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侗乡风雨桥的历史传说

侗乡风雨桥是侗族人民标志风物,也是传统交通建筑。此桥又称“花桥”,以其能避风雨并饰彩绘而得名。是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑,是侗族桥梁建筑艺术的结晶。

旧址主要包括抗日胜利受降纪念坊、中国战区受降旧址、兵器陈列馆等纪念性构筑物和辅助建筑。作为屈辱历史的终结,还是很值得参观的。2、芷江龙津风雨桥湖南芷江侗族自治县修复的风雨桥为世界最大的侗乡风雨桥。

芷江受降旧址和纪念馆面积4万多平方米,是抗日战争的终点站。旧址主要包括抗日胜利受降纪念坊、中国战区受降旧址、兵器陈列馆等纪念性构筑物和辅助建筑。作为屈辱历史的终结,还是很值得参观的。

1、赵州石桥唐朝的赵州从谂禅师幼年出家,依止南泉普愿禅师20年,80岁时驻锡于赵州城东的观音院。赵州石桥某天,一位年轻的禅僧前来参礼,谈起他在路途中见到的石桥。禅僧说:“赵州石桥,远近驰名。

鼓楼、风雨桥楼檐层叠,覆盖小青瓦,檐角彩塑龙凤、花鸟泥塑,封檐板上彩绘人物故事、历史传说、传统习俗。80年代,黎平鼓楼花桥模型参加北京民族文化宫展览,30多个国家的使节参观后,赞叹说:中国侗族别具一格的建筑艺术。

这是侗族建筑艺术的特色,也是侗族人民劳动智慧的结晶说起风雨桥,它有一段神话传说。古时候,侗家只有十几户人家,里面有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。有一天早晨。

有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。在今合肥城西有处地名,曰“回龙桥”。此桥虽已不存,然地名未废。有关该桥的传说,虽历史久远,今天仍被很多人乐道不止。其传说有二:一说。

只不过,限于记叙的历史局限,我们只能从白娘子与许仙的传说,以及后来流传于世的话本、戏剧中,由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重,以及维护美好的愿望。所以,也就有了这样一个版本,据说到西湖边游玩的百姓。

风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境,所以,风雨桥又叫花桥。鼓楼是侗寨的标志,凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征,是兴旺的标志,是侗族人民文化智慧的结晶。

风雨桥与鼓楼有哪些不同的使用文化含义

词性是:名词。拼音是:gǔlóu。鼓楼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】鼓楼gǔlóu。(1)城隅上置放巨鼓的楼房。用以报时或警戒盗贼。佛寺亦有鼓楼,与钟楼相对。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物,流行于湖南,贵州、广西壮族自治区交界地区。鼓楼座座鼓楼高耸于侗寨之中,巍然挺立,气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物。

说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴。

据说这是先人传下的鞋,他们地处亚寒带,长年多雨,途径泥泞行走不便,如带着泥手进屋,切实不卫死,就发现了这种呈“是”字形的“高跷鞋”。5、干栏也叫木楼、吊手楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为二层。

诸村置鼓楼,此后始也。含义就是:兖州地区过去经常会出现打劫的匪盗,李崇指令在每一个村子都设定一座楼,楼里都悬架着大鼓。在劫匪发生的地区,要强烈敲击大鼓,各乡听见锣鼓声,都派人防御保险的好处地区。不一会儿。

欢迎朋友们来到南部明珠北海银滩。北海银滩西起侨港镇渔港,东至大冠沙,由西区、东区和海域沙滩区组成,东西绵延约24公里,海滩宽度在30--3000米之间,陆地面积12平方公里,总面积约38平方公里。

侗族居住的地方不仅风光秀美、民风淳朴,而且侗族也是一个极富创造性的民族,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥。”其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的民间音乐。由于以前侗族没有自己的文字。

佛光山初建时,在东山建了一尊接引大佛。那时受制于经济的困难、建材的局限,大部分佛像都是用水泥塑成的。之后,各地人士前来参访,看到接引大佛身边那一圈水泥塑造的佛像,就批评说:“可惜,都是水泥文化。

被业内视为侗族建筑的“实体博物馆”、“侗寨布达拉宫”。坪坦侗寨坪坦村位于怀化通道县南部,与其他侗寨不同的是寨子里有孔庙、飞山宫等文物建筑。

侗族鼓楼的侗族简介

用油茶待客,是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水,以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树,溪流上横跨“风雨桥”,寨中鱼塘四布。按族姓聚居,鼓楼耸立其间。住“干栏”房,楼上住人。

有的侗族学者认为鼓楼在造型上有仙鹤的形象。从某个角度看,鼓楼两翼轮廓线上的檐角翘翅,非常像一列逐级站在阶梯上正展翅欲飞的仙鹤。侗族鼓楼民俗侗族人民自古以来就有集中居住的特点,较大的侗寨上千户人家。

侗族的风俗是侗族婚礼、纳彩礼、婚俗习惯,特色介绍有男装、女装、饰品等等。一、风俗1、侗族婚礼侗族的婚礼十分庄重隆重,多为集体婚礼。婚礼上,男方要为女方准备许多财礼,同时举行盛大的婚宴。

染布。7、侗家以人人会唱歌自豪,人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格,显示着侗族人民的建筑艺术。

侗族代表性建筑 1、风雨桥,风雨桥极富民族特色,也是侗寨特有的建筑之一。因桥上建有廊和亭,即可行人,又可避风雨,故称风雨桥 2、鼓楼,鼓楼通体全是本质结构,不用一钉一铆,由于结构严密坚固,可达数百年不朽不斜。

或头帕赠给对方,以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖;夏天有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过生日或逢年过节时。

哪里有侗族,哪里就有鼓楼,只有侗寨才有鼓楼,有了鼓楼才算侗寨。鼓楼是侗族人民娱乐、仪事的公共场所,为侗族多元文化之载体。侗族鼓楼一般始建于明末清初,清朝中叶尤为盛行。

侗族内部虽然分为“佬、坦、纹”三大支系,但民族意识、民族文化基本相同,民族内部基本上形成鼓楼与服饰两大族徽标志。只要有侗寨就会有鼓楼,鼓楼成为侗族的标志十分明显。而作为侗民族文化重要组成部分之一的侗族服饰。

侗寨鼓楼,雄伟壮观,结构严谨,工艺精湛,是侗族建筑技艺的集中体现。外形像个多面体的宝塔。一般高20多米,从1层至顶,全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平整,约10平方米见方,中间用石条砌有大火塘,四周有木栏杆。

三江侗族最著名的建筑是什么?A.真武阁B.斜塔C.风雨桥D.清真寺

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有"歌海&quot。

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有"歌海&quot。

据鉴定,是生活在距今四万多年旧石器时代晚期的一种人类化石。这是迄今为止在中国以至东亚发现的最早的现代人化石。最早发现的巨猿化石1956年,由我国著名的古人类学家裴文中、贾兰坡率领的中国科学院考古工作队。

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。

春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。

阅读短文完成题目侗乡风雨桥

古时候,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个小后生,名叫布卡,娶了一个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎是形影不离。每天两人干活回来,一个挑柴,一个担草;一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。

三江侗族最著名的建筑是风雨桥。三江侗族自治县位于广西壮族自治区北部,靠近湖南和贵州,是广西、湖南、贵州的三省交界处。风雨桥又称花桥、福桥,流行于南方部分地区,整体由桥、塔、亭组成,全用木料筑成,桥面铺板。

侗族人民擅长建筑,而且其建筑独具特色,侗族寨寨都有鼓楼叠立、花桥横跨,干栏式吊脚楼鳞次栉比,构成侗寨的特有风光,但又楼和风雨桥最为引人注目,它的整个建筑以不用一钉一铆而闻名于世。

侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境,所以,风雨桥又叫花桥。

侗乡风雨桥是侗族人民标志风物,也是传统交通建筑。此桥又称“花桥”,以其能避风雨并饰彩绘而得名。是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑,是侗族桥梁建筑艺术的结晶。

侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。花桥苗寨喜欢依山而立,侗族依山傍水而居侗族地区溪河密布,寨中寨边都建有桥花桥又称“风雨桥”。

苗寨喜欢依山而立,侗族依山傍水而居侗族地区溪河密布,寨中寨边都建有桥花桥又称“风雨桥”。

就它们的作用来说,皆是方便交通,使“天堑”变成通途。那么,世界上有没有既方便交通,又可供人休憩娱乐的桥?有;独具一格的侗家“风雨桥”就是这样一种桥。侗族擅长于建筑,特别是桥梁建筑尤为突出。

是的。侗族的风雨桥是从中国传统的廊桥发展而来的。“风雨桥”在建筑史上称为廊桥或楼桥,俗称花桥,又称“福桥”。“风雨桥”是1965年郭沫若为广西三江侗族自治县的程阳桥题诗———“艳说林溪风雨桥。

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