侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡之歌dAT

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• 1、侗族的民歌,舞蹈资料
• 2、侗乡文化一精品――侗戏
• 3、侗寨鼓楼的来历或形成
• 4、侗族民歌都有哪些分类?
• 5、侗乡文化有哪些侗乡小歌
• 6、急需适合初中生歌咏比赛唱的庆祝建国六十周年的歌曲
• 7、适合葫芦丝吹的曲子有哪些

侗族的民歌,舞蹈资料

“多耶”是侗语音译，“耶”是从一种侗族民歌中带有耶的衬词而得名，“多”是侗语,是唱的意思,“多耶”为“踏歌而舞”之意，它是中国侗族的传统民歌形式之一，也是侗族大型集体舞。参与者需手拉手围成一圈。

同时，收集整理民间乐曲100余首，民间乐曲10余首，还发表了《浅谈侗族玩山歌》、《锦屏县启蒙区民歌调查》、《报京侗族民歌浅析》、《北部方言侗族地区民歌简述》等研究和介绍侗族音乐的学术论文。张勇（榕江县人）。

歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌,便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关。

侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。更多侗族民歌的详细资料：http。

五月蝉歌属于侗族的民歌。五月蝉歌是侗族的民歌。贵州侗族大歌合唱队《五月蝉歌》是在优酷播出的音乐高清视频，于2008-05-05，01:25:48上线。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。

“斗牛舞”是贵州天柱侗族人民传统的舞蹈形式之一。流传在天柱县蓝田、邦洞、凤城镇以及社学乡和渡马乡，当地称之为“放地牯牛”或“车地牯牛”，以模拟牛打架为舞蹈内容，采取边歌边舞的表演形式。

三江多耶是一种舞蹈，三江多耶入选第五批国家级非遗名录推荐项目名单。多耶，系侗族民歌形式之一。“多耶”是侗语音译，“耶”是从一种侗族民歌中带有耶的衬词而得名，“多”是侗语,是唱的意思。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

侗族是一个能歌善舞的民族，民歌主要靠口头流传。侗族习俗每逢年节，村寨之间赛歌、赛芦笙，婚嫁喜事时唱盘歌、拦路歌，民间音乐活动绚丽多姿。侗族音乐形态多样，内容丰富。据统计各地侗族音乐和曲调约100多种。

侗乡文化一精品――侗戏

是黔东南侗族地区最大、最古老的侗族村寨，也是全国第一侗寨。侗乡人素有“七百贯洞，千家肇洞”之说。七百贯洞，指从江县贯洞；千家肇洞，指的便是肇兴。想要感受侗家人气的旺盛、侗族文化的根深叶茂。

精彩纷呈、博大精深的侗族民俗民间文化也将在年节期间集中展现，是黎平侗乡一年一度最为繁华热闹的节庆之一。举行时间：各地过侗年的时间不一，以农历十月到十一月为主代表地区：黎平、榕江、从江主要活动。

以生产鱼粳稻为主,选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”(KamSweetRice);善用稻田养鱼,创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区。

一，来历：每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’。

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杀年猪、打糍粑、做泡茶、打豆腐、捡柴喜杀年猪：一到腊月时分，可见侗寨天天有磨刀宰猪的情景。一般来说，杀年猪要和村寨的家家户户商量，因为屠夫有限，必须排日子。“杀年猪”时会请一些亲朋好友来吃一顿。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

景区总面积约为159平方公里，含“四区两点一群”，即肇兴——地坪、茅贡——坝寨、岩洞——口江、八舟河——天生桥四个景区、尚重、洪州两个独立景点和德凤翘街古建筑景群。

侗寨鼓楼的来历或形成

楼内地基中间设有火塘，周围摆四根长凳。贵州黎平,是全国最大的侗族聚居县,侗族占全县人口的60%以上。鼓楼是侗寨团结吉祥的象征,兴旺的标志,齐心的体现。因此,有侗族的地方即有侗寨即有鼓楼,或以房族修建。

行走肇兴，街角溪旁最引人注目的就是鼓楼。“秉凉亭之清幽，兼宝塔之奇伟”，侗寨鼓楼飞阁重檐，檐角突翘，玲珑生动，给人如飞似跃之感。不时可见高耸的鼓楼下，长长的旧木凳上，人们或坐或卧，谈天下棋、休闲纳凉。

明万历年间（1573年～1620年）修驿道，清顺治年间（1644年～1661年）遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两边分叉布置的七个聚居群。清乾隆四十二年（1777年）建寨脚桥及龙氏鼓楼、牙上鼓楼。

每层飞檐装饰着彩画，或龙凤呈祥，或昆鸟鹏展翅，或奇花异卉，或奇禽异兽，形形色色，描绘传神，很耐观赏。鼓楼下宽上窄，层叠上去，由八根大杉柱支撑飞檐角，或四角、或六角、或八角，四方瓦檐上。

从上而下，一层比一层大。楼身以四根粗大、笔直的长杉木为主柱，从地面直通楼顶，极为壮观。楼内或雕塑，或绘画，鱼虫鸟兽，栩栩如生。鼓楼由各村寨群众投工献料，集资筹建，由侗族能工巧匠自行设计，自行建造。

从唐至清，中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度，社会处在早期封建社会。但是，侗族社会内部多用以地域为纽带具有部落联盟性质的款约来维护社会秩序。在历史的长河中创造了自己独特而灿烂的文化。

侗乡的鼓楼很有讲究，端庄典丽，结构严谨，雄伟壮观，技艺精湛。它的立面都是单鼓重檐结构，少则三层，多则十多层，平面是偶数，或正方形、或六边形、或八边形。鼓楼全用合抱杉树凿榫而成，不用一钉一铆。

侗寨鼓楼实在多，仅广西三江侗族自治县就有100多座，其中独洞乡38个寨子，就有50座鼓楼。黔、湘、桂三省区列为省(区)级文物保护单位的侗族鼓楼就有6座。鼓楼的建筑形式多种多样。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州广西壮族自治区交界地区座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟飞阁垂檐层层而上呈宝塔形瓦檐上彩绘或雕塑着山水花卉龙凤飞鸟和古装人物，云腾雾绕。

侗族民歌都有哪些分类?

劳动号子、山歌、小调三种。1、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。2、山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌（信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌）。3、小调。

这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由。

客家民歌可以分为两大类：山歌和儿歌。客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。她曲调丰富。

中国民歌的分类：中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子、山歌、小调3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法。

仡佬族民歌按题材可分为号子、打闹歌、山歌、情歌、酒歌、哭嫁歌、仪式歌、孝歌。曲调不同，各有特点。古老的民歌以三言、四言以至十余言不等的长短句组成。近二三百年间，受汉族诗歌体裁的影响，多用七言绝句或古风体。

侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。

曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然。

人口众多，各地存有丰富多彩的民歌。一般来说，我国民歌可以划分成三大类别，即山歌、小调、劳动歌曲。五是民间舞蹈音乐。我国的民间舞蹈也是种类繁多，风格各异。

14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。

现市场上主要光碟片侗戏有。

侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。

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琵琶歌内容以婚姻恋爱悲剧居多，情节曲折动人，语言朴实优美，有较强的艺术感染力。侗族款词－－侗族朗诵词或念词。流行于侗族南部方言区。历代侗乡自发成立有民众自治组织“款”，旨在团结群众，维护村寨和群众利益。

侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌。

①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。

急需适合初中生歌咏比赛唱的庆祝建国六十周年的歌曲

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60年艰苦卓绝的奋斗，你用自己的臂膀撑起整个民族的脊梁。看今朝，神州大地，盛世欢歌，一派繁荣景象，到处流光溢彩，到处姹紫嫣红。从北国到南疆，从塞上到江南，无处不传颂着赞美您的诗句，无处不飘荡着颂扬您的歌声。

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歌曲《祖国，永远祝福你》诞生于1999年。时值建国50周年临近，1998年底梦鸽询问云剑有无歌唱祖国的歌词，云剑给了她几首，她选中其中一首《祝福祖国》。这首词从宏观歌颂祖国，写的气势磅礴。

政治地位上：联合国五大常委之一，随着国力的壮大，中国在国际上地位也越来越高。经济上：改革开放，经济快速发展，渐渐地使全国人民都富裕起来（还没有最终完成）。社会文化上:虽然教育体制不对。

60年前的春天，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”；60年前的金秋，天安门广场上的礼炮揭开新中国崭新的一页；60年，中华人民共和国走向成熟与壮大，不断取得辉煌！庆祝建国60周年诗歌（精选十首）建国60周年诗歌:祖国啊。

体现五四精神的歌曲有。

一、活动名称：中学部“歌唱祖国”庆祝建国x周年歌咏比赛二、活动主题：献唱祖国，飞扬青春三、活动主旨以庆祝建国x周年及党的十x大召开为契机，唱响红色歌曲，传承红色文化，弘扬时代的主旋律。

3、《我的中国心》；《我的中国心》是张明敏演唱的一首爱国主义歌曲，由黄沾作词，王福龄作曲，收录在张明敏1982年发行的同名专辑《我的中国心》以及2005年发行的专辑《明敏龙情》中。4、《团结就是力量》。

适合葫芦丝吹的曲子有哪些

葫芦丝最经典的曲子是《月光下的凤尾竹》、《婚誓》、《有一个美丽的地方》。1、《月光下的凤尾竹》“月光下面的凤尾竹，轻柔美丽像绿色的雾，竹楼里的好姑娘啊。

让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

1、《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。1979年，词作家、诗人倪维德先生在芒市坝子看到傣族青年男女在明亮的月光下成对地在竹林中谈情说爱、卿卿我我、情歌呢喃、葫芦丝声声。

《侗乡之夜》是一首非常著名的葫芦丝独奏曲，旋律优美，韵味深长。8、《放马山歌》。《放马山歌》是流行于云南西部的一首山歌。歌词简朴、亲切自然，反映了西南高原的一种很传统又很普遍的生产和生活——牧马。

该曲以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水。在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝。

让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。

葫芦丝经典曲子：《月光下的凤尾竹》！另外还有。

《月光下的凤尾竹》是由我国作曲家施光南创作的傣族乐曲，词作家、诗人倪维德作词。该曲以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间。

桔梗谣、甜蜜蜜、玛丽的小羊羔、沂蒙山上、月光下的凤尾竹选段、大长今等。练好这些，再吹歌曲，比如一剪梅、绿岛小夜曲、赛马或者流行歌曲。不过葫芦丝的音域很窄，大多数流行歌都吹不出来。

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