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侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)

大学生情侣，多的不能再多，如果双方都学生的话，经济状况还没有独立，就不要老想着买什么昂贵的奢侈品了，送给女朋友不仅你压力大，你女朋友可能压力也很大，毕竟还要想着下个月情人节的回礼。所以不要计较礼物的贵重。

汉代其它的官印除了称“印”外，同时有了“印章”、“印信”等名称。到了唐代，武则天认为“玺”的发言近同“死”，于是就改为“宝”。唐宋之后，在官印和私印中又有了“记”、“朱记”。印章的文字又分朱文、白文。

这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多个,包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验,自己的灵魂离开了身体又回来。她的著作有很多,在这方面领域的著作包括有OnLifeAfterDeath《关于死后的生命》。

B选项．前奏曲音乐体裁的一种，前奏曲以前只是组曲之前的器乐引子，在演奏之前一般演奏家要即兴演奏一小段,逐渐演变成一种艺术形式；C选项，经文歌是欧洲中世纪和文艺复兴时期演唱解释《圣经》的复调合唱歌曲。

一般来说，香烟的保质期大概在两年左右。两年以上的香烟保质期，只限于整条未开封的香烟。在阴凉通风、干燥的环境线下，没有拆开包装的香烟可以保存一到两年，把香烟用保鲜膜包起来放进冰箱，或者专业的烟草保护箱。

侗族的风俗及特色的介绍

更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖。

普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。

节日的内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。随着民族文化的交融，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等汉族传统节日。2、婚恋：侗族社会青年男女社交自由。每逢节日，农闲或劳动之余。

1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生，侗族在不同的人生阶段，也有不同的酒礼。

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请客礼请吃泡汤在北部侗族地区,流行着请吃泡汤的习俗。平常或逢年过节,不管是谁家杀猪,都要请房族兄弟或邻里乡亲来尝尝,叫做“吃泡汤”,病人或年老行动不方便者也要用碗盛上一碗送去。吃聚宴吃聚宴(又称为合拢饭)。

在春节期间，都要举行各种庆祝活动，这些活动大多数以祭祀神佛，祭奠祖先，除旧布新，迎禧接福，祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，多带有浓郁的民族特色。接下来我介绍的是我们黎平侗族春节的独特习俗。  。

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贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

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[00:04.48]琴师（性）[00:09.52]作词：EDIQ[00:14.63]作曲：音频怪物[00:19.51]编曲：刘泰戈[00:24.69]演唱：音频怪物[00:29.47][00:34.48]若为此弦声寄入一段情[00。

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贵州山歌演唱：姜苏。

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3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

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“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

“心中爱火（过）在燃烧”是歌曲《行歌坐月》中的歌词。《行歌坐月》专辑：《黔东南苗族侗族歌曲精选》发行：2007年作曲：朱德荣作词：苏拉演唱：郭乔依魏洪歌词：女：风轻了云在飘，脸红了花在笑。

（特定民族的独特知识总汇）的“哭嫁”，可以说是相互辉映的古老婚俗的两朵奇葩。在国内外，侗族的“抢”亲大概鲜为人知，但土家山寨的“哭嫁”却是早在50年代就已闻名世界了。

(清·李调元《南越笔记》),广西僮族的“痕花歌”(明·邝露《赤雅》),侗族的琵琶歌(明·田汝成《炎徼纪闻》等等...·刘侗、于奕正《帝京景物略》),其形式很别致,近似于一种没有固定曲调的朗诵,歌词由上下两个四字句组成。

广西民歌有哪些

1.歌舞《大地之约》作词：胡红一作曲：郝维亚演唱：毛阿敏表演：李理慕子农相宇编导：陈庆马栋第一乐章西江月·知恩2.壮族大歌《父母恩情广》编曲：刘彤编导：薛刚柳宁领舞：刘俊表演。

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而广西并非仅仅只有壮族一个民族居住。在广西，不仅有壮族，还有汉族，苗族，瑶族等等许多少数民族。众多的少数民族也形成了众多的民歌文化。

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广西原创歌曲真正进入辉煌时代是在改革开放后，在这个时期，不仅数量急剧增加，而且风格多样。上世纪80年代末，老诗人古笛作词、黄有异作曲的歌曲《赶圩归来啊哩哩》，具有浓郁民族风格，在全国产生了巨大反响。

1、《大地飞歌》是宋祖英演唱的歌曲，由郑南作词，徐沛东作曲。2、《赶圩归来啊哩哩》是一首由古笛作词，黄有异作曲的彝族民歌，创作于1979年。3、《壮家敬酒歌》是一首流传于壮族民间的歌曲。

歌曲：山歌好比春江水（七字山歌）歌手：龙飘飘填词：雷振邦谱曲：乔羽歌词唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和，山歌好比春江水，哎不怕滩险，弯又多，噢，弯又多唱山歌，哎，这边唱来那边和那边和。

主要就是刘三姐那些了，山歌好比春江水，藤缠树，采茶歌。近几年也有一些新曲目，毛南山歌比泉多。

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侗族姑娘最爱山的歌词

美丽彝山-阿四龙组合词：阿苦里火+奥杰阿格曲：沙玛洋佳唱。

1、歌词：昆明姑娘“买买三三昆明呢姑娘是靓了扯闪身材内涵气质长相是要楠有楠不管是篆塘螺蛳湾还是金马坊得闲么要带的姑娘克爬爬西山”这久昆明到七八处都是美女配热裤低腰，短裙。

我最爱的姑娘作词：扎西泽仁作曲：扎西泽仁演唱。

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最近抖音上一段民族风的舞蹈火了，很多人都在模仿，视频中的bgm也跟着火了起来，其中歌词是：我爱这满山的山花开，也爱这甜甜的清泉水，最爱是忘掉那回家的路耶，伴这着那姑娘吻露水”，歌曲自由洒脱，鼓点鲜明。

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男：小哥人才实在差，多谢小妹把我夸，只要小妹不贤我，决定跟你做一家。多谢小妹你不贤，唱歌路上把手牵，你爱我来我爱你，感谢老天次姻缘。唱歌路上把手牵，我和小妹永相连，只要情妹不变心，恩恩爱爱过晚年。

“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”。

进群山歌歌词

[00:33.32]老司机带带我我要进省城，[00:36.44]要上昆明车子多，半路短我为什么，[00:39.37]啊咧咧~啊咧咧~啊咧啊咧咧，[00:41.40][00:48.33]老司机听我说我会唱山歌啊，[00。

（云南山歌）.lrc歌词[00:00.62]老司机带带我（云南山歌）-华语群星[00:06.68]奇怪奇怪真奇怪，[00:08.05]汽车就比火车快，[00:09.30]大头车么不好做堵张奔驰解解闷，[00:12.92]哎呀小妹座客车走啦，[00。

山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。凡是流传于高原、山区、丘陵地区。

各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。编辑本段来源客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种。

娶亲一棵竹子绿荫荫，手拿金杆来接人。中间挽起红毛线，轻轻巧巧叼难人。轻轻巧巧叼难我，不得山歌去不成。三首两首接倒唱，只要进家得酒喝。一杆竹子绿叶叶，手拿金中间挽起红毛线。

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沿河土家族哭嫁歌词www.0856.com.cn

所以,务川土家族姑娘自十二、三岁起就要开始学哭嫁,凡村中有嫁女喜庆,必定自发前往通宵达旦陪伴待嫁女子,以便观摩学习,直学到自己行将出嫁时,有的女子便经验丰富,技艺娴熟,除能哭唱前人传承的歌词外,还能信口编歌,见人哭人。

3、山歌歌词以二、四、五三种句式居多，有单唱、对唱、一人唱众人合等形式。从歌唱样式上看，土家山歌“高腔”抒情，称“喊山歌”；“平腔”叙事，为“唱山歌”，且分类细致，采茶歌、穿号子、翻山调等曲式各异。

哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。

沿河土家族民俗沿河土家族是中国古代巴人的后裔，他们奉祭白虎、住吊脚楼、喝油茶汤、饮麻糖酒、吃灰豆腐、唱土家山歌、跳摆手舞，唱哭嫁歌、跳丧鼓等，此外，还有洪水朝天等神话传说。

是古代由贵州迁入湘西的“乌蛮”的一部。此说根据《溪州铜柱记》说：“盖闻牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。”认为土家族来自贵州。贵州境内一直有“比兹”族，如民国《大定县志》卷五谓。

土家族民间传说的特点是：土家先民在特定的历史条件下，对宇宙万物和日常生活各种神奇事物所作的解释，是原始人对社会和自然观点的总的反映。

四句歌﹐亦称“四句头”﹐是流传较普遍的山歌。歌词为7字4句﹐故名。湖南龙山永顺等县流行的土家语四句头平腔山歌﹐音域不宽﹐音调多级进和三度进行。

土家族过年要过赶年,如何叫赶年?A.和汉族过年一样,只是说法不同.B.比汉族提前一天过年C.土家族过年的时间和汉族没有关系.答案:B背景:湘、鄂、川、黔边界上家族的一些地方,每年要过三...土家族过年要过赶年。

这些土家族民间音乐在两地的留存情况各有不同。保靖县今天主要流行的土家族民间音乐主要有山歌、打镏子、摆手舞、汉戏、哭嫁歌、跳丧、薅草锣鼓等。当地山歌分为“沿河腔”和“坡头腔”,皆属于四句歌。

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