位于贵州省东部，素有“黔东门户”之称。

据三龙《吴氏家谱》记载，三龙侗族大歌已有近300年历史，它的始祖是吴传龙，生于清康熙35年，殁于乾隆36年，死后葬于当地的井庭飞马山，现仍有坟墓。一生中，吴传龙创作了无数的侗歌传承后世。

截至2019年7月，贵州黔东南一共有15个县，分别是黄平、施秉、三穗、镇远、岑巩、天柱、锦屏、剑河、台江、黎平、榕江、从江、雷山、麻江、丹寨15个县。黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部。

贵州铜仁境内有土家族、苗族、侗族、布依族、蒙古族、羌族、仡佬族、满族、羌族、回族等31个少数民族。铜仁是少数民族人口比例较高的多民族聚居地区，据2013年资料显示，少数民族占总人口的百分之70.5。

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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

民间故事《长发妹》内容概括：山神为惩罚人类破坏大自然，藏起了水源，却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦，带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神，长发妹索性将生死置之度外。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。一、上古时期1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

第二首：表达了乡村的幽静和作者心境的恬淡。着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首：表达了田园生活的欣然自得的心情。

第五自然段：写春雨。写雨中的景致，描绘出一幅宁静优美的水墨春雨图，写出“蛰伏”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。第六、七自然段：赞春。作者用三个比喻总写春天。主要内容：全篇文章紧扣春这个主题展开描写。

3、第三自然段主要写了松鼠搭窝的过程,请找出描写松鼠搭窝的动作的词。4、读了短文,说说浮现在你眼前的松鼠是怎样的形象?(二)凶残野兽慈母心在动物世界里,许多凶猛的野兽都有母爱之心。我国东北地区茂密的原始森林中。

有的鲸身体很大，最大的体长可达30米。鲸的体形像鱼，呈梭形。头部大，眼小，耳壳完全退化。颈部不明显。前肢呈鳍状，后肢完全退化；多数种类背上有鳍；尾呈水平鳍状，是主要的运动器官。有齿或无齿。鼻孔一或二个。

是突出民族小学的特点。原文节选：上课了，不同民族的小学生，在同一间教室里学习。大家一起朗读课文，那声音真好听！这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。

1、苗族姑娘作者。

第一自然段主要写了乡下人家屋前的瓜的藤和叶。第一自然段内容：乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候。

一、写事：难忘的第一次；写调查、看到、感受到的民风民俗；写经历过或从各种渠道所了解到的有关自我保护的事；二、写事物：一个使你有所感触的事物。

《岳阳楼记》第三段写了阴天时迁客骚人的悲的心情；《醉翁亭记》第二段写了琅玡山早晚和四季的的景色，表达了作者与民同乐的心情。这两篇文章都运用了骈散结合的句式，其作用是节奏富于变化读起来声调铿锵，易于成诵。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

120一头小猪卖200元,为什么两头小猪却可以卖几万元人民币?答案:因为长了两个头的小猪实在罕见。121一个人,一只船,一只狗,一只兔子,一棵白菜,这个人要把这三样东西,运到河那边,先送那两个?答案。

1935年7月25日中国数学会在上海交通大学图书馆举行成立大会,共有33人出席,高扬芝就是其中的一位。在这次年会上,她被推选为中国数学会评议会评议,后连任第二、三届评议会评议。1951年8月。

(答案:在床上)你能做、我能做、大家都能做,一个人能做、两个人不能一起做。这是做什么?(答案:做梦)一个离过五十次婚的女人,应该怎么形容她?(答案:前功,尽弃)一个离过五十次婚的女人,应该怎么形容她?(答案。

当晚8时40分,任长霞所乘车辆在郑少高速公路遭遇车祸,当即重伤昏迷,终因伤势过重,抢救无效,于4月15日凌晨1时离开了人世,年近40岁。4年前的2001年4月,郑州市公安局技侦支队支队长任长霞调任登封市公安局局长。

外国人在年龄逐渐变大的情况下，因为自身面部轮廓比较清晰，所以衰老的情况也就更为明显，比较典型的就是新疆艺人迪丽热巴，她的外貌就有点儿像是混血儿的轮廓清晰，随着年龄的增大工作压力等外界因素，就会导致她过早的衰老。

闫学晶生下这个女儿后,她的丈夫非常神秘。前段时间,闫学晶在她的个人社交平台上制作了一段她女儿的视频,这让很多人开始质疑她的婚姻。在视频中,闫学晶抱起女儿的圆圆上学,3岁的圆圆委屈地说:“有些孩子要带着父母来接他。”后来。

在杨丽娟30岁这一年，她终于见到了自己的偶像刘德华，并且还和刘德华同台合影，可与此同时，杨丽娟的父亲跳海身亡。不知悔改的疯狂因为女儿无休止的追星欲望，让父亲丧失了生的渴望，可是父亲对女儿的付出却是无怨无悔的。

在爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,贴上红红的春联,忙忙碌碌……正月初一,又是一个快乐的曰子。以往我都是起得最晚的人,可今天我争了个第一。

很多外界人对于这样的减刑不理解。其实，主要是田文华在狱中有积极的表现。根据河北省高级人民法院合议庭审理记录显示，田文华记功三次，在2010年被评为狱级改造积极分子，有悔改的积极表现。因第一次的减刑。

侗族始祖神话???

在西南少数民族图腾神话中，最为典型的是人与动物相配繁衍后代的神话。如傈僳族有人与蛇通婚产生蛇氏族的神话。怒族有始祖与动物婚配的神话。其中说洪水以后，腊普和亚妞兄妹结为夫妻，“生育了七个儿女，这些孩子长大以后。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲是我国神话中最具母爱的神。接引道人、菩提祖师又是谁?他们的师父是谁?接引道人是在封神演义里面的出现的，是西方教的教主，至于那是个啥教。

《中国古代神话》中国第一部汉民族古代神话专著，1950年商务印书馆初版，后多次增补修订，已印行11次。有俄、日等文译本。1984年经扩充修订，易名《中国神话传说》。全书凡7篇。

，是今日傣族的始祖；第四个人叫“赛克”，就是汉族的先人。总之，中华民族56个兄弟民族，早在我们远古的传说中就是一母同胞，都是女娲妈妈的子孙，都是手足兄弟。1．女娲造人的原因是什么？2．在这篇神话传说中。

桥上设三个神殿,供奉侗族始祖;桥中长廊,多层次八角亭点缀其间;亭壁上,所雕神话故事、侗族传奇,形态逼真,栩栩如生。飞檐翘角、黑白相间的装饰,充满了异族风情。整个桥梁结构严谨,精致完美,令人叹为观止。漫步桥上,透过两侧精致的窗棂。

记载女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》。女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变。

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6、盘古氏，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。

关于侗族图腾崇拜

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

有桐梓人、水城人居住。秦汉时中央势力还未曾进入贵州，明朝后汉人大量迁入，明清时期改土归流，逐步把化外之地的贵州纳入中央王朝的统治。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。

使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有南北两个方言。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。

大家在都强和都囊的带领下纷纷起来和李家做斗争,终究是李家财多势大,经过几番较量,都强在混战中英勇牺牲了,大家忍着悲痛把他埋在一棵大树下(侗族由此崇拜古树、信仰山神)。不久,收养都囊的两位老人相继辞世。田地荒芜。

信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。

据《辞海》：“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾系印第安语，意为“属彼亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多。

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