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浅谈广西民歌特点与风格
民歌的分类：高原山歌、劳动号子、稻区“田歌”、城镇“小调”、云岭“双声”。特点：1、高原山歌节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整。
抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作的。二、民歌是经过广泛的群众即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶。三、民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人。
日歌圩在野外，以青年人“倚歌择配”为主要内容。夜歌圩在村子里，主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。拓展知识：壮族山歌特点1.壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。
壮剧上演剧目大多来自本民族的生活实践,反映壮民族的生活意愿和审美习惯,讴歌真、善、美,鞭挞假、丑、恶,因而形成了鲜明的民族风格和深刻的思想性特色。壮剧在演出中多伴随着民族的活动而产生和发展。一般都在婚嫁喜庆。
豪情高亢。广西红军红色歌曲特点是豪情高亢，它基本代表了整个广西红色革命歌曲的风格特点，本文分析了左右江地区革命歌曲对现实的作用与传唱的意义。
一、诗与乐的高度结合从诗的角度看，民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。民歌的歌词篇幅短小、通俗易懂，属歌谣体；一般句式整齐、押韵、平仄不严；以七字句为多，兼有其他句式。
民歌是指由民间传唱的歌曲，民歌的特点是反映了民众的生活、情感、思想和文化。1、民歌的音乐结构民歌多采用简单的音乐结构，如二、四、八小节为一段的循环式。民歌的旋律通常朴素、流畅、抒情，易于传唱和记忆。
在社会生活中,民歌在瑶族人民的生活里扮演了一个重要的角色。瑶族民歌鲜明的个性,是构成了建设民族文化大省的一个重要组成部分。接下来我就为您介绍一下瑶族民歌的曲调特点与分类吧。瑶族民歌的曲调特点从曲调上看。
中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。
嫁衣的故事
嫁衣妈妈看好我的我的红嫁衣是说妈妈看好我的贞操不要让我太早太早死去是说如果我的贞操没了我就死了,这几个子唱了很多遍,能感受她的悲伤,随后有几声叫声,势是她失去第一次的悲痛,夜深你飘落的发。
1《嫁衣》是根据一封遗书改编的..一个女大学生和她的男友十分想爱..就在她把自己的身体献出去的第二天..那个男人抛弃了她..于是..她穿着一身红嫁衣自杀了..2《嫁衣》:嫁衣里的女主角，在订婚的当天被人强奸了。
…你，你就是刘思源”紫晴惊恐的说道“对，我就是刘思源，你很奇怪吧，奇怪我为什么现在还活着，为什么刚刚那个人说了为我收了千年的嫁衣？我来慢慢告诉你吧！当年我十八岁，父王为我某了一份姻缘。
幸福大街唱的《嫁衣》的故事背景是什么?我来答3个回答#热议#编剧史航被多人指控性骚扰,真实情况如何?匿名用户2013-11-12展开全部我这个答案是复制在网上的,但我觉得很好,所以就回答了。你可以看看。谢谢。http。
一个是一所大学中一对情侣非常相爱，然而在女生献身的第二天就被男友抛弃，她悲伤欲绝，最后穿着嫁衣自虐身亡。另外一个是女孩被人侮辱，被未婚夫抛弃，结婚前穿着嫁衣自杀了。下面就是嫁衣故事完整版。
歌曲背景：并没有任何故事。主唱已经澄清，《嫁衣》这首歌和当时的情绪有关：封闭、自我封闭等等。对艺术家来说，并非不是好事。所以这只是一首普通的情歌。《嫁衣》是由幸福大街乐队阿飞（吴虹飞）唱的一首歌曲。
不过主唱曾经出来辟谣说，这首歌创作时确实是当时心情非常低沉，所以才创作出这首歌曲，也没想着故意吓人什么的。嫁衣背后讲了个什么真实故事这首歌被网友创作出了非常多的故事，一名女子和男子非常相恋。
玩弄后遭到抛弃的少女的口气表达不满.她妈妈让她有做女孩的本分,和男性在一起不要出格.但她难抵性的诱惑,和某个男性偷尝禁果.两人缠绵后酣睡(深你飘落的发,夜深你闭上了眼)."秘密的约定"表明这是男女间的幽会."。
姑娘能否帮我缝制一件嫁衣？粉色缎面，忍冬绕肩，兰草满袖。她和我说话，眉目间没有待嫁女儿青涩的娇羞，只是愁，无边丝雨细如愁。而我也被她三言两语的概述吸引。我是一个专为别人做嫁衣的女子。
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侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。
主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。［我还想知道］“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。
歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的,她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听“四月”,那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感。
我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。
她的妈妈却怨她。怎么可以还没有结婚就把第一次给了他，以后还怎么嫁的出去，然后她那样绝望。然后她吞下了两大罐安眠药，她不怨妈妈。她只是恨.恨他然后她穿上了红色的嫁衣。她在永远闭上眼睛之前。
酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。亦有少数8句为1段的和酒之魂酒歌自由的长篇韵文体。演唱酒歌，一般都结合酒会的礼仪程序进行，如广西三江侗族酒会，要依次演唱下述酒歌。
因此，侗族大歌可以理解为结构庞大的侗族民间合唱歌曲。声音大歌是以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主的大歌。这种歌的歌词较短，所以五月蝉歌属于侗族大歌。侗族大歌五月蝉歌出自花城粤教版八年级音乐上册。
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多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。
侗族特殊的迎宾仪式是拦路吗?
仪式歌,是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱的歌,主要内容为祭神求福、祈保丰收等。如祭灶王爷求福、祭龙王爷求雨所唱的歌。习俗歌,用于婚娶、生子、祝寿、送葬、造房等红白喜事和迎宾待客的场合。
景区活动：壮乡天琴、侗族大歌、芦笙踩堂舞、绣球传情、欢歌拦路原始部落迎宾。关于行李：景区入口右手边有免费寄存行李的地方。关于住宿：景区内无住宿条件，推荐到阳朔县城内入住。关于交通。
11月5日，贵州黔东南。从江县增冲牛塘举办斗牛活动，现场气氛热烈，引数万村民围观。在部分人眼里斗牛文化与争议并存。保护动物组织反对斗牛,认为斗牛血腥残忍,虐杀牛,多年呼吁停止斗牛。
苗族、侗族、黎族等民族传统体育活动。流行于广西、贵州、海南岛等地。多在节日、喜庆时举行。斗牛方式因族因地而异。苗族先用甜酒喂牛，用树叶遮住牛眼。在芦笙声中，牵牛绕场一周，然后迅捷给牛摘去障叶。
如果迎接远道而来的贵宾,格多寨的苗族同胞们常常还会在寨门前摆上一道拦路酒,让身穿盛装的苗家少女给客人敬酒,真是酒不醉人人自醉,这是最隆重的礼仪,也是在苗家最高规格的接待方式。有酒必有歌,有歌必有节。格多寨苗族节日甚多。
鸣放礼炮的规格：举行盛大庆典鸣放礼炮各国不尽相同。美国国庆日鸣放50响，表示每州鸣一响。1949年10月1日，新中国宣告成立时，正值中国共产党成立28周年，所以54门大炮齐鸣28响。在迎宾仪式中鸣放礼炮，最高规格是21响。
中式婚礼仪式顺序祭祖、出发、燃炮、拜别、出门、礼车、燃炮、摸橘、牵新、喜宴、送客、闹洞房。具体仪式流程：1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。2、出发：迎亲车队以双数为佳。3、燃炮。
2、一般选择大拖尾的婚纱都是非常大的酒店场合，以及教堂等等，而且规模绝对也是不晓得，这种宾客众多的婚礼当然还是建议准备专门的迎宾服。总结：结婚婚礼新娘的婚纱，仪式纱基本都是在酒店更换。
B试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力，观察文本的上下文，提高语言运用的连贯与衔接能力。这里学生观察句子间的照应关系。
谁有幸福大街乐队的资料和歌词啊?
幸福大街-蝴蝶专辑。
韩剧歌词，全词是这样的嫁衣》（幸福大街乐队）作者。
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2月28日,广东星外星发行吴虹飞和幸福大街第二张专辑《胭脂》。吴虹飞是继内地眼镜蛇乐队、罗琦之后的最具个人风格的女性摇滚歌手之一,吴虹飞早期的歌曲以风格锐利,歌词诗化,唱腔直指人心,具备强烈生命意识为特征。
《嫁衣》歌词故事：即将要结婚的幸福女人，幸福的过着每一天的生活。可是她却没有想到一件事情打乱了她所有的生活而且也夺走了她的生命。一天晚上刚刚下班的她走在夜路上，他没有意识到一个一尾随在他身后的男人。
在上面唱了<嫁衣>这首歌,女孩还没有唱完只唱到"一夜春宵不是不是我的错"就跳下去了.再网上找了一下，是幸福大街乐队创建于1999年9月,很快崛起为北京新晋摇滚乐队中最令人瞩目的新锐力量。拿着高学历的女主唱吴虹飞。
妈妈看好我的我的红嫁衣，不要让我太早太早死去—哦。妈妈看好我的我的红嫁衣，不要让我太早太早死去。啊——啊——啊——啊，夜深，你飘落的发：夜深，你闭上了眼；这是一个秘密的约定，属于我属于你~嫁衣是红色。
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