侗族风雨桥美术设计名称:侗族风雨桥的历史传说21Wse
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关于侗族图腾崇拜
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。图腾一词来源于印第安语"totem",意思为"它的亲属","它的标记"。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是。
广西除了壮族，还有瑶族、苗族、仫佬族、侗族、布依族、水族、彝族、毛南族、京族等少数民族。壮族分布在全区各地，人口最多，约有1500万，大多姓黄、覃、成、石、陆等，有绣球、壮锦、三月三对歌节、刘三姐、铜鼓等。
图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了,且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为蛇图腾,因此对家蛇绝对不能打杀,认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥。
1、侗族女孩崇拜祖先、一般有自己的宗教信仰，服饰大部分都是用侗布制作而成，颜色一般都是紫、蓝、白、青为主。2、不同地方装束都有区别，正常情况下上身没扣子和领子，有大襟，下身是管裤或者百褶裙。
关于这位始祖母的身世,据传说是一位为维护侗族先民利益而牺牲的女英雄。侗族崇拜萨岁实际上是一种祖先崇拜。长期以来,在侗族民间形成了一整套萨文化,包括有关萨的传说故事和歌谣、踩歌堂、吹芦笙以及各种敬萨祀萨活动等。
信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女性神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
麟、凤、龟、龙,实际都曾经是中国古代的图腾,是中国先人们的崇拜之物。郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟,是殷民族郸图腾”;“龙是夏民族的图腾”。中华民族的崇拜物,别的不说。
过去认为图腾仅是北美印第安人的信仰。经过人类学家的研究现在认为,人类原始社会都曾经历了一个图腾崇拜的阶段。有的学者认为,我国古汉语中的“饕餮”一词,音义与图腾一致,中国古代的饕餮文化就是一种图腾文化。在现代中国。
风雨桥的由来?
1、1957年，武汉长江大桥总长1670米，新中国成立后在长江上修建的第一座公铁两用桥，被称为“万里长江第一桥”。该桥采用“大型管柱钻孔法”的新型施工方法，为中国首创。2、1968年，南京长江大桥公路桥长4589米。
它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。
梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。参考资料来源：百度百科-西湖断桥参考资料来源：百度百科-奈何桥参考资料来源：百度百科-赵州桥参考资料来源：百度百科-鹊桥参考资料来源。
重建后的流架风雨桥下部为单拱结构石拱桥，跨度8.4米，全长19.3米，宽3.8米。石拱桥平面为“凹”形，枯水面距拱端5.2米。石拱桥上两端抬升为桥楼，中间抬升成鼓楼，上盖小青瓦的长廊式木结构风雨桥。
至今浙江、广西、湖南等仍多“风雨桥”。桥上廊屋富于地方民族色彩,桥亭多到五六重檐,和它旁边的村寨建筑十分协调。木拱桥北宋名画家张择端所绘《清明上河图》画的是宋都汴京清明时节的风情画。
1、桥是一种架空的人造通道。由上部结构、下部结构和基础三部分组成。上部结构包括桥身和桥面；下部结构包括桥墩、桥台；基础有明挖基础、桩基础、沉井基础、沉箱基础、管柱基础和承台等构成。2、主要作用。
今天，天气格外晴朗，于是我们就来参观侗族独特建筑物---风雨桥。我们来到了湖边，那湖边对面就是风雨桥，三个桥墩是用大青石砌成的，桥梁是用又圆又大的木头叠成的，桥面上有走廊。廊中间有个像宝塔的一个亭子。
这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同,又分别演化出。
宝带桥,又名长桥,与卢沟桥、广济桥、五亭桥、赵州桥、安平桥、十字桥、风雨桥、铁索桥、五音桥合称为我国十大名桥。已赞过已踩过<。
侗族风雨桥美术设计名称
由于侗族无文字记载，无从考究。不过，侗乡世代相传：从有侗族村寨的时候起，就有鼓楼了。据清代雍正年间有关资料记载：侗人“以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……”。可见明末清初开始见于史册了。
侗族是中国的一个少数民族,是先秦百越支系之一。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数约为296万人(2000年),2010年第6次人口普查,侗族人口为287万人。
2、历史背景：程阳风雨桥建于民国元年（1912年），民国十三年（1924年）建成。3、建筑特点：程阳风雨桥主要由木料和石料建成，有2台3墩4孔。4、文化意义：程阳风雨桥不仅是一座具有独特建筑风格的桥梁。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。
风雨桥，又称回龙桥、花桥，是侗族建筑中最具特色的民族建筑之一。侗寨多修在河溪两旁，跨水而居。故出现了石拱桥、石板桥等，而最具民族特色的便是风雨桥。风雨桥多跨河而建，整个桥身不用一钉一铆以及其他铁件。
因行人过往能避风雨，故名。其中三江风雨桥为世界上最长风雨桥，该桥不论高度、长度，还是外形设计，都堪称世界之最。D2风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上。
三江风雨桥总长355米,桥宽16米,木构部分设计为侗族传统风雨桥,设七个楼亭,分别为歇山顶、攒尖顶,桥中楼亭,最高达18米。该桥不论高度、长度,还是外形设计,都堪称世界之最。铁索桥铁索桥泸定铁索桥座落在泸定县城大渡河上。
又有宗教方面的含义。它象征飞龙绕寨，以保年年风调雨顺，五谷丰登，吉祥幸福。故人们称之风雨桥、回龙桥、永济桥、赐福桥等。程阳风雨桥是中国唯一被列为全国重点文物保护单位的侗族风雨桥。
有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。2.会仙桥的传说会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工,也没见过那桥。不过。
侗族鼓楼风雨桥的建筑特色,流传价值和相关的历史传说,民间故事
故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史，很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面，除上述风雨桥、鼓楼闻名全国之外，侗锦、刺绣、银饰、侗布和竹藤编织等，都有鲜明的民族特色。侗族代表人物。
音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛腿琴)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛。
芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格，鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼屋及青石板驿道等一应俱全，其中古楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，吊脚楼居室78栋。
程阳永济桥是中国惟一被列为全国重点文物保护单位的侗族风雨桥，是侗族建筑艺术的杰出代表。风雨桥坐落于广西三江侗族自治县林溪乡马安寨。程阳永济桥的建造，是侗族人民智慧的结晶，体现了侗族人民的聪明才智和伟大的创造力。
由于流传时间的久远,这一传说已和原历史人物的原型相脱离,情节神奇化并和侗族地方风物紧紧联系起来。此类传说还有《姜映芳》、《姜梓林》、《李元华》、《陆大汉》、《抗刘官》等。民间故事题材广泛,构成侗族民间文学的主要分。
而三江风雨桥是侗族的代表建筑物,今天我就来游三江风雨桥.这座横跨浔江的木石结构大桥,建于1916年,总长398米,宽16米,高10.6米.设有七个楼亭,最高18米,堪称世界第一风雨桥.风雨桥四周的景色非常美.走在风雨桥上。
用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。
没经历过风雨怎么能看见彩虹？夫妻之间大多只有一起共患难才能够相持到老，而这些爱情故事在历史上并不少见，在侗族也有着独有的风雨桥见证的爱情。那么，本期民族故事了解风雨桥的历史渊源是什么。
1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。
程阳风雨桥的说明顺序
有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。1、时间顺序∶按照时间先后来安排说明顺序。说明事物的发展变化常采用这种顺序。2、空间顺序：按照空间方位关系来安排说明顺序。说明事物的形状、构造特征常采用这种顺序。注：把握空间顺序。
《向沙漠进军》先说明沙漠对人类的严重危害，揭示了向沙漠进军的原因，再介绍人类向沙漠进军的方法和取得的成果，这一说明顺序既符合事物的发展规律，又符合人们的阅读习惯，使文章有很强的逻辑性。
风雨桥位于广西三江县程阳村边林溪河上。为石墩木面瓦顶结构。桥上建塔形楼亭5座，可避风雨。整座桥梁不用一根铁钉，精致牢固。铁索桥位于四川泸定县的大渡河上。全长136米，宽3米。
1、时间顺序：按照时间先后来安排说明顺序。说明事物的发展变化常采用这种顺序。例：《中国石拱桥》古→今《大自然的语言》第一段（四季更迭）2、空间顺序：按照空间方位关系来安排说明顺序。
在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。
逻辑顺序,按照人们认识事物的规律安排说明顺序。这种顺序常用于事理说明文。说明文的顺序主要取决于对象的特点，由于说明的对象特点各异，顺序也就不同。说明顺序常见的有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有以下几种。
说明顺序是使说明内容条理化的必要条件。把事物的特点说清楚，必须有合理的顺序。说明文采用的说明顺序通常有空间顺序、时间顺序和逻辑顺序三种。空间顺序多用于建筑的构造，说明实体事物的形状。多用表空间方位的词语。
1、时间顺序：按照时间先后来安排说明顺序.说明事物的发展变化常采用这种顺序.例：《中国石拱桥》古→今《大自然的语言》第一段（四季更迭）2、空间顺序。
不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系。
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