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3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。
歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。
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“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。
“心中爱火（过）在燃烧”是歌曲《行歌坐月》中的歌词。《行歌坐月》专辑：《黔东南苗族侗族歌曲精选》发行：2007年作曲：朱德荣作词：苏拉演唱：郭乔依魏洪歌词：女：风轻了云在飘，脸红了花在笑。
（特定民族的独特知识总汇）的“哭嫁”，可以说是相互辉映的古老婚俗的两朵奇葩。在国内外，侗族的“抢”亲大概鲜为人知，但土家山寨的“哭嫁”却是早在50年代就已闻名世界了。
(清·李调元《南越笔记》),广西僮族的“痕花歌”(明·邝露《赤雅》),侗族的琵琶歌(明·田汝成《炎徼纪闻》等等...·刘侗、于奕正《帝京景物略》),其形式很别致,近似于一种没有固定曲调的朗诵,歌词由上下两个四字句组成。
侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)
我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括：皮影戏，剪纸，古琴，第七，珠算，二十四节气，针灸，书法，京剧，活字印刷术。
侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。
侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。
侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。
(2)劳动号子：劳动号子俗称“号子”或“哨子”,是中国民歌的重要体裁之一,普遍流传于全国各省区。其主要功能,就是统一大伙的劳动节奏,协调劳动动作,调节人们的劳动情绪。多种多样的生产劳动。
民歌(FOLK)原本是指每个民族的传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌(FOLK)。
（10）大联唱：围绕一个特定的专题，选择内容有关的歌曲，并采用诗朗诵或乐曲联奏等方法，将各歌曲连贯起来进行演唱，称为"大联唱"大联唱不一定局限于齐唱，可能还包括独唱、合唱、轮唱等多种声乐演唱形式。
在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。也是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。2005年11月25日，中国政府报送的“新疆维吾尔木卡姆艺术”项目入选联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。
【答案】：男声合唱女声合唱解析：合唱的形式分为两大类，一类为同声合唱，另一类为混声合唱。同声合唱包括三种不同的类型：①童声合唱，由男童和女童共同演唱的合唱。②男声合唱，由单纯的男声演唱的合唱。③女声合唱。
贵州山歌歌词谁有感恩方面的歌七字的
《夫妻和睦把家兴》。《夫妻和睦把家兴》是由阿秀作词演唱的贵州山歌，其中山羊打架角对角就是该歌曲里的歌词，该歌曲讲述的是贵州夫妻之间吵架的俏皮情。歌词节选：山羊打架角对角，夫妻吵架记不着，白天赌气不说话。
歌词提供如下：歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。
原唱未找到是谁。这是一首贵州的山歌，歌词片段今年我有五十八，全身上下都是花。背后男人排成队，年轻小伙我不嫁。贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。
贵州山歌情歌对唱四句词如下：高山竹子节节高，做根笛子做根萧。妹吹萧来郎吹笛，三天还在空中飘。来源。
13采花(四川民歌)14龙船调(湖北民歌)15采茶谣(江西民歌)16牧歌(内蒙古民歌)17贵州山歌(贵州民歌)18无锡景(江苏民歌)19打着山歌过横排21秋收哪位大哥最好能编辑好了发到网上!我有更好的答案分享到。
歌名：《唱山歌》原唱：刘三姐歌词：唱山歌来，这边唱来那边和山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多唱山歌来，这边唱来那边和山歌好比春江水也，不怕滩险弯又多喽弯又多多谢了多谢四方众乡亲。
贵州山歌-伽菲珈而词：伽菲珈而曲：伽菲珈而歌词。
提起云南山歌剧兄妹婚配酿悲剧第一集,大家都知道,有人问云南山歌对唱歌词美家,另外,还有人想问兄妹婚配娘第三集,你知道这是怎么回事?其实贵州山歌兄妹歌歌词,下面就一起来看看云南山歌对唱歌词美家。
歌曲：《盘歌》歌手：马帮乐队作词：民间歌谣作曲：叶宏钢歌词：炮仗声声报喜讯，哪嘛喂啰抬起花轿嘛来迎亲，哪嘛喂啰嘛来迎亲哪嘛哟哟，山那边是你们的亲哪嘛喂啰，棒咚棒山这边是我们的亲。
进群山歌歌词
（云南山歌）.lrc歌词[00:00.62]老司机带带我（云南山歌）-华语群星[00:06.68]奇怪奇怪真奇怪，[00:08.05]汽车就比火车快，[00:09.30]大头车么不好做堵张奔驰解解闷，[00:12.92]哎呀小妹座客车走啦，[00。
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学会本领上场战，山歌越唱越快乐。想打利刀先炼铁，倒竹做篙先修节，山歌就要经常练，唱多之后当师爷。五、衣期韵i哥是远方来的鸡，来到群中把歌啼，新人进群唱三首，不管三七二十一。
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歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。
四句八节山歌 歌词4句，八节是指8个乐句。是把1句歌词分作两个乐句来唱,词中夹以较多的衬词。其曲调是在正板山歌的基础上发展而成。快板山歌 也叫急板山歌。歌词无衬词，曲调无拖腔。它是用正板山歌的曲调。
侗族的风俗及特色的介绍
导读：少数民族众多的我国，民族分布也是独具特色，那么你知道侗族主要分布在哪个省，侗族有哪些风俗文化吗？想知道侗族服饰有什么特点，侗族的重要节日有哪些，就来瞧瞧我的介绍吧。
女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情，接回夫家住数日后又返娘家，有的往返数年，直到怀孕生子后才长住夫家。侗族社会青年男女社交自由。每逢节日，农闲或劳动之余。
明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。
侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。
但是如今这些人无论在服饰、语言以及生活习俗等方面，均与附近侗族相同。这种民族间的相互融合是必然趋势。因此，侗族先民来自江西的说法，实际上是一次人口迁徙、民族融合的反映。在明代，不仅湘黔桂交界地区有侗族。
明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。
魏晋以后，这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。
侗族服饰的介绍侗族女性的服饰千姿百态,或款式不同,或装饰部位不同,或图案和工艺不同,或色彩和发型、头帕不同,她们平时穿着便装,讲求实用,盛装时注重装饰审美,朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点。
据传，那达慕盛会即源于此。2、厚南节厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以。
侗族姑娘最爱山的歌词
一曲一匹骏马，身披那满天彩霞，远看似一团火，近看一枝花风吹动年华，梦幻天池到谁家蝴蝶飞过悬崖，何处去采花一甩一甩长发，让那飞燕落黄沙黑眼睛眨呀眨，把冰雪融化阿尔山的姑娘美如画。
阿里山的姑娘原唱：庄雪芳、张茜西翻唱：邓丽君、朱逢博、田震、华晨宇作词：邓禹平高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山唉高山长青，涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀。
演唱。
歌曲：《阿里山的姑娘》作曲：张彻作词：邓禹平演唱：庄雪芳、张茜西歌词：高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山唉高山长青，涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水常围着青山转唉啊，啊，啊。
《初相会》作词：青果儿作曲：小刚编曲：小刚演唱：艳阳天女：初相会燕子初会哪高楼台燕子初会哪高楼灯我妹初会哪献花台男：山比天高水更长呦盼来一年走姑娘绿水绕青山画一样阿妹醉在画中央男。
碧水长围着青山转。《阿里山的姑娘》邓丽君(TeresaTeng)作曲：邓丽君作词：邓丽君高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山阿——，阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山，高山长青涧水长蓝。
她是奚秀兰奚秀兰阿里山的姑娘勤劳朴素，善良坚强崇山峻岭，她赢得了生活用心灵的力量，她照亮了人间她的眼中有光，她的脚步坚定她不畏艰难，她敢于挑战她在默默耕耘，她的精神永不倒下奚秀兰。
呛姑娘词曲：郑华娟演唱。
呛姑娘词曲：郑华娟演唱。
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