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帮助他人的故事二则：1、王羲之助人卖扇著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情。

但是在网络上面出现了一个六岁的小女孩，她在做手术的过程当中一点都不害怕，而且还给医护人员讲故事。小女孩的勇敢和坚强感动了无数的网友，她身上的这种精神也是值得大家去学习的。当面对一个困难的时候。

从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水。

小故事一:《刘胡兰》——巾帼不让须眉刘胡兰,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡,父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”,从此更名刘胡兰。

即使这样贝多芬仍进行着创作。他的不朽名作9部交响曲的后七部，都是在失聪的情况下完成的。而其中的第三、第五、第六和第九部交响曲被认为是永恒的杰作。他用敏锐的观察力来感受人类、社会和大自然.为了起草一部曲子。

回到家，女孩被妈妈拦下。看到她醉醺醺的样子，妈妈狠狠地甩了她一巴掌。然后把纸团丢给她，询问她报告的事。问她肚子里的孩子是谁的，孩子的爸爸是谁...她捡起纸团，打开看看，不在意的丢到一边...是的。

地震发生时,她的胳膊被教室的门卡住,为了让后面的同学跑出教室,她忍住疼痛自己把胳膊拽断了。同学得救了,她却从此失去了一条手臂。这位舍己救人的小姑娘,人们把她称为“小英雄“。汶川大地震的感人故事二:王周明是名年轻教师。

我想大家都知道海伦凯勒吧!她在很小的时候因突发疾病丧失了视觉和听觉，她听不见，也看不见但她没有放弃，更加上她身边有一个一直鼓励老师，她凭借自己的努力，成为美国现代著名女作家、教育家、社会活动家。

白乐潇是一位12岁的女孩。地震发生时,她的胳膊被教室的门卡住,为了让后面的同学跑出教室,她忍住疼痛自己把胳膊拽断了。同学得救了,她却从此失去了一条手臂。在看了很多感人的地震灾区的故事之后,我们每个人都会为之流泪和心痛。

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3、祭祀与驱邪：在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的‌“祭神调”、‌“师娘调”、‌“卜卦调”，侗族的‌“踩堂歌”(侗语叫‌。

民系概况,狭义表述,性格特点,民系语言,闽南语歌曲代表作,历史,分布,分布范围,广义表述,海外,民系分支,福建闽南人,台湾闽南人,广东闽南人,海南闽南人,闽南文化,服饰习俗,建筑习俗,结婚习俗,寿诞礼俗,民间禁忌,饮食文化,闽南民居,闽南商帮。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

张国丹出生在贵州的大山里，用她自己的话说，在考上大学前没有出过自己的村寨，可就是这样一位姑娘，依靠自己的勤奋不仅走出了大山，而且在广州扎下了脚跟有了不错的收入。二、继承父亲遗愿。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

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意思就是学到老也学不会的语言，闽南语潮汕话均为古汉语。闽南人和台湾人一样，都有一些粗俗的用语，有的时候说多了，就变成了口头禅，当然这些口头禅并不雅，现在大陆很多人都会在激动，热闹的时候。

闽西是中央苏区是福建省客家人的主要聚集地，通常与赣南、粤东、闽西并称客客家金三角。3、闽南：厦门、泉州、漳州、晋江等县市包括台当局实际控制的金门县；闽南地区，包括泉州、厦门、漳州三个地级市。

例如很多原以潮州话为母语的新加坡华裔青少年，都转而说英语、华语。华语也渐渐取代潮州话，成为年轻人的母语。尽管如此，潮州话仍然是很多新加坡华人的母语，而潮州人也是新加坡华人第二大族群。

作为闽南文化的重要组成部分,清水祖师信仰流传于台、港、澳及东南亚地区闽南人聚居地。目前世界上清水祖师文化信仰者逾亿人,清水祖师分炉分庙数千座。仅台湾就有安溪清水岩分炉分庙500多座,信众超千万。

闽东：行政上包括福州和宁德。闽中：指莆田，以及三明的部分地区。三明市市区辖梅列、三元两区，包括永安市、尤溪、大田、明溪、清流、宁化、沙县、泰宁、将乐、建宁9县。闽南。

基本介绍中文名：围炉歌曲名称：围炉歌词欣赏所属专辑：爱作梦的人所属歌手：萧煌奇民族习俗,网站名称,歌曲名称,民族习俗在台湾和闽南一带的民间，大年夜全家大小。

应该说海南人的一部分人的祖先来自福建,而不能说海南人的祖先来自福建,因为海南人的族源是比较复杂的,在海南有近300万人为非海南话(闽南语系)使用者,尽管这些人中很多人的族谱也记载从福建来,但大家都知道。

阮的性命不值钱（俺的性命不值钱）别人若开嘴是金言玉语（别人若开口是金言玉语）阮若是多讲话。

忌把衣服穿在身上缝补。忌衣服晾干后未摆好就直接穿着。忌反穿衣。养蚕时，称“仙”不称“只”。2、食：到渔人之家作客,吃饭时则忌将盘中鱼翻过来。忌祝寿时用筷子夹断线面。过年过节蒸糕、发馃时。

民歌的作用是什么?

民歌在不同区域有不同的发展类型，按地域分别有客家民歌、陕北民歌、云南民歌。一、云南民歌云南是中国拥有少数民族最多的省份。

三、具有口头性、集体性、即兴性和变异性民歌是群众集体智慧的结晶。在世代相传中，不同时期（或时间）、不同地区的不同歌唱者，常按个人需要，将某首现成民歌作为蓝本，进行即兴编词，见啥唱啥，想啥唱啥。

浅论音乐的社会功能音乐是人类生活中不可缺少的一部分,音乐对于社会的作用也是多方面的。贝多芬说过:“音乐应当使人类的精神爆发出火花。”我国著名作曲家冼星海说过“音乐,是人生最大的快乐,音乐是生活中的一股清泉。

1、音乐的审美功能。音乐能提高人的审美能力，净化人们的心灵，陶冶情操，提高审美情趣，树立崇高的理想。2、音乐的认识功能。音乐从不同的角度反映社会生活，通过音乐能更深入地认识社会生活。

音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术（英名称：music；法文名称：musique；意大利文：musica）。音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐（包括流行音乐）等。

傣族接生婆在为新生儿拴线祝福时，会唱《接子歌》。这首歌体现了民歌的民俗功能。在许多民族中，婴儿的出生与民族的兴盛息息相关。为新生儿唱喜歌、祝福歌，成为这些民族的共同习俗。《接子歌》是傣族文化中的一部分。

1、音乐的功能价值是音乐艺术在对人的道德情操、修养方面所起的有益的作用。2、音乐通过心灵对流动音响的审美感受，以一种潜移默化的精神力量影响着社会的发展。

又因为人体对于音乐节奏具有明显的跟随本能,音乐节奏的快慢还可以带动肢体动作的节奏,民歌中的“号子”就可以体现出这种作用。作为一种治疗手段,音乐的作用可通过艺术感染力作用于心理,以情导理,既能增强人体的抗病能力。

如我国最早的民歌集《诗经》中的《国风》，就收录了我国北方民歌160篇，虽仅是文字记载，但足以表明早在公元前11世纪我国的民歌就已具有相当完整而成熟的艺术形式。几千年来，源于人民生活。

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