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民歌的作用是什么?

它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。如：福建民歌《采茶扑蝶》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》；2、时政歌。

两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”“观纳民谣”，甚至根据“谣言单辞，转易守长”(《后汉书·循吏传叙》)。这种政治措施。

随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新,民歌涉及的层面越来越广,其社会作用也显得愈来愈重要了。沧海桑田的历史使中国民歌历尽风霜,民歌好比是草原上的野草,自生自灭.任你风霜雨雪,燎原大火。

广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡,广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。

随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间。

同时，民族音乐作为劳动民间传统文化的重要组成部分，从不同角度体现了不同地区所包含的特色特征，反映出对民族文化传统的观点和情感表达，对民族的灵魂进行整体表达，对民族文化自信起到一定促进作用。

把自然景物与人的思想感情融为一体，渲染了悲寂、凄凉的气氛。

诚如，上面一位朋友答的那样。

民歌的种类按形式和作用分劳动歌有狭义、广义之分。狭义的专指号子，以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌。

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3、祭祀与驱邪：在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的‌“祭神调”、‌“师娘调”、‌“卜卦调”，侗族的‌“踩堂歌”(侗语叫‌。

张国丹出生在贵州的大山里，用她自己的话说，在考上大学前没有出过自己的村寨，可就是这样一位姑娘，依靠自己的勤奋不仅走出了大山，而且在广州扎下了脚跟有了不错的收入。二、继承父亲遗愿。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

截止至2020年1月20日，中国最新国家一级歌唱家名单有：殷秀梅、谭晶、韩红、廖昌永、萨顶顶。1、殷秀梅中国内地女歌手，民族唱法。

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截止2019年3月，闽南地区包括厦门、泉州、漳州、龙岩4个地级市。闽南地区包括福建省东南部厦门市、泉州市、漳州市、龙岩市新罗区和县级市漳平，闽南地区北接福州莆田，南与广东潮汕地区相连。

因为台湾人的祖先大多数是明清以来从迁移到台湾的，这之中大部分是闽南人（台湾百分之八十是漳泉裔），闽南人去台湾因为明清战争不服清朝统治追随郑成功收复并治理台湾，还有就是福建山多耕地少。

在福州的闽南人占大半。中国国内使用闽南语的总人口接近7000万。广东雷州和海南岛的语言属于闽语单独分支，属于闽南语是有争议的，和闽南语关系最近。

且各公司行号的老板会在公司、家中或餐厅犒赏员工，做为慰劳员工一年来的辛勤。在旧社会的时候，一般是年底地主犒赏长工。2、中秋博饼（农历八月十五）厦门人对中秋节特别重视，除了全国共有的赏月、吃月饼以外。

但闽南人有浓厚的宗教情结，这是事实，可能是源自我们内心真诚的信仰吧。我认为，内心没有信仰，没有敬畏的人是可怕的。还有，闽南长期流传的各种和佛、道有关的习俗也是一笔宝贵的文化遗产。参考资料：身为闽南人。

我记得我在那的时候，常听人诅咒孕妇：“不生女儿就生妖怪”，让人听了心里特别不舒服。城市里会好些，可重男轻女仍然严重。闽南人骂女儿是“赔钱货”，那是真得赔钱，在闽南不少地方有嫁妆攀比的风气。

相信很多人都知道广东潮汕和福建闽南这两个地区，也会疑惑两者之间是否有所关系，毕竟风俗习惯往往十分相同，然而事实上确实存在着巨大的渊源。那么两者之间有怎样的故事祖先潮汕人的祖先其实大多数都来自福建。

闽南人是汉族的一个民系,他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙巖,广东潮汕、海陆丰、雷州半岛,台湾大部分地区,海南大部分地区和浙江温州东南部。所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言(闽南话)。

闽南人是汉族的一个民系，主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩，广东潮汕、海陆丰、雷州半岛，台湾大部分地区，海南大部分地区和浙江温州东南部。所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言即闽南话。

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