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• 2、...1角~10元的纸币正面分别印有两个少数民族的人物头像。有哪些...
• 3、黄姓的直接来源
• 4、侗族大歌的特点是什么?

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由湖北迁到广西的黄姓与土著结合形成了今壮族、布依族、侗族等民族中的黄姓...甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也...黄姓的由来及历史著名人物黄姓来源:(1)出自嬴姓。

嘎吉称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外。

5、第四套人民币2元纸币。其主色调为绿，正面图案为维吾尔族、彝族人物头像，背面图案为南海南天一柱。6、第四套人民币1元纸币。其主色调为深红，正面图案为瑶族、侗族人物头像，背面图案为长城。

记者在广西民族出版社的展台现场看到,诸如《壮族传统仪式歌》系列、《仫佬族古歌》、《侗族款词》等摆在了展台显眼的位置,负责展台的经营部工作人员覃春华告诉《中国新闻出版报》记者,这些书的整理出版既方便了当地人的阅读。

５角左侧为苗族，右侧为壮族。苗族人口７４０万，主要分布在贵州、云南、湖南、广西、四川；壮族人口１５４９万，主要分布在广西、云南。１元左侧为瑶族，右侧为侗族。瑶族人口２１３万，主要分布在湖南、广西。

第四版人民币的1角的民族是高山族和满族男子，5角的民族是苗族壮族妇女。第四版人民币代表的是主景图案集中体现了在中国共产党领导下，中国各族人民意气风发，团结一致，建设有中国特色的社会主义的主题思想。

女娲：中国上古神话中的创世女神。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

1996一元纸币尾数4同号5-6元/张,还有两张3同号666的4--5元/张。80.90.96的总共有两百多张。第四套人民币80版壹圆侗族瑶族人物头像,全品市场价格8元/张第四套人民币90版壹圆侗族瑶族人物头像。

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正面主图为毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇四位伟人头像浮雕，背面则是井冈山主峰图，采用毛泽东侧面头像为固定水印。第四套人民币100元是首枚印有毛泽东主席头像的纸币，具有纪念意义，这也是新中国革命事业的"红色摇篮"。

汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族。第一:汉语拼音；第二:是蒙古文字БНХАУ-ынАрдынбанк；第三:藏族文字༄༅།།ཀྲུང་ག。

由古钱币对印图案调整为面额数字对印图案。票面正面左下角和背面右下角均有面额数字“20”的局部图案。透光观察，正背面图案组成一个完整的面额数字“20”。以上就是我个人的一些建议。

一共有10种面值的新台币。新台币的硬币面额为：1圆、5圆、10圆、20圆、50圆。换算方式为：1圆=10角=100分。5角硬币的发行量少，实际上也较少使用。

固定水印必须固定在纸币、护照、证件或文书的一定位置上，而且通常要与肉眼可见的印刷图文或其他防伪措施匹配准确。如我国1990年版100元、50元人民币在水印窗位置分别有毛泽东、工人头像固定水印。

1996年版100美元和20美元还分别在正面左下角面额数字中增加了“USA100”和“USA20”字样缩微文字,50美元则在正面两侧花边中增加“FIFTY”字样的缩微文字。(九)冠字号码:美元纸币正面均印有两组横号码,颜色为翠绿色。

近年新版大面额人民币纸中有金属线,或正面右下方都有数个黑点,黑点不是像其他图案一样印上去的,明显有一定厚度,通过观察金属线与黑点的排列位置、厚薄等,也能区别真假人民币。

第三套人民币自1962年4月20日发行枣红色1角纸币开始到1980年4月15日发行1角、2角、5角、1元硬币止，经过了18年的逐步调整、更换，共陆续收回第二套人民币（除6种纸、硬分币外）10种，陆续发行第三套人民币13种。

团结?一切可以团结的力量”的国体和政权性质；从10元券开始到1角券，正面主景都是我国有代表性的民族人物头像，每张票面两人，栩栩如生。这些民族人物头像是多民族国家的象征，不仅反映了我国各民族的大团结。

黄姓的直接来源

战国至秦汉时期，黄姓已经大批播迁到湖北地区，逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望，以此为基地向江南发展，“浮诸江南，以实海滨”，黄姓的足迹已经西达陕西和四川，东临东海，南入湖南和江西。东晋末。

2、黄姓的始祖是黄夷的流徙，黄夷的发源地在今天的内蒙古东部，燕山辽河西源-西拉木伦河流域以南。后经河北省迁安县西部的黄山和蜀鲁县的黄秋山向东南迁移至山东半岛。它加入了东夷集团，成为九个彝族部落之一。后来。

亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人。

6、出自回族中的黄姓来源有二:①今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字。

战国至秦汉时期，黄姓已经大批播迁到湖北地区，逐渐形成江陵、江夏等八个黄氏郡望，以此为基地向江南发展，“浮诸江南，以实海滨”，黄姓的足迹已经西达陕西和四川，东临东海，南入湖南和江西。东晋末。

6、出自回族中的黄姓来源有二:①今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿,放将黄姓故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若被人发觉,落下加上两点就是黄字。

黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏,称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。黄姓的来源:1、来源于少昊氏,在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区,有许多以鸟为图腾的原始人群,生活在这一广大地区。

黄氏最早来源于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有9支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》。

黄姓是中华姓氏之一，在《百家姓》中排名第96位，是一个典型的多民族、多源流姓氏。[1]黄姓起源于中国北方，后迁至中原地区并建立黄国。两宋之后，黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。

侗族大歌的特点是什么?

谈起歌曲，现在韩流歌曲可以说是席卷全球，无论是在哪个国家都有着超高的人气。我国的多个少数民族也有着自己独特的音乐。接下来就让我带你去侗族文化探索侗族大歌的起源和特点。回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期。

侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

并且已唱出国门，轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目，其以独特的音乐结构特点。

4、侗族大歌的特点侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。5、侗族大歌侗族大歌是世界非物质文化遗产吗是世界非物质文化遗产。

传统歌唱艺术非物质遗产有：侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

世界非物质文化遗产的歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌等。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

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