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• 1、侗族音乐的形态分类
• 2、侗乡文化一精品――侗戏
• 3、侗乡文化有哪些侗乡小歌
• 4、侗族的民歌,舞蹈资料
• 5、侗族的米酒文化—《高山流水》
• 6、有谁知道那些侗族歌曲的歌名

侗族音乐的形态分类

问题八:乐器有哪些种类1.西洋乐器西洋乐器一般地讲是指发祥于欧洲的乐器,但习惯上指音乐厅或教堂常使用的乐器,有时特指管弦乐队常用的乐器。西洋乐器大致可分为。

在西部环境,古典音乐一般是分类覆盖物音乐由由专业训练的艺术家组成和执行。古典音乐是书面传统。它组成和被写使用音乐记法,和忠实地概括来说执行对比分。艺术音乐是规定广泛被应用描述古典音乐和其它艺术性的音乐表示的严重的形式。

音乐分为以下类型：Classicalmusic:古典音乐Popmusic:流行音乐Blues:蓝调歌曲,忧郁音乐Rock&Roll:摇滚乐Jazz:爵士乐Orchestralmusic:管弦乐队音乐Contemporarymusic:现代音乐再具体话就是。

音乐有哪几种风格?音乐类型有古典乐、乡村音乐、爵士乐、摇滚乐、重金属、朋克音乐等。

西洋乐器一般地讲是指发祥于欧洲的乐器,但习惯上指音乐厅或教堂常使用的乐器,有时特指管弦乐队常用的乐器。西洋乐器大致可分为:木管乐器、铜管乐器、打击乐器、弓弦乐器(通常称作弦乐器)、拨弦乐器、键盘乐器等几类。

相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐实际上。

体裁划分依据：社会生活条件、歌唱场合、社会作用以及音乐表现方法和音乐特征。﹡分类：族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。山歌。

中国传统音乐的五分法是按照音乐体裁将其分为歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五种。五分法是着眼于音乐本体的分类法。

民歌的种类:1、高原山歌。山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受正在从事的劳动节奏的限制,兴之所至,引吭而歌。

侗乡文化一精品――侗戏

如今的黎平，是贵州省黔东南苗族侗族自治州下辖县，位于贵州省东南部，是中国侗族人口最多的一个县，也是侗族文化的主要发祥地，因而有“侗乡之都”的美称。

而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。

黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。

柳州“三月三”花炮节牛王争霸赛、千人芦笙比赛、大型实景民族歌舞表演、传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。

壮戏、侗戏、毛难戏着装各异，唱腔多样，具有浓厚民族特色。诸如此类的娱乐活动难以细数，它们集娱乐性、竞技性和参与性于一体，既可娱人又可自娱。歌舞游艺习俗是广西民俗旅游资源中的精华。

但各地的过节方式不一样。在北部侗乡的新晃、芷江、玉屏、锦屏一带侗族过...近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化...侗戏、对歌等丰富多彩的活动,在广西南宁没能回家过侗年的朋友。

鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。侗乡被称为“歌的海洋”，是名副其实的。侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整。演唱形式活泼多样。

旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。2、三亚三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源。

侗乡文化有哪些侗乡小歌

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2、大歌:侗语称“嘎劳”,是由集体演唱的结构比较长大的民间复调歌曲,流行在贵州的黎平、从江、榕江和广西三江县部分侗族村寨。南部侗寨都建有形如宝塔状的鼓楼,是村民聚会、议事、歌唱娱乐的场所。大歌的演唱形式比较隆重。

啊!第一次捕蝉,收获不小!有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申。

侗戏音乐清新质朴、优美流畅、民族特色浓。唱腔音乐主要有平调、悲调、尾声，根据剧情的需要还采用琵琶调、小歌调、哆耶调等。今通道县侗戏文化更丰富多彩、一些村寨组成业余文艺队，一些戏剧已制成光碟片。

南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。

侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。

《醉侗乡》是一首展示中国侗族地区独特风情的歌曲，由陈少琪作词，胡伟立作曲。该歌曲的首唱者为刘紫玲。此外，阿幼朵也有演唱过这首歌曲，她的表演在黔东南地区广受欢迎。

多年以前，侗族人民本没有侗歌，也没有侗族琵琶。一天，七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳，但不会唱歌，既爱慕，又同情。她们回宫后，就把这事跟玉帝说了。

侗族的民歌,舞蹈资料

侗族的名称，最早以"仡伶"，见于宋代文献。明、清两代曾出现"峒蛮"、"峒苗"、"峒人"、"洞家"等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称"侗家"。侗族使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。8、狮子舞是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动。

歌腔则是由侗族民歌演变而成的唱腔。侗族民歌非常丰富多彩，有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。这些民歌都不同程度地融入侗戏的唱腔音乐之中。在实际运用中，根据剧情的发展需要，也有将“戏腔”、“歌腔”综合运用的。

歌腔则是由侗族民歌演变而成的唱腔。侗族民歌非常丰富多彩，有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。这些民歌都不同程度地融入侗戏的唱腔音乐之中。在实际运用中，根据剧情的发展需要，也有将“戏腔”、“歌腔”综合运用的。

这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。8、狮子舞是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动。

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。

http://74.53.227.242/~kdieii39/viewthread.php?tid=15112&page=1侗族民歌：《阿妹开门》腊汗金http://v.youku.com/v_show/id_XNzgzNzY1Ng==.html傣族民歌：《月光下的凤尾竹》关牧村http。

侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

侗族民歌非常丰富多彩,有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。这些民歌都不同程度地融入侗戏的唱腔音乐之中。在实际运用中,根据剧情的发展需要,也有将“戏腔”、“歌腔”综合运用的。侗戏的戏腔和歌腔都是用大嗓演唱,词句的长短。

侗族的米酒文化—《高山流水》

中国的去听听中国十大古典乐曲巴一、十大古曲之高山流水此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

一、《渔舟唱晚》，取自唐代王勃《滕王阁序》中的“舟渔唱晚，响穷彭之滨”的佳句。二、《出水莲》，曲调平缓，意境深邃，旋律清秀，气韵典雅，宛若一幅清新韵染的水墨画，脱俗超凡。三、《高山流水》。

竹筒装着的侗族米酒可真是，度数不低。苦味浓烈，烟薰嗓般。接着是“高山流水”，全场沸腾，侗族妇女边唱边倒酒，吉喜喝了三次，马老师喝了两次，每次一分多钟。大家都跃跃欲试，不过天色已晚。

最容易考的是井冈山上太阳红，茉莉芬芳；最难的是茉莉芬芳。

《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山。

感谢邀请除了《梁祝》，还有哪些古筝曲让你流连忘返？1、《高山流水》——传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉。

这首曲子在高山部分表现出了高山雄浑、深沉、肃穆、高洁的神韵。在流水部分形象地表现了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。流水在大自然中的变化万千,有小溪流水的潺潺,有大江东去磅礴,有瀑布倾斜的奔腾。

《高山流水》教案设计教学目标：1、引导学生了解我国的民族音乐文化;2、结合音乐作品欣赏了解“高山流水遇知音”的典故。教学过程：一、乐曲简介，老师结合讲故事引导学生欣赏音乐。流水。

有谁知道那些侗族歌曲的歌名

儿歌：大人诓儿时唱的歌或是小孩游戏娱乐时唱的歌。三宝地区各所学校都把侗族少儿歌曲引入课堂，儿歌的演唱在这一地区蔚然成风，车民小学的金蝉侗族少儿艺术团成为侗乡弘扬民族文化的一面旗帜。叙事歌。

山歌是民歌一种体裁啊。你是要地区的山歌还是具体名字？比如张家界的山歌有《花大姐》、《小小丫姑》、《一个雀子一个头》等还有贵州土家族的《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》。

侗族大歌种颗石子长座坡，种滴雨珠长条河。蓝天之上有歌树，歌树枝头结歌果。种下一粒歌之种，长出一山侗之歌。阳光炼，溪水磨，大山托。无声变有声，有声变歌声，歌声变和声。无伴奏的山川，没歌词的日月。

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《春蝉之歌搜索》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。

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你说大雁南飞后和我一起走歌曲名字就是《还没有爱够》。这首歌曲是由歌手王馨演唱的，词曲是李青，由青音乐工作室出品，由星汉马文化发行，收录在专辑《还没有爱够》中。王馨，侗族青年女歌手，民盟盟员。

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这首山歌来自苗侗少数民族的民间歌曲，是流传已久的一首送别歌，词曲已难考证。歌曲主要是针对外来客人，表达的是苗侗两族人民的一种热情欢迎与依依不舍之情。平时经常出现于阳朔天籁蝴蝶泉的女子合唱。阳朔蝴蝶泉。

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