侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌曲简谱O5J

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形容侗族的词语

造句:自从古时候就有人在这儿居住,其中包括:汉族,瑶族,苗族,布依族,侗族,土家族,彝族,仡佬族,水族,回族,白族,壮族,畲族,蒙古族,仫佬族,羌族等。解释:我国少数民族之一。113万人(1982年)。主要分布在云南。有本民族语言。

侗族的解释中国少数民族之一，分布在贵州、湖南和广西的毗连地区。词语分解侗的解释侗ò中国少数民族，主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区：侗族。侗剧。〔侗胴〕形状。诚实的样子。

5.帮我想一些形容贵州风景优美民风纯朴人民热情的好句子或者是词语成1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨。

形容“桥很好看”的词语：鼓楼花桥、枫桥夜泊、再别康桥、二桥风月、两铰拱桥1、鼓楼花桥[gǔlóuhuāqiáo]：侗族鼓楼来源与侗族的“堂卡”、“堂瓦”，即与侗族“卡房”有直接的承袭关系。花桥。

2.社会凝聚力：大歌作为侗族人民的集体记忆和文化符号，能够促进族群的凝聚和认同感，加强社会的团结与稳定。3.宗教仪式功能：在侗族的一些宗教仪式中，大歌扮演着重要的角色，它能够引导信众入静、沉思和感悟。

1、牂牁读音zāngkē，牂牁指汉代的牂牁郡，遗址位于今贵州省东南的黔东南自治州的最西北的黄平县的旧州镇。旧州镇隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州，位于黄平县城西北部，距黄平县城20公里，距州府凯里79公里。

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部,占地18万平方米,是全国最大的侗族村寨之一,素有"侗乡第一寨"之美誉。下面由我来给大家分享贵州的肇兴侗寨导游词,欢迎大家参阅。

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硐：dòng（名）山洞、窑洞或矿坑。与“硐”相关的词语：硐长（硐长）硐砂硐子硐产（硐产）硐拼音：dòng注音：ㄉㄨㄥˋ部首：石　笔画数：11　结构：左右结构　造字法：形声；从石、同声　字意五行：土　五笔。

《忐忑》是首什么歌?

她在唱到“那就是青藏高原”一句时，你依然能感觉到她还能再往上飙，但是她控制住了，因此个人一种美的享受。能唱到李娜那样的，专业歌手都极少，就不要说一般民众了。《忐忑》《忐忑》龚琳娜。

听了《忐忑》，但没听懂，你唱的到底是什么呢？龚琳娜：没听懂也是一种感觉，有感觉，这就够了，这就是你对这首歌的解读。你这首歌想表达的是什么呢？龚琳娜：我每一次唱这首歌，表达的都是唱歌那一时一刻的情绪。

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我试着拒绝，你给的世界，我试着拒绝，会有开始的情节，然而心却和我相背，爱有它自己的感觉，再一次走回了爱情，是怎样的危险，我忐忑的心，我忐忑的心，起落得不能停，忽而忧忽而喜，对于爱原来我不曾免疫。

忐忑，是结合各种戏剧中生旦净末丑等角色的唱腔唱调演化而来的，严格来说没有歌词。歌手每次演绎的时候也会有细小的不同。非要歌词的话，给你一个总体一致的。《忐忑》歌词[00:08.42]啊哦[00。

[01:35.43]嘚咯呔嘚咯呔嘚咯呔[01:36.34]嘚咯呔嘚啲吺嘚咯呔嘚咯吺[01:39.24]呔咯嘚呔咯嘚呔咯嘚[01:40.62]呔咯嘚呔咯啲嘚呔咯嘚咯吺[01。

龚琳娜演唱《忐忑》(20张)[01:59.28]呔卟啲呔卟啲呔卟啲呔卟啲[02:01.20]呀儿咿儿呦[02:04.34]呔卟啲呔卟啲呔卟啲呔卟啲[02:06.49]呔卟啲呔咿呦[02。

您好！《忐忑》神曲歌词如下--ā...á...ǎ...à..哦！ā...á...ǎ...à..哦诶！阿的弟，阿的刀，阿的大的提的刀。阿的弟，啊得提大刀。

[00:01.00][04:14.00]忐忑[00:03.00][04:16.00]龚琳娜[00:08.42]啊哦[00:10.43]啊哦诶[00:12.23]啊嘶嘚啊嘶嘚[00:13.16]啊嘶嘚咯嘚咯嘚[00:14.03]啊嘶嘚啊嘶嘚咯吺[00:16.50]啊哦[00。

形容侗族的词语

西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

2.形容贵州风景好的词语1.贵州黄果树瀑布云巅流涧地铺银,石壁奏泉春雨频。黄果腾烟悬白练,风昂带雪耀金鳞。2.贵州荔波小七孔风景区推雪拥云珠玉倾,森林流水野猪行。天钟洞里人牵梦,七孔桥边柳动情。

侗族禁忌〔生活禁忌〕如忌对着太阳、月亮小便；太阳将落山时忌见到人打桩，怕夹自己的魂魄；忌天火（大流星）掉进寨，怕受火灾；忌鸡早啼，牛夜叫，认为是火灾之兆。忌清早说死、杀、鬼等凶语，否则不吉利。

西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

像一个清纯无比的姑娘,清风细柳述说着当年巴金和萧姗,在这里度过的蜜月时光,几步花圃几农田勾画出,一派世外桃园的景象,波光粼粼的红枫湖似高原明珠,渔舟唱晚,百鸟飞翔,湖中小岛星罗棋布,民族风雨楼传来欢声笑语。

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5.跪求贵州镇远古城的导游词镇远县位于贵州东部,属黔东南苗族侗族自治州。从地图上看,东邻的湖南湘西中部有一凸出部分,恰像一个楔子,插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。

全市辖碧江区、万山区、江口县、石阡县、思南县、德江县、松桃苗族自治县、玉屏侗族自治县、印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县、大龙开发区、铜仁高新技术产业开发区，截至2014年4月，国土面积1.8万平方公里。

8.形容贵州风景好的词语1.贵州黄果树瀑布云巅流涧地铺银,石壁奏泉春雨频。黄果腾烟悬白练,风昂带雪耀金鳞。2.贵州荔波小七孔风景区推雪拥云珠玉倾,森林流水野猪行。天钟洞里人牵梦,七孔桥边柳动情。

侗族有什么特殊的迎宾仪式?

它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。

它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。

拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。

侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。

拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。

这套为时十来分钟的仪式完毕，新娘才在鞭炮声中进入洞房，稍事歇息便吃“半夜饭”。饭后便开始对歌。新娘和一群女伴在房里，新郎和一群男伴在门外，互相对唱，一直唱到次日凌晨。有意思的是，新娘新郎成亲。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。

最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式——“拦路酒”了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置“路障”，挡住客人，饮酒对歌，你唱我答，其歌词诙谐逗趣，令人捧腹，唱好了喝好了，再撤除障碍物，恭迎客人进门。

中国音乐史发展

数千年来，音乐伴随着中国人民的劳动、生活和社会的发展，无所不包而又无所不在。同时，中国音乐又如百川还似地融入了世界艺术的大还之中，为整个人类的文化发展作出了杰出的贡献。中国音乐的历史可以分为两大部分。

中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。同时从孔子传六艺到唐代的胡琴再到近代的西方音乐，中国音乐又在吸收外来音乐要素的过程中不断充实发展。中国素号“礼乐之邦”。

音乐形态特点已逐渐趋于凝固定型化。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。这一艺术形式，上承前代，下接后世，并广泛吸收当代音乐新成果，成为集古今音乐大成的音乐宝库。中国民乐的发展先秦。

这反映出民族器乐的发展有着深厚的民间活动基础。这种民族音乐民间活动的特点造就出许多卓越的民间艺人，其中华彦钧（瞎子阿炳）就是杰出的代表。此外，各种琴谱、琵琶谱的编定、出版也多了起来。

中国民乐的发展先秦：编钟改写先秦的音乐历史李教授认为，在我国湖北出土的战国时期的曾侯乙编钟是先秦时期最具有代表性的乐器。它的出土改变了一段时间内在民族音乐领域内所认为的先秦音乐只有五声音阶的观点。

他弹奏了张有五十弦的琴，由于音调过于悲伤，黄帝将其琴断去一半，改为二十五弦。正式的中国音乐历史文字记载，始于周朝。中国音乐从很早已经掌握七声音阶，但一直偏好比较和谐的五声音阶，重点在五声中发展音乐。

通俗的说就是现代的流行音乐。不过极美，属于古代典型贵族音乐这类。其余的从远古一直到近代中国的都是以正统音乐为主；现代中国发展的音乐就有西方元素的引入，这里的元素指的是思想，其具代表性的就是上海。

中国民乐的发展先秦：编钟改写先秦的音乐历史李教授认为，在我国湖北出土的战国时期的曾侯乙编钟是先秦时期最具有代表性的乐器。它的出土改变了一段时间内在民族音乐领域内所认为的先秦音乐只有五声音阶的观点。

我要一份关于中国近代音乐史的简史,概括重点,和基本脉络。...我要一份关于中国近代音乐史的简史,概括重点,和基本脉络。展开。

侗族是一个怎么样的民族,作者是怎样表现出来的?

湖南省是一个多民族的省份,全省共有55个民族。湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等55个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族。

作者为我们描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的芙妙境界。表现了作者自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）的心情。全文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

鲁迅先生是一个有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文。

表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。彷徨写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场。

这些事表现了藤野先生怎样的品质?学生边复述课文内容,边回答上述问题。教师归纳,明确:1.写藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦,八字须,戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征。

线索:本文通过“我”与农村孩子看社戏前后的叙述,赞美了劳动人民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现了作者对美好生活的向往。4件事:戏前波折月夜行船船头看戏归航偷豆出处:《鲁迅小说》作者。

《西游记》作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。

史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。

但是，我是否有那样的能力呢？其实大家应该明白对于作家来说，他们的精神生态系统对于作家的创作事业是非常重要。作家这个行当与别的行当有许多不同之处，一个科学家精神生态系统可能很苍白，甚至可能会很幼稚。

侗族是一个怎么样的民族,作者是怎样表现出来的?

侗族节日侗族一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次。有全民族普遍过的节日，也有一村一寨、一族一姓的节日。

侗族的民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语以锦屏县南部侗、苗、汉民族杂居地带为界，分成南北两个方言区，每个方言又因各地语音的不同又各分为4个土语。侗语方言的形成明显带有受汉语影响的印记。相对而言。

侗族刺绣是广西的非物质文化遗产,是侗族文化的遗产,是我国少数民族优秀文化遗产的一个重要分支,它所展现的不仅仅是侗族妇女的心灵手巧,还展现了我国传统工艺的精湛,是我国传统文化的有机组成部分。

第一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为，侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的，因为南部方言的侗族中都流传有“祖公上河”的迁徙歌谣。

形容喜怒哀乐不挂在脸上，不表现出来的词语或者成语，多多益善，谢谢喜怒不形于色侗族是一个什么民族,作者怎么表现出来的侗族的山是绿的，水是清澈见底的，这里养育了勤劳的侗族人民。

侗族和苗族之间也有文化交流和影响，但它们在语言、文化和历史背景等方面都有明显的差异，因此也被视为独立的民族。因此，虽然这些民族在某些方面存在相似之处，但它们并非同一个民族分裂出来的。

此次课程地点美德村与基加村更是保留了原生态特色的少数民族村落。村子坚持稻鱼鸭共生系统生态种植,村中的建筑、生产生活都秉持人与自然和谐相处的原则。侗族苗族村民更是有着丰富的传统生态智慧,我们在课程中将了解到侗族苗族的生态智慧。

彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。10、记者了解到，包括男女主角在内，整部电影没有使用一个职业演员，全部由当地的侗族群众饰演。11、侗族是一个历史悠久的民族。

长发妹(侗族民间故事)陡高山腰有一道长长的瀑布,像一个女人躺在悬崖上把她的又长又白的头发垂下山来一样。当地的人叫这瀑布做白发水,这里流传着一个长发妹的故事哩!很早以前,陡高山附近是没有水的。

侗族有什么特殊的迎宾仪式?

拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动，在客人即将到来的时候，主寨在村口拦路，客人到来时不让进寨，先对歌，主人唱拦路歌，客人唱开路歌，这是当地侗族有别于其他民族的迎宾仪式。

这套为时十来分钟的仪式完毕，新娘才在鞭炮声中进入洞房，稍事歇息便吃“半夜饭”。饭后便开始对歌。新娘和一群女伴在房里，新郎和一群男伴在门外，互相对唱，一直唱到次日凌晨。有意思的是，新娘新郎成亲。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。

最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式——“拦路酒”了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置“路障”，挡住客人，饮酒对歌，你唱我答，其歌词诙谐逗趣，令人捧腹，唱好了喝好了，再撤除障碍物，恭迎客人进门。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障"，挡住客人，饮酒对歌，你唱我答。

对于结婚，很多的女孩子都幻想过自己未来会怎么样结婚，选择了一个什么样的人？包括未来的一切一切。结婚也是有很多要注意的事项的。侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓。

侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。

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侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

最近，一个名叫《忐忑》的民歌演唱视频在互联网上流传，视频上的一位名叫龚琳娜的歌者用一种被网友称作“挤眉弄眼”的神态演唱着一首绝大多数人都不太能欣赏得了的跨界民歌。这首歌被网友们戏称为“神曲”。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长。

直到有一天晚上,学校老师聚餐,酒过三巡,一位女老师唱了两首侗族歌曲。向来少言寡语的毛世林当场将歌词即兴翻译成汉语,朗诵出来,词声抑扬顿挫,传遍整个大堂。这下子引起了大家的兴趣,纷纷邀请他再来一首。盛情难却,毛世林放开歌喉。

主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。

主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。

中国音乐，文献一般追溯到黄帝时代，据考古发现，中国音乐可追溯至7000多年前，中华民族在几千年的历史长河中，创造了丰富的音乐文化。中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。

主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。别有风格的鼓楼和花桥。

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

《忐忑》是首什么歌?

龚琳娜出生于贵州贵阳，5岁登台演唱，7岁开始在国内巡演，12岁出访法国时，她所演唱的苗族飞歌、侗族大歌。1999年，龚琳娜以文化部“民歌状元”称号从中国音乐学院毕业。她曾在为观众所熟悉的《血色浪漫》里。

《忐忑》是由歌唱家龚琳娜演唱，龚琳娜丈夫老锣(RobertZollitsch)作曲的一首歌曲。以下是我收集整理的《忐忑》歌词完整版，希望对你有帮助。

这是2010年2月的北京新春音乐会上，旅德歌唱家龚琳娜演唱了一段3分45秒听不出歌词的歌《忐忑》。目前，《忐忑》在网上已播放不下10万次。虽然很多网友都表示不知道龚琳娜在唱什么。

《忐忑》是由歌唱家龚琳娜演唱，龚琳娜丈夫老锣作曲的一首歌曲。歌曲因其节奏变化多端，表演夸张，歌词神秘等因素，被网络赋予娱乐色彩，广大网友称之为“神曲”。

《忐忑》由成名歌唱家龚琳娜演唱，作曲为龚琳娜丈夫老锣（RobertZollitsch），此曲以笙、笛、提琴、扬琴等乐器伴奏，运用戏曲锣鼓经作为唱词，融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色，在极其快速的节奏中变化无穷，夸张变形。

这首歌被网友们戏称为“神曲”，很多人因此津津乐道。“神曲”唱起来很“忐忑”《忐忑》被广大网友们冠上“神曲”之名，但它绝不是类似于“山歌教”那样的山寨货。作为其代表作之一。

这首歌被网友们戏称为“神曲”，很多人因此津津乐道。“神曲”唱起来很“忐忑”《忐忑》被广大网友们冠上“神曲”之名，但它绝不是类似于“山歌教”那样的山寨货。作为其代表作之一。

歌曲名：忐忑歌曲原唱：龚琳娜填词：老锣谱曲：老锣所属专辑：静夜思发行时间：2006年歌词。

问题一:忐忑这首歌究竟想表达什么?被称为“神曲”的《忐忑》,撇去其“被”网络赋予的娱乐色彩,其实是一首带有浓厚探索意味的艺术歌曲,在民歌现代化的道路上迈出了勇敢的一步,属于严肃音乐范畴。所谓“神曲”。

关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。