侗乡文化有哪些侗乡视野:侗族文化村m7l9

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有关侗族的知识?

这篇关于少儿民族舞蹈知识:侗族人千年流传的多耶舞,是特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!多耶舞多是一种大型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意,“耶”是一领众和的歌曲。

古歌有说,上古之后,侗族从黄河上游过天山脚翻山到长江上游,一路下至干越地区、再下南越(骆越),转至现在的居住地,整个迁徙路程呈S型。根据古歌、款辞及各类传说整理。

[1]申茂平.侗族大歌赖以产生的生态环境及其嬗变与保护[J].贵州民族研究,2006,(4).[2]甘明.民族民间传统文化的知识产权保护――以侗族大歌为例.图书馆建设,2005。

,2010年第6次人口普查,侗族人口为287万人,十年人口减少近10万人。侗族的名称来自“溪洞”,这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫“洞”。

内容有:神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的,青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌,深受侗族青年人的喜爱。

男子继承家业,无继承人的可招赘养子。侗族婚姻,不论是自由恋爱,还是他人说合,都得由男方请媒人到女方家说亲,得到女方父母的应允,才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命,媒约之言”的古规而自由结合,婚后。

“儿童大歌”音域较窄,曲调活泼,内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所。

声势浩大的侗族大歌节侗家人把歌当作精神食粮,用它来陶冶心灵和情操侗族人民视歌为宝,认为歌就是知识,就是文化侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。

男女青年相聚相饮,可以借酒歌表达彼此的志向及爱恋;朋友之间相聚相饮,可以增进感情,以歌抒怀,驱赶内心的寂寞与忧愁;不同辈分之间相聚相饮,可以传授知识,讨教问询,谈今摆古,其乐融融。侗族的酒歌有很多种。

黎平侗乡的民俗文化

黎平侗族大歌曾多次参加国内外大型活动演出,1986年在法国金秋艺术节上唱响巴黎,被誉为"清泉般闪光的音乐"。黎平县人民政府现正积极将其申报为世界非物质文化遗产。

侗族的婚姻,经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前,曾流行姑舅表婚,姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗,婚后新娘即返娘家,遇有农忙、节日或重要事情。

那么,接下来,就让我们一起从民族文化的角度一起来学习了解一下侗族服饰文化吧!最古老的盛装上衣侗族辛地衣,用于牯藏节或芦笙节,亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式,下为草条式帘裙,饰有白羽。

肇兴侗寨位于黔东南苗族侗族自治州黎平县,占地18万平方米,居民1000余户,6000多人。这里保存了完好的侗族传统村落布局和以世界遗产侗族大歌为代表的侗族传统文化习俗,号称"天下第一侗寨"。肇兴侗寨建于山中盆地,四面环山。

这里常住居民不多,主要是靠游客支撑的寨子,和当地居民聊天,他们的旺季只有7、8月份、十一和春节,所以消费相对比较高,和前几天住的天文小镇一样。这里也是侗族的民俗文化中心。    。

对于黔东南,我一直觉得很神秘,这片辽阔的土地上,居住着33个少数民族,占贵州总人口的80.2%,而侗族就是其中一个比较重要的民族,肇兴侗寨,位于贵州省黔东南州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。

天柱侗家奇液、黎平包谷酒、天柱五蛇酒、剑河翁萨酒、榕江侗乡蜜酒、湖南通道“苦酒”等。酒在侗族饮食中占有极为重要的分量。饭桌上可以无肉,不可以无酒。侗族人喝酒不离歌,欢聚不离酒。

鼓楼是侗寨的标志,凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征,是兴旺的标志,是侗族人民文化智慧的结晶。侗族鼓楼历史悠久,源远流长,位于贵州黎平的述洞独柱鼓楼,就始建于明崇祯九年(1636年)。

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。

榕江县特色文化

1986年,侗族大歌在法国巴黎金秋艺术节上亮相,被认为是“清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律”。2009年9月,侗族大歌被列入“世界非物质文化遗产”名录。苗族牯脏节苗族吃牯脏的时间。

榕江是贵州省的一个小城市,有着独特的地理环境和自然资源,并因此形成了特色鲜明的美食文化。在这里,你可以品尝到各种美味的榕江特色菜肴,其中最著名的当属“酸汤鱼”。“酸汤鱼&rdquo。

3.民族广场舞:在活动期间,当地侗族群众会齐聚一堂,欢度节日。4.侗戏表演:活动中会有侗戏表演。5.侗族婚俗文化表演:活动中会有侗族婚俗文化表演。6.篝火晚会:在晚上,还会有篝火晚会。7.丛林寻宝:活动期间。

3、黄姑山景区黄姑山景区位于榕江县西南部,是一个以山水风光和宗教文化为特色的旅游景区。这里有着著名的黄姑山寺和许多古建筑群,还有许多传说和故事与这里相关联。游客可以在这里进行朝拜、观光、拍照等多种活动。

交通:位于古州中路,榕江县城内。14、两湖会馆两湖会馆是清中期至民国年间古州最繁华商业街上的古建筑之一,是贵州省级文物保护单位,体验内容:可慢度读书时光,欣赏榕江文创产品,感受红色文化。交通。

二、现代城市发展榕江县古老的历史文化,搭配着充满活力的现代城市发展,使得榕江县兼具传统文化和现代化文明的特色。榕江县建立了多个现代化的园区,像榕江经济开发区、榕江湾新区等,许多大型投资项目都在这些园区里落户。

探寻榕江美食榕江作为贵州省纳雍县下辖的一个县,拥有着浓郁的苗族文化和独特的地理环境,这里的美食自然也是别具一格。下面我们就来一起探寻榕江的美食吧!酸菜鱼如果你来到了榕江,一定不能错过这里的酸菜鱼。

景区内的民族文化活动也是一大亮点。在这里,游客可以亲身体验侗族的传统节日和民俗活动,如侗族大歌、侗族琵琶歌、侗族打油诗等。侗情水庄景区特点介绍:1、自然风光:侗情水庄景区位于榕江县,拥有得天独厚的自然环境。

黔东南作为侗族主要聚居地之一,很多人都专门来此欣赏独特的侗族文化和风景,今天就给大家介绍下号称“天下第一侗寨”的地方。三宝侗寨位于贵州榕江县境内,主要是由大小不一的各个寨子连成一片。

侗乡文化有哪些侗乡视野

侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。花桥苗寨喜欢依山而立,侗族依山傍水而居侗族地区溪河密布,寨中寨边都建有桥花桥又称“风雨桥”。

1、珠郎娘美:是贵州侗戏作品, 珠郎娘美演绎的爱情悲剧,在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌:琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。

鼓楼和花桥是侗乡的标志,其造型美观、工艺精湛且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓,均被列为贵州省省级文物保护单位。这里的节日活动较为频繁,如斗牛、摔跤、踩歌堂、吹芦笙、抬官人和祭萨等等。

侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志,有侗寨必有鼓楼。鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上置鼓得名,是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂。

风雨桥和鼓楼是侗乡的主要标志。1,风雨桥。风雨桥也称为凉桥。为侗族的独特建筑。下建桥墩,上架梁木。横铺木板。桥顶盖瓦,顶为亭阁建筑。桥面两边做以花格木栏杆,栏杆做有木凳。瓦面分上下两瞻,四角搬爪。

近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。

行歌坐月在美丽的侗乡,青年男女到了一定年龄就开始社交,“行歌坐月”了。“行歌坐月”就是谈情说爱,一般都是农闲季节盛行。很多侗寨有专门的“月堂”,即吊脚楼供年轻人聚会,多数是小伙子到姑娘家去与姑娘对歌交游。夜幕降临了。

夷水侗乡位于恩施市芭蕉侗族乡高拱桥村,是一个将侗族文化和原生态林业文化完美结合在一起的主题旅游区。山清水秀、风景宜人是它给人的第一印象。天蓝,云白,山绿,水清,一走进景区,整个人都觉得心旷神怡,神清气爽。

侗族文化的文化

近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长。

历史文化:自唐朝以后,侗族开始纳入中原王朝的管辖,或派驻官员或任命当地开明土著为地方官员,这些官员后来均成为侗族世袭的统治者。清初实施“改土归流”,清朝对侗族人民进行直接统治,土地日益集中。

侗族是一个擅长唱歌的民族,据统计,侗歌不下200余种。侗族以锦屏县为界,大体上分为南、北两个方言区。无论南侗、北侗,都娴于演唱婉转悠扬的“侗歌”。几乎所有的侗族村寨,都有业余的唱歌队。侗歌历史久长。

侗族人信仰多神,崇拜祖先,特别崇拜女性祖先“萨母”,许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入,但较少人信奉。侗族的语言是侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上置鼓得名,是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂,平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行。

侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂,平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。花桥苗寨喜欢依山而立。

分成南北两个方言区,每个方言又因各地语音的不同又各分为4个土语。侗语方言的形成明显带有受汉语影响的印记。相对而言,北部方言区的侗族人民和汉族人民交往较密切,懂汉语汉文的人较多。

芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会最为隆重。节日的内容广泛,涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。随着民族文化的交融。

三江侗族民俗有哪些

女性神中有镇守桥头的女神,有传播天花的女神,坐守山坳的女神等等。在众多的女神中有一位至高无上的尊神“萨岁”,她神通广大,主宰人间的一切。黎平、榕江、从江、龙胜、三江、通道等地的侗寨都建有“萨”的神坛。

4、侗族斗牛斗牛是三江侗族自治县每年“壮族三月三”系列活动的保留节目,极具人气。在侗乡鸟巢斗牛场,来自全国各地的上千名游客,见证了重量级“牛王”的诞生。5、抢花炮在“壮族三月三”众多活动中。

侗族是我国南方人口较多的一个民族,有人口2,514,014人。主要分布在贵州、湖南、广西三省(区)毗邻的黔东南、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县,基本连成一片;另有数万侗族分布在河北省西部地区。

新婚节:每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”,常有数十对青年男女在这一天成亲,类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。架桥节:相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙。

非常有幸在这期间来到三江,而且还碰上了多耶节的开幕式,狠狠过了一把“侗年”瘾。在这期间不仅尝遍了侗族过年的各种好玩,好吃,也深度体验了他们有趣的过年习俗。开幕式是侗族过年风俗的浓缩,旅游局为了宣扬侗族文化。

这是当地侗族特有的一种风俗。客人把主人分的串肉带回家去分给家里的人吃,意思是他们家人人都吃上了主人家的喜酒喜肉,表示同贺。若是白喜,则表示虽然没有来参加悼念,但吃了丧家的串肉,也是对死者的一种怀念和哀悼。

乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。花炮节侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三。

由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。一直以来。

男子继承家业,无继承人的可招赘养子。侗族婚姻,不论是自由恋爱,还是他人说合,都得由男方请媒人到女方家说亲,得到女方父母的应允,才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命,媒约之言”的古规而自由结合,婚后。

侗族有哪些有名的历史遗产

关于侗族的起源,有些学者认为起源于“骆越”,有些学者认为是起源于“干越”,因无历史记载,已无从考证。自唐朝以后,侗族开始纳入中原王朝的管辖,或派驻官员或任命当地开明土著为地方官员。

2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。壮族铜鼓习俗铜鼓是中国南方古代濮、越人创造的一种打击乐器。迄今已有2700多年历史,以广西数量最多,分布量最广。

1,侗年根据侗历来确定的新年。一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年。仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。称侗年为小年。春节为大年。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。

2.罗布泊古城罗布泊古城位于中国新疆吐鲁番市,是中国古代西域商路的必经之地。罗布泊古城可以看到古代商路的沙丘和驼队,其特有的建筑和历史文化也广受游客欢迎。3.阿尔山市阿尔山市位于中国内蒙古东部。

2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2、壮族铜鼓习俗铜鼓是中国南方古代濮、越人创造的一种打击乐器。迄今已有2700多年历史,以广西数量最多,分布量最广。

侗族作为我国的56个民族之一,你可否了解关于侗族的历史文化呢?能代表一个民族的特色的有很多,饮食,建筑,文字还有传统的节日等等,下面由我给大家整理了侗族的节日有哪些相关知识。

经过湖南省文物局、湖南省文物考古研究所、湖南省规划设计院、湖南省博物馆、湖南省风景名胜协会、湖南师大等单位的专家学者认真评审,综合读者、媒体各方意见。名列湖南十大文化遗产(按文化遗产产生的时代顺序的是:炎帝陵。

对于侗族的历史源流,史学界有不同的看法。主要观点有四种:第一种认为侗族是土著民族,自古以来就劳动生息在这块土地上,是在这块土地上形成的人们共同体;第二种认为。

《保护世界文化和自然遗产公约》规定,属于下列各类内容之一者,可列为文化遗产:①文物:从历史、艺术或科学角度看,具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结构,铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体;②建筑群。

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