侗族歌曲视频大全完整版:侗族唱歌视频JPN

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民歌有哪些?

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好听的民族歌曲有：1、好一朵茉莉花：《好一朵茉莉花》又名《茉莉花》，江苏民歌，起源于南京六合，根据六合民歌《鲜花调》改编，由音乐家何仿采集整理。1942年，何仿随新四军淮南大众剧团来到南京六合地区。

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5、浏阳河（湖南民歌）《浏阳河》是一首中国经典民歌，由徐叔华作词朱立奇、唐璧光作曲，创作于1951年。这首歌自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎。

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三龙侗寨依山傍水，四面青山环抱，沟深谷幽，峰岭绵延，山林葱翠，古树参天，清澈的三龙河贯穿全境，犹如玉带缠绕。它位于县城南面40公里，距乡府驻地7公里，侗族世居，人口近6000人。黎平·三龙因侗族大歌而远近闻名。

侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

黎平是侗族民间文学艺术的海洋，是侗戏的发祥地。侗戏鼻祖吴文彩的陵墓已列为省级重点文物保护，其家乡被命名为“侗戏艺术之乡”。尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日。

吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。

在这里你可以感受世界上最大的苗寨西江千户苗寨,世界上最大的侗寨黎平肇兴侗寨,中国历史文化名城镇远,中华文明三大始祖蚩尤的近卫军后代——岜沙苗族(世界上最后一个持枪的部落),聆听世界上最美丽动听的小黄侗族大歌。

阿香本名叫张国丹,是一位90后,出生于贵州黔东南黎平县三龙侗寨中罗村,于湖南商学院(现湖南工商大学)毕业后,在广州做外贸生意。2015年冬天,父亲意外出事,阿香回到她出生的侗族寨子,打开父亲的电脑文件夹。

首先，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因：第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水。

达斡尔族音乐达斡尔族是一个能歌善舞的民族,民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多钟形式。曲艺音乐我国民族众多,五十五个少数民族的曲艺音乐因发展历史、地理环境、民族文化、语言声韵、民风民俗的不同而呈现种类繁多、色彩纷呈的特色。

歌名：爱我中华演唱：宋祖英作曲:徐沛东作词:乔羽歌词：爱我中华，爱我中华赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗，五十六个星座五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华。

问题七:云南有苗族人吗怎么都问这个问题当然有了。问题八:云南哪里有苗族?要具体苗族是云南少数民族中人口较多的民族之一,苗族居住较为分散,全省各地几乎都有分布,人口在5000以上的县有123个。

据史书记载，阿昌族是最早活动在青海、甘肃高原的氐羌民族，其中一部分很早就迁徙于川西至滇西一带。约于公元十三世纪开始有一部分沿云龙、保山、腾冲迁陡，最后定居于梁河地区。古代阿昌族就是一个善歌好舞的民族。

阿昌族:主要有“蹬窝罗”、“青龙白象舞”和“象脚鼓舞”等三大舞种白族:“哲兹白”保安族:扇舞布朗族:喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。布依族:“酒令舞”,织布舞,龙灯舞朝鲜族:乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞达斡尔族。

白族的三月街民族节,彝族的火把节,傣族的泼水节,景颇族的木脑纵歌节壮族节日有壮年、春节、清明节、牛神节、六月十四或七月十四节、吃新节、老人节、中秋节、重阳节等。从江壮族以过壮年和六月十四为最隆重节日。

壮族壮族是昆明市的四大族之一，也是中国最大的少数民族之一。他们以他们的生命力和勇敢坚毅著称，他们在昆明地区也有广泛的分布。壮族人有独特的戏曲、音乐、舞蹈文化，数量众多、形式多样。

第一：有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，歌谱洒满河水，三龙侗寨吴传龙看到后帮助捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听。

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民歌是指各个民族在生产和生活中自发创作出来的歌曲，以口头传唱代代相承，民歌的数量非常多，流传至今的达到上万。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。而西方的和声是多种乐器在精准乐谱的控制下，结合而成。正是因为侗族大歌没有伴奏的原因。

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侗族大歌历史久远，它的形成已经有近千年的历史。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：至一二百人为曹，手相握而歌。至明代。

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