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八句山歌歌词
心想房中看一看，又怕小妹有小郎。太阳落坡坡背黄，照着妹家新绣房，妹的绣房样样有，多个枕头少个郎。太阳落坡坡背黄，照着妹家新绣房，想找小妹说句话，又怕嫌我是憨郎。太阳落坡坡背黄。
娶亲一棵竹子绿荫荫，手拿金杆来接人。中间挽起红毛线，轻轻巧巧叼难人。轻轻巧巧叼难我，不得山歌去不成。三首两首接倒唱，只要进家得酒喝。一杆竹子绿叶叶，手拿金中间挽起红毛线。
祝福歌作词：姜鹏作曲：姜鹏歌手。
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[00:09.85]郎无妻子去修行[00:14.85]妹无丈夫进庙门[00:20.16]二人都是一样命[00:24.17]出家遇到出家人[00:28.23]女：[00:29.50]妹无丈夫去修行[00:34.84]去齐半路遇情人[00。
日头出早朝朝见，情娘生好无朝逢。朝是无逢无朝见，好像弹琴断了线。
这里的山路十八弯、大山的子孙。
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七碗茶歌唐.卢仝一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山。
侗族有什么特殊的迎宾仪式?
摘要：侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
二、“吃新节”是侗族古老的传统节日。盛行于南北地区，吃新节日的时间和仪式不尽相同，但不同的形式共同反映了人民的心理。吃新节的节日是对节日的致敬，也是一个农耕和收获的综合内容。三、吃新节”是在节前安排的。
侗族的传统节日是什么侗族的传统节日是为也节、甜藤粑节、乌饭节、芦笙节、苦酒节、过香节、侗年、姑婆节等。侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。
侗族的象征意义是多方面的，以下是其中一些重要的象征意义：音乐文化：侗族以其独特的民族音乐而闻名，特别是著名的侗族大歌。这些音乐表达了侗族人民的情感、价值观和生活态度，也成为侗族文化的重要象征。木楼。
它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。
它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。
拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。
侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。
拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。
中国音乐史发展
中国音乐教育学经历了萌芽、准备、起伏、发展四个漫长时期。音乐教育学介绍：是研究音乐教育规律的学科。艺术教育学的特殊领域。研究内容。
“新音乐”只有100年，传统音乐则有5000年或更长的历史。但新音乐的出现却改变了20世纪中国音乐的总格局，由世纪初传统音乐的“一统天下”。
中国音乐、文化史的重要代表人物之一.他的音乐思想主要集中在《论语》中.孔子在政治上主张“以政以德”,提倡“礼治”,重礼、乐的政治作用,强调音乐从道德上能感化人.他曾说:“移风易俗莫善于乐。
在初民的原始狩猎与祭祀等活动中，产生了最早的中国民歌，也揭开了五音汇聚的音乐史页。经数千年的发展演进，中国音乐始终向世界敞着开放的胸怀，始终激发出自由和真切的呐喊，吞吐吸纳，借鉴融会，共构成七彩缤纷的中华乐章。
中国音乐史名词解释如下：相和歌：原是汉代北方各地流行的各种民间歌曲的通称，以一人唱，众人和的应答形式和笙、笛等乐器伴奏为主。它是从民间收集而在汉代宫廷发展，已不是一般的民歌，而成为艺术性较高的歌曲形式。
因此,研究上海在近代中国音乐形成和发展中的地位,不但会使我们对近代中国音乐发展史有深入的理解,也通过一个侧面使我们对上海城市的个性有深切的体会①。一、近代音乐传播先驱上海,由于独特的历史因缘和独特的文化环境。
在初民的原始狩猎与祭祀等活动中，产生了最早的中国民歌，也揭开了五音汇聚的音乐史页。经数千年的发展演进，中国音乐始终向世界敞着开放的胸怀，始终激发出自由和真切的呐喊，吞吐吸纳，借鉴融会。
中国音乐史的史学观所具有的意义包括：1、中国音乐史的史学观有助于我们更好地理解中国音乐文化的深厚底蕴和历史传承。通过了解中国音乐的历史演变和发展，我们可以更好地理解中国音乐文化的内涵和特点。
回答：唐代音乐发展状况,参考:http://www.wenhuacn.com/guoyue/article.asp?classid=55&articleid=6251唐代音乐发展刍议作者:唐明务 来源:拙风文化网翻开中国音乐历史的画卷。
侗族的习俗有哪些?(讲标题就可以了)我急需!!!1
在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。
由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。一直以来。
我来答4个回答#热议#历史上日本哪些首相被刺杀身亡?匿名用户2015-06-23展开全部湖南大湘西侗族,世世代代把婚事当成配偶双方一生中的一件大事。这儿侗族结婚有其特殊的婚嫁习俗。
结婚也是有很多要注意的事项的。接下来我就带你去侗族文化了解侗族的结婚风俗。侗族婚姻多是男女有恋爱基础后,由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓,但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。
1、喝油茶在湖南通道县侗族自治区有着“喝茶宴”的习俗，美丽的侗家姑娘待客的时候，往往会奉上一杯自己冲调的油茶，来欢迎远道而来的贵客，油茶一般用户糯米饭，茶豆和茶油烹制，香甜可口，值得注意的是，在侗乡。
明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。侗族的服饰文化早在古时就有记载。唐朝李延寿编撰的《北史·僚传》上有“僚人能为细布,色致鲜净”的记载。
这种饭叫“粽粑”,有的长达尺余,重五六斤。拉祜族——每至除夕必做糯米粑,其中有一对做得特别大,据说象征太阳和月亮,用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。侗族——初一清早,从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼。
《假行僧》歌词
1、出自歌曲《假行僧》，是由中国内地摇滚歌手崔健作词、作曲并演唱的歌曲，收录于其1989年2月发行的专辑《新长征路上的摇滚》中。2、歌词我要从南走到北，我还要从白走到黑。我要人们都看到我，但不知道我是谁。
是崔健的歌曲《假行僧》当中的歌词：歌曲：假行僧歌手：崔健专辑：新长征路上的摇滚我要从南走到北,我还要从白走到黑.我要人们都看到我,却不知我是谁.假如你看我有点累,就请你给我倒碗水.假如你已经爱上我。
基本信息歌曲：假行僧作词：崔健作曲：崔健演唱：崔健2歌曲歌词我要从南走到北,我还要从白走到黑.我要人们都看到我,但不知道我是谁.假如你看我有点累,就请你给我倒碗水.假如你已经爱上我。
假行僧演唱。
假行僧词曲:崔健演唱。
歌名：《假行僧》演唱：崔健填词：崔健谱曲：崔健编曲：崔健歌词：我要从南走到北，我还要从白走到黑我要人们都看到我，但不知道我是谁假如你看我有点累，就请你给我倒碗水假如你已经爱上我。
歌曲名:假行僧歌手:张信哲专辑:明明假行僧词：崔健曲：崔健我要从南走到北,我还要从白走到黑.我要人们都看到我,但不知我是谁.假如你看我有点累,就请你给我倒碗水.假如你已经爱上我。
正确歌词：“我要这所有的所有,但不要恨和悔.”出自崔健的歌曲《假行僧》。歌曲：假行僧填词：崔健谱曲：崔健编曲：崔健所属专辑：新长征路上的摇滚歌曲时长：5分2秒发行时间：1989年歌曲原唱：崔健歌词。
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主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。
很多人都知道张宇和十一郎是一对夫唱妇随的夫妻,张宇很多歌的歌词都出自十一郎之手,比如《用心良苦》、《都是月亮惹的祸》、《雨一直下》、《一言难尽》、《替身》等等,但是对于这对模范夫妻背后的写歌故事。
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中国音乐，文献一般追溯到黄帝时代，据考古发现，中国音乐可追溯至7000多年前，中华民族在几千年的历史长河中，创造了丰富的音乐文化。中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。
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民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。
山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。凡是流传于高原、山区、丘陵地区。
广西三江侗族村位于柳州市。保留了大量的侗族文化元素，内部建筑极其古朴。每一个场景，每一个瞬间都给人一种启迪心灵的感觉，是一个很好的旅游目的地。坐了四个小时的长途汽车，我们终于到了城阳侗寨。
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。
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