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关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌

而在贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县，有侗族人口35万。侗族居住的地方不仅风光秀美、民风淳朴，而且侗族也是一个极富创造性的民族，有民谚说：“侗人文化三样宝：鼓楼、大歌和花桥。

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

侗族大歌打破了国际上认为我国民间没有附点音符的断言。侗族大歌，流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，中国国家级非物质文化遗产之一。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动,音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现,从此扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。

《侗族大歌》1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐。

关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

黎平侗族大歌曾多次参加国内外大型活动演出,1986年在法国金秋艺术节上唱响巴黎,被誉为"清泉般闪光的音乐"。黎平县人民政府现正积极将其申报为世界非物质文化遗产。

歌词结构短小,由上下两句构成,节奏较自由,曲调开朗豪放,唱时用大嗓,有时用木叶伴奏,使曲调更具有山野风味。2、大歌:侗语称“嘎劳”,是由集体演唱的结构比较长大的民间复调歌曲。

该鼓楼有一副楹联:“鼓乐声声京城震动雄证当今盛世;楼阁巍巍侗寨欢呼讴歌天下太平。”肇兴不仅是鼓楼之乡,而且是歌舞之乡,寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门,侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪。

演奏时,左手持琴按弦,右手持小牛角或竹制的拨片弹奏.它除了独奏、合奏外,还可为侗歌、舞蹈伴奏。是一件极有少数民族特点的乐器。侗族琵琶分类:侗族大琵琶是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语琵琶称衣、黑衣、比巴。大琵琶侗语称比巴劳。

随着改革开放步伐的推进，黎平侗族建筑艺人在凯里、贵阳、深圳、北京、上海等地，乃至日本等国处处留下他们辉煌的业绩，其木制建筑技艺，令世人惊叹不已。侗族是一个擅长唱歌的民族，据统计，侗歌不下200余种。

闻名于世的“侗族大歌”，就常在这里传唱。广大的青年男女，更把鼓楼作为传播爱情种子的乐园，在这里“行歌坐月”，轻歌曼舞，互相倾诉爱慕之情。鼓楼是侗寨的心脏，是侗族人民聪明才智的结晶。外形像个多面体的宝塔。

第一批：21个三江侗族自治县14人：吴启航（草苗明歌），杨平义（侗族器乐），杨玉吉、杨华富（侗族木构建筑营造技艺），谭正荣（侗族医药），韦清花（侗族刺绣），陈惠仙、杨芸香（侗族大歌），覃文璋（侗戏）。

侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”。

侗族民歌的特点

抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作的。二、民歌是经过广泛的群众即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶。三、民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人。

我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富,从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集,数量是相当多的。至于当今仍流传于民间的传统歌谣和新民歌,更是浩如烟海,这些民歌就形式而言。

其歌词多为七言四句，内容涉及历史传说、祭祀礼仪、生产劳动、婚姻恋爱、劝事说理、唱咏风物等诸多方面。其音乐的音律和音程既不同于其他地方的苗族民歌，也不同于邻近的侗族民歌和汉族民歌，有鲜明的个性和特点。

民间歌曲与专业创作歌曲的区别为：性质不同、歌词不同、演唱不同。一、性质不同1、民间歌曲：是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。2、专业创作歌曲：是作曲家以某种艺术表现为目的。

侗族有自已的语言,侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族人多通汉语。原无文字,1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。侗族还有自已的民间戏曲——侗戏。它是由叙事说唱发展起来的。侗族民歌尤以比喻见长。箫笛是他们的乐器。

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

(4)城镇‌“小调”：小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。长期以来,经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练。

侗族小歌又称之为什么?是什么歌曲?

多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。

即称“侗族大歌”。侗族的歌可以分为四种类型：大歌、小歌、礼俗歌、叙事歌。“大歌”是由歌队（最少3人）在鼓楼集体演唱的歌种，也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

和汉族一样,各少数民族的音乐从表演形式可分为民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、民间说唱艺术、民间戏曲音乐。民间歌曲,是各少数民族用以表达思想、感情、意志和愿望的艺术形式。许多少数民族地区被称誉为歌海、音乐之乡。

长歌是和小调相对而言，泛指一些结构长大的大型民歌体裁。主要有：（1）风俗性长歌，如《孝歌》、《伴嫁歌》、侗族《大歌》和《拦路歌》等；（2）长篇史诗歌曲，如。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

2、嘎嘛被称柔声大歌，一般以抒发男女恋爱之情为主要内容，特点是缓慢，柔媚而富感染力。3、嘎想又称伦理大歌，是一种劝教戒世为主的大歌歌种，音乐旋律起伏不大，注重歌词内容的表述，多以称颂或讽刺为主。

16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导：金美花领舞：龙美清（侗族）表演者：董桂南17.老挝民歌《Thekhekwammai》编曲：东楠演唱：刘媛媛蔡大生（瑞典）编导：马栋18.歌曲《桃花朵朵开》作词。

1、《在那遥远的地方》《在那遥远的地方》是一首由王洛宾创作的民歌，是电影《小城之春》的插曲，1994年，王洛宾凭借该曲获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖，该曲是王洛宾最珍视的歌。

侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。

侗族大歌的主要分类

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

中国的非物质文化遗产。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。每个代表性项目都有一个专属的项目编号。编号中的罗马数字代表所属门类。

陕北晋西北民歌中有《赶牲灵》、《走西口》，甘青宁民歌中同样有《下四川》、《阿哥们都是孽障的人》。由于生活十分贫苦，许多男人为了谋生，要么如《赶牲灵》这首歌的名字一样去“赶牲灵”、做《下四川》里“脚户哥”。

民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由,旋律细腻、柔和。小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主。

来自沿江各省(区、市)的16支民间艺术演出队展示了青海花儿、藏族舞蹈、四川彝族舞蹈和羌族民歌、贵州原生态侗族大歌、湖北原生态土家族歌舞、重庆南溪号子等特色鲜明、充满魅力的民间艺术精粹。

湘西侗族是我国侗族的重要组成部分,主要分布在怀化通道、新晃、芷江侗族自治县以及湖南靖州苗族侗族自治县。侗族大歌是一种无指挥、无伴奏，以合唱为主的歌唱形式，它以曲式复杂，声部组合多变而著称。

父女将法国歌填上侗族歌词,侗族乐器太神奇,父女一唱一答太感人_百度知...

不仅踩歌堂上要唱,吃过晚饭,大家围坐在村委门口男女歌师弹唱,直到深夜。侗族琵琶的分类由于流传地区的不同,侗族琵琶的形制也不统一,主要分为大、中、小三种。由于流传地区的不同,侗族琵琶的形制也极不统一。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

据有关资料表明，国内最早发现侗族大歌的是郑律成；国外最早发现侗族大歌的是法国的路易斯・当德莱尔。他俩都是著名的音乐家。我国湘黔桂毗连地带的侗家人，世世代代传唱侗族大歌。

侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"，它是一种无指挥、无伴奏的多声部合唱。八十年代"侗族大歌"曾参加法国巴黎艺术节，其精悍演出震惊整个巴黎，被法国文化部部长誉为"清泉般闪光的音乐"。

①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。

白发苍苍的歌师傅,是鼓楼里最受尊敬的人,他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听,风格独特,是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

求一首法语歌曲,一个小女孩唱的,有点吉祥三宝的味道名叫蝴蝶;是部法国电影中的。准确地说,吉祥三宝有点抄袭它,最典型的莫过于采用一老一小的对话形式。链接如下:。

这些曲调都具有民族性和地方性的色彩。许多歌谣都以其衬词而得名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉发歌》、《香哩歌》最为著名。乐器以鼓为主。�侗族乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

侗族和氐族是都有原生态民歌的。根据查询相关公开信息显示：氐羌文化是硗碛多声部民歌。

黎平侗族青年恋爱方式主要是“坐月堂”，通过对唱情歌来交流情感，表达爱意。婚恋自由，情投意合即可互订终身。填写图片摘要（选填）侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐。

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。

侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分。

黔东南州是全国人口最多、苗族侗族人口最集中的自治州。侗族大歌是侗族民歌中最能体现侗家人与自然和谐相处的一种音乐，它以演唱者人数众多而成名。被誉为“云贵高原上一颗璀璨的艺术明珠”和中国“侗歌之乡”的小黄。

长沙首届非遗音乐周开幕式世界上最古老的【阿卡贝拉】侗族大歌音乐会演出时间：2021年06月06日周日19:30演出地点：长沙音乐厅（湘江大厅）演出票价。

侗族还喜欢吃烧烤之物，有烤肉、烤鱼、烤辣椒、烤西红柿等，其外侗族还喜欢吃羊瘪、牛瘪、蝗虫、蜜蜂等。侗族有"饭养身，歌养心"的谚语。侗族有自己的民族戏曲--侗戏。侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"。

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侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

属于哦。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

有贵州山歌歌词吗?

贵州是一个多民族聚集地，有很多种类的民歌山歌。由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。

月亮弯弯两头钩两个星宿挂两头金钩挂在银钩上呀郎心挂在妹心头月亮弯弯两头尖两个星宿挂两边金钩挂在银钩上呀心挂在妹心边月亮出来亮堂堂犀牛望月妹望有心来妹有意呀有心有意结成双2、贵州山歌歌手。

歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。

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贵州山歌情歌对唱四句词如下：高山竹子节节高，做根笛子做根萧。妹吹萧来郎吹笛，三天还在空中飘。来源。

贵州山歌对唱女：太阳出来照半坡金花银花滚下来金花银花我不爱呀只爱情哥好人才男。

《贵州山歌好出名》是刘代贤在2020年05月05日发行的音乐专辑，刘代贤作词作曲并演唱，由贵州宇贤文化传媒有限公司发行上线，贵州宇贤文化传媒有限公司出品，该单曲专辑共收录了两首歌曲。歌曲歌词有：贵州山歌好出名。

这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》，歌词如下：太阳出来照半岩，金花银花滚下来金花银花我不爱呀，只爱情妹好人才太阳出来照半坡，金花银花滚下河金花银花我不爱呀，只爱情哥唱山歌月亮弯弯两头勾。

三江侗族十七十八侗歌歌词

随着改革开放步伐的推进，黎平侗族建筑艺人在凯里、贵阳、深圳、北京、上海等地，乃至日本等国处处留下他们辉煌的业绩，其木制建筑技艺，令世人惊叹不已。侗族是一个擅长唱歌的民族，据统计，侗歌不下200余种。

侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”。

侗寨鼓楼，鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。檐下的如意斗拱。

演奏时,左手持琴按弦,右手持小牛角或竹制的拨片弹奏.它除了独奏、合奏外,还可为侗歌、舞蹈伴奏。是一件极有少数民族特点的乐器。侗族琵琶分类:侗族大琵琶是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语琵琶称衣、黑衣、比巴。大琵琶侗语称比巴劳。

柳州市“非遗”项目传承人市级有50人，自治区级有23人，国家级有3人。第一批：21个三江侗族自治县14人：吴启航（草苗明歌），杨平义（侗族器乐），杨玉吉、杨华富（侗族木构建筑营造技艺），谭正荣（侗族医药）。

堂安侗寨是人类返璞归真的范例，历史悠久，有着深远的历史科学研究价值，有着侗族文化以及侗族风情研究价值，有着侗民族旅游资源开发价值和人类生态保护价值。堂安村共有居民170多户，800多人。

侗族禁忌〔生活禁忌〕如忌对着太阳、月亮小便；太阳将落山时忌见到人打桩，怕夹自己的魂魄；忌天火（大流星）掉进寨，怕受火灾；忌鸡早啼，牛夜叫，认为是火灾之兆。忌清早说死、杀、鬼等凶语，否则不吉利。

城阳八寨以城阳于风桥而闻名，它是一座活的侗族博物馆。每天10:30，15:00，16:20有一场侗戏表演。包括侗族民歌、芦笙表演和迎宾酒。值得一提的是，侗族人民在音乐方面确实很有天赋。

银水侗寨是个歌舞窝，听几曲侗族大歌，水音蝉韵如清风阵阵扑来，你不能不为侗歌仿声的“绝活”所折服；听一段荡气回肠的琵琶歌，你便能理解岁月的悠远和沧桑。在这里你会欣赏到缠绵动人的走寨歌。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣，希望大家来和声。

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

《蝉之歌》演唱特点：模拟自然之声。演唱的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是侗族大歌《蝉之歌》的一个亮点，也是《蝉之歌》的特色所在。演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。

属于哦。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

侗族大歌有那些特点?

一、第七届三江侗族多耶节暨广西三江首届“大歌飞扬”明星超级演唱会10月1号~6号众多明星与您相约三江之夜———1、10月1号侗族大歌、S翼乐团、黑鸭子组合2、10月2号第七届三江侗族多耶节开幕式。

贵州省情特点：山川秀丽、气候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。1、山川秀丽截至2017年底，贵州省有风景名胜景区71个。其中，国家级风景名胜景区18个，省级风景名胜景区53个。5A级旅游景区5个，比2016年末增加1个。

改革开放以后，国内外各方面人士来贵州各风景名胜区观光旅游的逐年增多。从20世纪80年代开始，贵州多姿多彩的民族文化被越来越多国家的人们所认识。侗族的多声部无伴奏合唱“侗族大歌’’在法国巴黎首次亮相，便引起了震动。

了解到,他经过7年的拍摄,有几万首的侗族大歌,他说,只有拍的好的东西,他才保留下来。他不光会拍,还会制作光碟,可以把侗族大歌里的侗语翻译成汉语字幕,这样大家都可以知道唱的是什么。杨万友告诉我,他是农民。

贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，八音坐唱，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓。

贵州省情特点：山川秀丽、气候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。1、山川秀丽截至2017年底，贵州省有风景名胜景区71个。其中，国家级风景名胜景区18个，省级风景名胜景区53个。5A级旅游景区5个，比2016年末增加1个。

新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、蒙古族呼麦歌唱艺术、中国朝鲜族农乐舞、侗族大歌等，与源自中原的昆曲、古琴艺术等，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文明对人类音乐文化杰出贡献的代表。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

除了黄果树瀑布外，白水河上还汇集了数10个瀑布，有逶迤350多米的螺蛳滩瀑布，有高、大、多、奇、美的滴水潭瀑布，还有顶宽达105米的陡坡塘瀑布及伞面形的天星桥瀑布。

贵州民族山歌歌词

歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。

歌曲：贵州山歌词曲：佚名歌手：赵莉太阳出来照半坡金花银花多相爱金花银花我不爱只爱情哥好人才太阳出来照白岩http。

想妹十二月:正月想妹是新春，新人双双忙拜年；眼望别人成双对，泪如春雨下绵绵。二月想妹龙抬头，菜籽开花绿油油；人影双双游花海，心思情妹眼泪流。三月想妹百花开，桃花树下独徘徊；想妹无心把花赏。

贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

桂花开放幸福来---梦之旅合唱组合---Lrc。

美丽的客家作词：客家甜妹田芯儿李胜华作曲：客家甜妹田芯儿李胜华编曲：李胜华演唱：客家甜妹田芯儿录音：吴川音乐在线网后期：田芯儿工作室（客）。

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飞歌又称恰央是苗族的歌。飞歌又称为恰央，是中国苗族地区的山歌，流行语贵州台江，剑河等地区，每首大多在三十句左右，在曲调上有固定的谱子，拍子的节奏方面也是固定的，但是在演唱的时候可以根据不同情境自由发挥。

侗族琵琶歌

“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为。

清代云南巍山彝族壁画中有树下踏歌图，反映了彝族人民吹芦笙和笛，在树下欢聚歌舞的情景。清人还绘有侗族琵琶歌演唱图。表演者用侗族琵琶伴奏，即兴弹唱各种短小情歌或其他题材的曲调。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

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斗牛节，侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。侗族人民能歌善舞，歌有大歌、双歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠颈龙灯舞等。侗族民间文学丰富多彩。

该村侗族琵琶歌大师们的主要作品和传播情况如下：吴帅勇师歌，作品有《期春》等300于首；吴士奇师歌有《文玉》、《卑闷》故事歌500余首；吴继发有《劝人读书》、《恶鞍歌》等600余首。

一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。始于19世纪初的侗戏由原有的叙事说唱发展起来,台步简单,动作纯朴,曲调唱腔多样,着侗装,不画脸谱。

目前,通道县已有全国重点文物保护单位3处、省级文物保护单位6处;大戊梁歌会、侗族琵琶歌、侗族芦笙、侗戏、侗锦被公布为首批省级非物质文化遗产。通道县生态环境良好,百里侗乡民族文化丰富灿烂,历史悠久,民族风情浓郁。

侗族没有文字，侗族的歌曲一直都很动听，侗族歌曲可以分为有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。侗歌声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤其是侗族大歌。

侗族歌词侗族歌曲视频播放

由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。推荐给你听一下吧！①以下歌曲有部分侗族唱法。

模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。

对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。

侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为“琵琶歌”,“琵琶歌”是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外。

由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。推荐给你听一下吧！①以下歌曲有部分侗族唱法。

二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮，往往需要多人合唱，有时还会伴随舞蹈表演。2、歌词意境：侗族大歌的歌词非常独特，其中既包含了对自然界、生活、劳动等方方面面的赞美。

《放牛山歌》是一首四川儿歌，歌曲情绪欢乐优美，通过生动的歌词和鲜明的旋律表现了牧童放牛的画面。歌曲有明显的山歌风格，歌词中出现“哟喂”等四川方言词，在演唱时要求学生注意语言的语气和力度。

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侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。歌曲鉴赏《蝉虫歌》的歌词很短。从实质上看。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

据了解，“三月三”是壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节。节日期间。

我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。

侗族大歌入选时间:2009年。当选理由:侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。包括声音歌、叙事歌、童声歌、踩堂歌、拦路歌。“众低独高”是其传统的声部组合原则,优美和谐是其鲜明的艺术品格。

陕北晋西北民歌中有《赶牲灵》、《走西口》，甘青宁民歌中同样有《下四川》、《阿哥们都是孽障的人》。由于生活十分贫苦，许多男人为了谋生，要么如《赶牲灵》这首歌的名字一样去“赶牲灵”、做《下四川》里“脚户哥”。

多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族的多声部无伴奏合唱“侗族大歌’’在法国巴黎首次亮相，便引起了震动；苗族的木鼓舞从大山深处的田间地头跳上世界舞台，便以狂放的风格被称为：“东方迪斯科”。

侗文2018年为纪念侗族大歌增加了声母yhr和韵母iu，这两个发音在侗文中的发音非常非常多，增加这两个音，可以加强侗文的书写能力，是非常有用的。侗族大歌侗语称“嘎老”,是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

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