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侗族的民歌,舞蹈资料
苗族：飞歌《久嘿嘿昂别》《芦笙场上欢乐多》情歌《合心我就跟你走》《鸟语花香》《苗岭谣》《祝酒歌》台江情歌《假如你是一朵花》雷山民歌《春之声》。。。
黔东南侗族大歌是侗族民歌的重要的一种，被誉为最能体现侗家人与自然和谐相处的音乐，其以歌代字的特点以及“众低独高”、复调式多声部合唱方式的歌唱结构都是世界音乐史上少见的。
侗族有自已的语言,侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族人多通汉语。原无文字,1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。侗族还有自已的民间戏曲——侗戏。它是由叙事说唱发展起来的。侗族民歌尤以比喻见长。箫笛是他们的乐器。
�侗族乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。
琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。
侗族舞蹈的风格特点有：1、《赐鱼舞》是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。
【结束语】每个少数民族都活着在自己的地域，不常离开的他们更是保持着自己独特的民俗习惯。随着时代的演变虽然在改变却依旧保留着许多的原始状态。舞蹈就是最好的体现。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时。
回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。
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侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。
拦路歌是多姿多彩的侗族民歌中独具特色的一个品种，运用于多种不同的场合。在三江侗族婚礼中，新娘三朝回门，从夫家回娘家时，男方寨上派出一支队伍陪伴新娘前往女方寨子。
侗歌历史久长，其音乐大体可分为南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。
《春蝉之歌搜索》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。
《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。
侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。
无伴奏合唱。“饭养身、歌养心”歌是指“侗族大歌”，是侗族人对生活的赞美，是多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，音乐风格高雅平和，旋律优美抒情，表现细腻微妙，是世界音乐文化中的一朵奇葩。
侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌，侗语叫“阿高井”，意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。
现中央民族大学音乐学院硕士研究生毕业，在校期间师从于著名鄂温克族女高音歌唱家，“吉祥三宝”演唱者乌日娜教授。歌曲《还没有爱够》完整版歌词：你说大雁南飞后，和我一起走，我知道这是给我，最大的迁就。
侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译
刘：感谢振新小学带来的小品表演，下面，让我们一起凝息屏气，静静地聆听来自中心小学的天籁之声，有请他们给大家带来的侗族大歌《蝉之歌》《布谷催春》，掌声有请。陈：欣赏完中心小学的天籁之声。
《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》、《十大姐》、《猜调》、《小河淌水》、《绣荷包》、《耍山调》弥渡山歌依哪~山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来，蜜蜂本为采花死。
一个迷人的地方那是一个用绿色让你迷恋的地方,那里的人个个都英姿飒爽.他们没有时尚的外衣,却拥有旁人羡慕的军装.那是一个纪律严明的地方,那里的人心里只有服从.他们没有五彩的生活。
杂志评选的名人榜。7、张惠妹卑南族，张惠妹是台湾土著人，1972年出生在卑南族一个普通的山民家庭，打小就能歌善舞，1992年参加台视五灯奖歌唱比赛，因为心里紧张忘词而未能夺冠，1993年再次报名参赛。
苗族：《水田多洼洼》、《贵客来到家》http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C3%E7%D7%E5&lm=-1侗族：《春蝉之歌》等，侗族大歌都很好听http。
《闪耀之城》作词：王资博作曲：彭程《世界博览》作词：薛锡祥作曲：郝永刚《牵手世博》作词：吴萍作曲：常石磊《我们为着同一个》作词：赵永士作曲。
主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱。
侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。
与追逐现实享乐的法国男人不同，Richard这辈子最大的希望是“生一堆小孩，有一个大家庭。”他最喜欢同妻儿到拥有蓝天、碧海、绿树、鲜花的南法别墅共享天伦之乐。当他脱下舞台上高贵的晚礼服。
侗家人常说:饭养身,歌养心。侗族大歌是什么合唱
后羿武士的后代——亻革家人，“行云流水”的苗族飞歌，“天籁之音”的侗族大歌，由杉树演变而来的凝固于空间的历史，侗族古老的鼓楼，记载镌刻历史的精美而斑斓的苗族服饰。
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哈哈...你也对侗族大歌感兴趣.到我空间里看看吧.那里有好多你要找的东西.最标准的侗话,就是贵州我老家的黔东南下面的一个县叫章鲁村的侗话最标准.天籁之音嘛。
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鼓楼是侗家人迎宾送客的地方。侗族是个热情好客的民族，春节期间侗家人喜欢村寨集体相互走访（侗族人称为“月耶”），主人会在鼓楼里迎接和送别客人。常常在鼓楼坪上大摆筵席，盛宴款待客人。以前。
3、历史据口碑相传，黄岗村建寨已有800年历史。二、民族文化黄岗村座落在深山里，山青水秀，文化古朴，风情浓郁，保存和延续着上千年传统生产生活习俗。黄岗村是男生侗族大歌原生地，保存有一人领众人合。
黔东南作为中国苗、侗少数民族文化的最大汇集地区,它独具地位和别具特色的民族风情让那里的每一处景点都抹上神秘色彩,大规模的、布局巧妙的侗寨鼓楼建筑群落,让你置身在花桥、鼓楼、溪流、吊脚楼间。
花欲放；真山真水真情，如诗如画如梦。““三里不同风，五里不同俗。大节三六九，小节天天有。三里五里，是乡亲，大节小节，迎归客。此中风物，三才和合。门前烟水一湾，窗外云山数点。文化名城，徜徉山水之畔。
全省维管束植物(不含苔藓植物)共有269科、1655属、6255种(变种)。植物区系以热带及亚热带性质的地理成分占明显优势，如泛热带分布、热带亚洲分布、旧世界热带分布等地理成分占较大比重。
侗族民歌的拦路歌
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侗族大歌入选时间:2009年。当选理由:侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则,优美和谐是其鲜明的艺术品格。
侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。
侗歌在侗族文学中占有重要的位置，可分为"叙事歌"、"大歌"、"坐夜歌"、"玩山歌"、"劝世歌"、"礼俗歌"和"儿童歌"等多种类别。侗族民歌在其演唱形式上，有"嘎"、"耶"、"款"的区别，"嘎"。
此外，侗族小琵琶还用于伴奏酒歌或拦路歌等。秋收以后的侗家寨，当月亮挂在树梢，在幽美而清静的夜色里，随处可见青年们弹奏着小琵琶，听到他们即兴编唱的“琵琶歌”。劳动一天之后，听着琮琮的琵琶声伴着青年人轻柔的歌唱。
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一般流行音乐可能用不到三声部（当然S.H.E是三声部），合唱团倒是用得很多，但也分什么合唱团。合唱团的基本声部有女高音声部、女低音声部、男高音声部和男低音声部，根据歌曲的需要会再添加声部。
他们的后裔彭祖为了纪念先人,召集了八百青年,一边弹琵琶、一边唱歌,曲调优美和谐,感动了天宫的七位仙女也天天弹唱,她们的歌声笼罩着整个侗族,就这样教会了整个侗家,才形成现在这样完美的侗族琵琶歌。
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侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思
夏蝉声声txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：夏蝉声声作者：樱青蝉之说与巫女家族更新时间2010-8-1017:47:44字数：2207 蝉之说相传在还没有人类出现之前，大地一片混沌，没有昼夜之分。
冬囚夏蝉我栖春山出处。
如今的赶歌会依然兴旺，每年此时，不管天晴下雨，百里侗乡的青年们都身穿节日盛装，打着阳伞，摇着花扇，吹着木叶，赶来歌坪聚会，赶歌会的赛歌内容丰富，形式多样，同时还有斗牛和传统戏的演出。
大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。
以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。
天籁之音！！！你只有学会唱了。
CD1《夏蝉之歌》：侗族民歌《买顶花帽给妹戴》：毛南族民歌《加林赛》：佤族民歌《牛角弯弯》：拉祜族民歌《打麦歌》：普米族民歌《马桑树儿搭灯台》：土家族民歌《倒酒红兵哥哥尝》：畲族民歌《山歌》。
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侗族大歌的内容音乐特点：多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。
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