侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌曲简谱
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侗族舞蹈啰吔舞简介!
儿歌名称:侗家儿童多快乐歌词:春风吹呦花满坡,侗家儿童真快乐。跳呀跳起啰吔舞,唱呀唱起新侗歌。吔啰吔啰,吔啰吔啰,引来蝴蝶头上飞,追的画眉大声和,追的画眉大声和吔啰吔。阳光照呦暖心窝,侗家儿童真快乐。
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侗族汉语民歌,侗语南部方言区多用汉歌曲调唱,北部方言区多用侗歌曲调唱。也有一些歌手能用同一侗歌曲调兼唱侗语、汉语两种歌词。有些脍炙人口的叙事长歌和抒情长歌,属于晚清歌师文学。如贵州黎平歌师陆大用的《要什么样的头人》。
张勇(榕江县人),吴定帮(黎平县人)等人,自幼生长在南部方言侗族农村,对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验,他们虚心向汉族音乐戏曲界学习,对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。
为全民性参与提供了便利条件。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类:即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。嘎听称声音大歌,这种歌强调旋律的迭宕,声音的优美。歌词一般短小。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,是大歌编创的一大特色,也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐之声,因此凡是有大歌流行的侗族村寨。
侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠,已唱出国门,惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。
回答:歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。
多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。
基本解释侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”,多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时,一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格,中间乐句随歌词的吟诵进行,曲调悠扬婉转。
导入:1、师:五十六个民族,五十六只花,五十六个兄弟姐妹亲如一家,他们的风俗习惯,生活习惯各不相同,他们的歌舞风格也不同!师:今天老师想带着大家到美丽的侗族去看看,大家想不想去呢?播放背景音乐。
侗族的风俗
在世界各国的各个民族,往往有着类似于情人节一般的节日,人们在这样的日子里寻觅人生伴侣。在我国报京侗族同胞中,也流传着这样一个节日,称作“讨葱蒜”,那么就让侗族的传统节日为你介绍,报京侗族讨葱蒜节。
这是当地侗族特有的一种风俗。客人把主人分的串肉带回家去分给家里的人吃,意思是他们家人人都吃上了主人家的喜酒喜肉,表示同贺。若是白喜,则表示虽然没有来参加悼念,但吃了丧家的串肉,也是对死者的一种怀念和哀悼。
中国自古就有乞巧节,也可以说是姑娘节。而在侗族文化中也有一个姑娘节,不过侗族的姑娘节不同于乞巧节。侗族姑娘节有一个动人的传说故事,是为了纪念侗族英雄而延续下去的文化习俗。那么。
魏晋以后,这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。
1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩,侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。抒情歌优美细腻,真挚热情;叙事歌委婉曲折,含意深长,是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。
1、侗族人的节日各地不同,主要有以下几个:外嘿:农历正月;架桥节:农历二月初二;新婚节:十月的第一个卯日,常有数十对男女青年在这一天成婚,贵州省剑河县的小广、化敖等地还保留着这个风俗。
侗族风俗习惯:“月也”,是这一村群众到另一村作客,并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛,是集体娱乐之一。届时老少咸集,人山人海,欢声四起,锣鼓喧天,铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨。
侗族的风俗及特色的介绍是:1、侗族服饰的衣料,过去以自纺自织自染的侗布为主。20世纪80年代以后,已普遍使用机织细布,自织的侗布成为馈赠亲友的礼物。侗族服饰多种多样,不同年龄、不同季节有不同的装饰。
侗族大歌的内容特点
2、音乐侗族人民善长音乐,唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌,年轻者唱歌,年幼者学歌,歌师传歌,代代相传,成为社会风习。侗族大歌,琵琶歌,拦路歌,均是侗族音乐的优秀代表。
侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱,以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说,静静听我模仿蝉儿鸣,虽然我们的声音不如蝉儿的声音好,但生活却让我们充满激情,我们歌唱我们的青春。
侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一,是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠,已唱出国门,惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。
这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。侗族大歌的形成虽然已经有近千年的历史,但是这种独具特色的中国民族音乐就像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠一样,日夜散发出迷人的清香。
其特点是采用比兴,借物喻意,生动含蓄,感情深沉。受汉文化影响而产生,多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌--侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
琵琶歌陪伴恋爱中的青年男女度过一个又一个的夜晚,琵琶歌将一对又一对的青年人唱到了一起。琵琶歌是爱情的桥梁,也是他们爱情的见证。侗家老辈人说:“侗族人以爱情创造了一种美妙的音乐,爱情的力量十分伟大。
侗族大歌的内容音乐特点:多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音,是大歌编创的一大特色,也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。
二、大歌的内容特色:1、唱腔特点:侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情,歌声宏亮,往往需要多人合唱,有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境:侗族大歌的歌词非常独特,其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。
高山流水等自然之音,这是侗族大歌演唱的特色,也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。
侗族大歌的价值传承
申遗的成功,无疑给濒临失传的侗族大歌注入新的希望,有利于侗族大歌的保护和传承。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2009年9月28日在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比开幕。
非物质文化遗产有皮影戏、侗族大歌、古琴等等。1、皮影戏皮影戏是中国古老的传统民间艺术,被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”,是用动物皮或纸板做成的人物剪影,用蜡烛或烈酒等光源照射。
它与侗族鼓楼、风雨桥被誉为具有重要历史价值的无形和有形民族文化遗产的三大瑰宝,并作为侗族标志性文化而享誉世界。由于侗族在历史上没有自己的文字,侗族大歌的形成无法进行准确的考证。
对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。
侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面,侗乡一向被誉为“民歌之乡”,至今还传承着“行歌坐夜”之古风。
传统歌唱艺术非物质遗产有:侗族大歌、凤阳花鼓。1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。
侗族大歌中的复调式多声部合唱,为中外民间音乐所罕见,具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术,而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。
这种赋歌唱以婚姻功能的特点,不仅产生了这一系列的歌俗活动,也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演,是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行,其典型的演唱形式即是异性对唱。
该曲目产生的原因有历史、文化和传承三个方面的原因。1、侗族大歌源于春秋战国时期,至宋代比较成熟,至明代盛行。主要流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西三江侗族自治县。2、侗族大歌曲目众多。
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侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。
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侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。侗族一般实行一夫一妻制,婚前有行歌坐月,婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由,女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时,每人都手提一个灯笼。
侗族(侗语作Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。
7、以上就是笔者以声乐视角去研究侗族大歌的重要原因。8、鼓楼是侗族特有的建筑,与侗族的民居相比,它高耸于侗寨之中,鹤立鸡群。9、贵州民族菜有着悠久的历史。
3.自从古时候就有人在这儿居住,其中包括:汉族,瑶族,苗族,布依族,侗族,土家族,彝族,仡佬族,水族,回族,白族,壮族,畲族,蒙古族,仫佬族,羌族等。
侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”,它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动,扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。
先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮,为侗族固有衣料。鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表。侗族擅长石木建筑,鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构,以榫头穿合,不用铁钉。有三、五层以至十五层。
委嘿”时,由甲寨的男歌队与乙寨的女歌队在鼓楼里进行,经常是通宵达旦甚至连续对上几天几夜。唱大歌不仅是侗族青年传承本族历史与文化的一种方式。
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