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三江侗乡位于中国广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县，是一个充满民族风情和自然风光的地方。带孩子去三江侗乡旅行，需要注意以下几点事项：选择合适的旅游时间：三江侗乡的最佳旅游时间为每年的3月至10月，此时气候适宜。

广西三江旅游必去的景点有程阳八寨、高友侗寨、百家宴、牛战三江、仙人山茶场等。1、程阳八寨既然是侗族县，肯定要去看看侗寨。三江最有名的侗寨就是程阳八寨，可以说是三江必打卡的地方。去三江不去程阳八寨。

柳州三江旅游攻略必去景点有三江侗族博物馆、侗天宫文化广场、三江风雨桥等等。1、三江侗族博物馆想要了解侗族文化，博物馆必不可少，三江博物馆是中国唯一的侗族博物馆。博物馆虽然只有2层。

三江程阳八寨景区位于广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县，是一个以侗族文化为主题的旅游景区。这里有美丽的自然风光、独特的侗族建筑和丰富的民俗活动，让人流连忘返。以下是一些建议。

三江侗乡位于中国广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县，是一个充满民族风情和自然风光的旅游胜地。在这里，游客可以体验到独特的侗族文化、美食和建筑风格，同时欣赏到壮丽的山水景色。以下是关于三江侗乡游玩体验的一些建议。

三江风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上，是一座集侗族特色木构建筑技艺精华于一体的钢筋混凝土月牙形单桥拱。其长度和规模均为世界之最，堪称世界第一风雨桥。丹洲岛：丹洲岛是融江中的江心小岛。

龙胜属桂林市的，三江属柳州市的。虽然不同市，但是相邻，都是少数民族居住地。两县的民族风情也差不多。龙胜龙脊梯田离桂林比较近，坐车两个小时不到就到了，还没到龙胜县城，到和平乡就是龙脊梯田了。三江就远些。

高铁/火车：可乘坐高铁或火车到柳州火车站，然后转乘长途汽车或者打车前往三江县。自驾/长途汽车：根据您的起始位置，可通过公路自驾或乘坐长途汽车直达三江侗族自治县。最佳旅游时间：三江风雨桥四季皆宜。

城阳八寨景区城阳八寨风景区位于三江侗族自治县林溪镇林溪河畔，距离县城古驿镇19公里。这是三江县目前最大的旅游景区，也是广西著名的侗族风情旅游景区。

侗族大歌的历史发展

侗族大歌入选时间:2009年。当选理由:侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则,优美和谐是其鲜明的艺术品格。

侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生。

侗族大歌侗族大歌是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，也是侗族人民在社会实践活动中创造出来的优秀民族文化成果之一。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段。

侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

节日或婚丧嫁娶这种特殊的日子，鼓楼或者寨子间互访，都会唱歌，有时候会唱上几天几夜，暗暗较劲。在没有本民族文字的侗族社区里，侗歌还承担了口口相传族人历史的功能。

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侗族有很多种s酒歌,比如根据酒席名称不同唱不同的酒歌,给孩子唱满月歌,男女结婚时唱新婚歌,生日时唱生日歌等。不...8.广西三江侗族自驾游攻略视频播放很好玩!儋州古镇距三江侗族自治县约20公里,四面环水。古镇地形呈椭圆形。

“落叶它静静的铺满这条街”是歌曲《如水年华》的歌词，原唱是王馨。歌曲《如水年华》是由王馨演唱，珞岩作词，珞岩作曲，发行于2022年10月25日。王馨是侗族青年女歌手，民盟盟员，十二岁考入中央民族大学音乐学院附中。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式，活动时，参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈，有节奏的踏步徐行，歌词由一人领唱众人合，是侗族地区最喜闻乐见的娱乐活动。侗族的民间手工艺制品种类繁多。

由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

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“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

2016年，中央电视台《寻找刘三姐》全国总冠军、2014年中央电视台《争奇斗艳》少数民族歌王争霸赛侗族冠军。现中央民族大学音乐学院硕士研究生毕业，在校期间师从于著名鄂温克族女高音歌唱家。

歌曲：山歌唱醉一湾湾水（进群山歌）歌手：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

落叶它静静的铺满这条街原唱

歌曲《如水年华》是由江山演唱的。歌曲歌词。

《如水年华》。根据查询酷狗音乐显示，《如水年华》原唱是江山，发行时间：2022年10月11日。歌词节选：落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。

王馨。根据查询百度百科得知，《如水年华》是王馨演唱的歌曲，由珞岩填词，珞岩谱曲，收录在专辑《如水年华》中。歌曲原唱王馨，发行日期2022年10月25日。部分歌词：落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。

《如水年华》歌曲歌词：落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。往日的一切啊仿佛都在昨天，这一转身就是岁岁年年。秋风它吹散了落叶已无痕，尘封的记忆里仅存的那份真。时光它抚平那当初悸动的心。

歌曲《如水年华》是由江山演唱的。歌曲歌词。

该歌曲的原唱是是江山。《如水年华》原唱是江山，发行时间是2022年10月11日。是由珞岩作词，珞岩作曲，收录在专辑《如水年华》中。《如水年华》歌词节选：落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。

《如水年华》。1、根据查询QQ音乐显示，《如水年华》由海纳音子公司发布，原唱是江山，珞岩作词填曲，该歌曲情感真挚，一经发布收获无数好评。2、歌词节选：“落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年。

落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年，往日的一切啊仿佛都在昨天，这一转身就是岁岁年年，秋风它吹散了落叶已无痕，尘封的记忆里仅存的那份真，时光它抚平那当初悸动的心，转身一走从此就再无那缘分。

歌曲歌词落叶它静静的铺满了这条街，蓦然回首才发现人已到中年，往日的一切啊仿佛都在昨天，这一转身就是岁岁年年，秋风它吹散了落叶已无痕，尘封的记忆里仅存的那份真，时光它抚平那当初悸动的心。

为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地呢?

黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名，相传歌祖吴传龙“挑歌断扁担”的故事就发生在这里，这里是侗族大歌的发源地。

侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

黎平是侗族民间文学艺术的海洋，是侗戏的发祥地。侗戏鼻祖吴文彩的陵墓已列为省级重点文物保护，其家乡被命名为“侗戏艺术之乡”。尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日。

吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。

阿香本名叫张国丹,是一位90后,出生于贵州黔东南黎平县三龙侗寨中罗村,于湖南商学院(现湖南工商大学)毕业后,在广州做外贸生意。2015年冬天,父亲意外出事,阿香回到她出生的侗族寨子,打开父亲的电脑文件夹。

我想，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱。

侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名，相传歌祖吴传龙“挑歌断扁担”的故事就发生在这里，这里是侗族大歌的发源地。

首先，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因：第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水。

侗族有些什么技艺?

上身对襟白褂，绣花边，没有领子，内穿黑色绣花围兜；下身百褶黑短裙，绣花裹腿，青带缠系；脚穿黑色方口平底鞋。肤色黝黑，个子不高，但看起来健康壮实，质朴热情。我们从电视上看到的侗族穿戴，比现实中的华丽些。

“三朝”指三天，即在小孩出生后十天内，选其中二个单数日子，如：五、七、九（有的地方生男选单日，生女选双日），进行祝贺。孩子周岁时，还要喝对周茶（有的吃周岁酒）。其次，侗族的风俗习惯很具民族特色。

生鱼片：生鱼片是由草鱼去鳞除刺后切成非常薄的片，用生茶油腌制，然后用侗族传统腌制的酸菜汤腌制，配上酸菜、紫苏、鱼腥草、花生沫等香料制作而成，口感非常鲜甜。油茶：油茶可以说是侗族的第二主食，有些侗寨。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

1、饮食大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生(或酥黄豆)、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料(有的地方还加菠菜竹蒿)。

等60余种图案，优美而古朴。5、贵州省玉屏侗族自治县传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。玉屏箫笛以一种特有的水竹为原料，经过取材、制坯、雕刻、成品4个工艺流程制作而成，制作工序繁多复杂。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

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