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侗族叙事歌的特点是什么?

1、教育与传承:在我国一些少数民族中,流传着歌唱长篇叙事诗,历史诗的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑶族的‌“盘王歌”、哈尼族的‌“开天辟地歌”、景颇族的‌。

新疆维吾尔族的十二木卡姆,其中既有热烈的民间舞蹈音乐,又有优美流畅的叙事歌曲,还有只用乐器演奏的间奏曲,因此,十二木卡姆是兼具民歌、说唱音乐、歌舞音乐、器乐于一体的综合性乐种。

彝族支系较多,各支系传统民歌的风格差异较大。不过,还是有些可以感觉到的共性特点。音阶调式方面,彝族民歌大多采用五声音阶和七声音阶。调式结构有两种。一种以[DoMiSol]三个音为框架骨干。

塔吉克族诗歌包括叙事歌曲和民歌。传统的叙事曲有《白鹰》,《鹰》,《巴图尔》,《亡灵库尔卡》,《一切形式》,《我是一个信徒》,《蓝光》,《沙枣香》,《受难者》。比如《锡林河》中有一段话。

抒情歌曲:这类歌曲的主要特点是气息宽广、激昂;曲调优美、流畅;节奏自由舒展;表情细腻,善于揭示人们的内心世界。颂赞歌曲劳动歌曲:曲调粗犷朴质,节奏明显整齐,短句多,衬词多,有浓厚的劳动气息队列歌曲:激昂。

“打歌”的音乐在彝族中有纯歌唱、歌唱加伴奏的舞歌和由舞歌衍变而来的纯器乐性舞乐两种。在白族和傈僳族中则主要是纯歌唱的舞歌。作为舞歌的打歌调,多歌唱民族历史及与婚丧祭祀风俗有关的题材。

彝族的民歌的特点就是触景生情,想象独特,词藻朴实,耐人寻味,内容多以劳动场面为主。彝族民歌涉及的生活面很广,在众多的民歌中,比较有代表性的是叙事歌、劳动歌、仪式歌、爱情歌和儿歌。

小调分为通行小调(抒情歌、叙事歌、诙谐歌);社火歌曲(秧歌、船曲、灯曲);风俗歌曲(迎亲歌、酒曲、祈雨调、神官调);丝弦小调(榆林小调、二人台、道情、碗碗腔);大型套曲(洛川套曲、审录)、这些自成体裁又各具特点的民歌。

摘要:苗族民间音乐是苗族人民经过岁月的洗礼和沉淀留给后人的艺术财富。随着历史的发展,苗族民间音乐在不断创新的同时,也保留了民族音乐独有的形态和特点。本文将对苗族民间音乐的种类和形态进行分析。

侗族琵琶歌的历史渊源

唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位,侗族大歌、琵琶歌,拦路歌均是侗族音乐的优秀代表,因此侗族地区又被人们称为“诗的家乡,歌的海洋”。我国侗族人民主要分布在贵州省,除此之外。

榕江县车江中学将侗族大歌、琵琶歌带进校园。榕江县车民小学将侗歌引进课堂,并教侗族乐器的使用。榕江县宰荡、大利小学将侗歌、侗文引进课堂。榕江县寨蒿中学将侗族琵琶歌引进课堂。此外。

目前,通道县已有全国重点文物保护单位3处、省级文物保护单位6处;大戊梁歌会、侗族琵琶歌、侗族芦笙、侗戏、侗锦被公布为首批省级非物质文化遗产。通道县生态环境良好,百里侗乡民族文化丰富灿烂,历史悠久,民族风情浓郁。

音域同为c~f1。音色浑厚而饱满,但也因用弦不同而有异:丝弦音色柔和,钢丝弦音色洪亮,牛筋弦则低沉而浓重。常用外弦弹奏旋律,其它弦作空弦音伴奏,也可双弹而得和音效果。多用于侗族叙事性琵琶歌伴奏。

音域同为c~f1。音色浑厚而饱满,但也因用弦不同而有异:丝弦音色柔和,钢丝弦音色洪亮,牛筋弦则低沉而浓重。常用外弦弹奏旋律,其它弦作空弦音伴奏,也可双弹而得和音效果。多用于侗族叙事性琵琶歌伴奏。

晚饭后,人们要为婴儿弹唱琵琶歌,表示祝福。酒席散后,女客回家时,都要带上用竹片串起来的一块或三块重约4两的肥肉,表示主人家为庆贺小孩出生而办的“三朝酒”宴肉菜太多,一时吃不完。串肉带回家后。

比较著名的神话作品有《嘎茫莽道时嘉(远祖歌)》、《洪水滔天》、《丈良丈美》、《侗族祖先落寨歌》等。这些神话形象地反映了侗族先民对天地开辟、人类起源、万物生成的认识,部分神话作品讲述了侗民族的形成和历史以及迁徙等。

侗族人民擅长音乐,唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌,年轻者唱歌,年幼者学歌,歌师传歌,代代相传,成为社会风习。侗族大歌,琵琶歌,拦路歌,均是侗族音乐的优秀代表。

有外寨客人途经本寨,则阻之于寨边,以歌对答,谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”,是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”,青年男女在劳动之余,三五成群。

侗族大歌的文化生态

肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为"团"。在这里还可以听最有名的《侗族大歌》,这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地,侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界,作为一种民间音乐。

侗族文化原生古朴。侗族大歌蜚声中外,被誉为“清泉般闪光的音乐”、“隐藏着的文明”。中挪合建的国内唯一一座侗族生态博物馆——堂安侗族生态博物馆,是“人类返璞归真的范例”。中国最美的六大乡村古镇—黎平肇兴。

倾听传承千年并于2009年10月荣获世界非物质文化遗产的天籁之音---《多情的侗族大歌》。图腾古道:位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。距离桂林不算远。

发展战略:重点突出“三条线、五张牌”。“三条线”即:①车江—宰荡侗族风情旅游线,以车江、宰荡、大利为重点,主要展示鼓楼、花桥、民居等建筑文化精华与侗族大歌、琵琶歌等音乐文化经典。

肇兴侗寨不仅是鼓楼之乡,也是歌舞之乡,寨上有侗歌队、侗戏班。我们在肇兴侗寨小住的日子里,每日清晨都是被动听的歌声所唤醒,夜里也是枕着悠扬的旋律而睡去。在这里呆得久了。

丰富的非物质文化遗产:玉屏侗族自治县拥有多项被列为国家级非物质文化遗产的项目,包括侗族大歌、侗戏、侗族歌舞等。这些文化形式不仅是侗族人民精神生活的一部分,也是吸引游客的重要因素。自然风光的壮丽:除了文化特色。

榕江苗山侗水风景名胜区位于贵州省黔东南州榕江县,地处都柳江中上游,总面积168平方公里,包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。

榕江古榕风景名胜区为省级风景名胜区,2000年由省城乡规划设计研究院完成景区总体规划和可研报告,规划突出立足于千株百年古榕树资源和侗苗民族文化祖源地,规划分为四个景区,分别是:三宝千户侗寨景区,宰荡侗族大歌景区,七十二寨侗乡景区。

侗族大歌,是世界音乐艺术的奇葩。——民族生态,天人合一。百里侗文化长廊自然生态协调,环境优美,气候宜人,民风民俗浓郁,侗族人民和大自然和谐地融为一体。百里侗文化长廊全年平均气温16.3摄氏度,气候温和,是著名的民族风情旅游线。

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这种赋歌唱以婚姻功能的特点,不仅产生了这一系列的歌俗活动,也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演,是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行,其典型的演唱形式即是异性对唱。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

在为叙事长歌伴奏时,只用于前奏和间奏中,通常不跟腔伴奏,有时只在演唱过程中即兴勾划一下,以加强歌曲的节奏感。在为侗族合唱队演唱的大歌伴奏时,常使用琴箱较大、张有牛筋弦的大琵琶,发音低沉浓郁。

他们就把这些鱼蛋歌交给她俩,请她俩把鱼蛋歌分给各地侗族乡亲。索样和索鸯不知道怎知用嗓子唱出好听的歌。一位过路的老人说:天上闹热得很,各种好听的歌调子都有,到那里去要吧。于是。

侗族的习俗:侗族家里来了贵客,通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待,因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时,首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。

花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上,建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套,卯眼相接,不用一根铁钉和铁部件,结构极为合理。

怎么用侗族大琵琶演奏?

颤音是让琴弦轻微颤动,使得音符变得更加动听。在演奏时,可以用食指和中指上下动摇琴弦或让琴弦略微颤动,达到颤音的效果。连弹是弹奏旋律时两个或多个音符连续不断地弹奏。在琵琶演奏中。

于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌,以歌为乐,以“会唱歌、会歌多”为荣,用歌来表达自己的情感,用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌。

和声的音程有大三度、大小三度,也有纯四度,纯五度,大六度、小七度的。一般是一领众和,女唱女和。曲调优美,节奏自然,音调和谐,有较强的艺术感染力。侗族琵琶歌--侗族传说唱艺术。以自制土琵琶伴奏而得名。

侗族人民善歌善舞。唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌,年轻者唱歌,年幼者学歌,歌师传歌,代代相传,成为社会风习。侗族大歌,琵琶歌,拦路歌,均是侗族音乐的优秀代表。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

侗族吹管乐器主要有侗笛、竹膜管、木叶、拔奔、芦笙、芒筒等乐器;拉弦乐器主要有牛腿琴;弹拨乐器有主要侗族琵琶(分侗族小琵琶、侗族中琵琶、侗族大琵琶)。

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