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第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...
D.写美丽的夜景,用来衬托船行得快,表现了农家孩子划船的技术高.(二)(12分)(1)第二次世界大战期间,法国有一位家庭妇女,人称伯诺德夫人.她身边只有两个幼小的儿女.为把德国强盗赶出自己的祖国。
“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影,具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息,在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区,随着现代化进程和畲族居住环境的改变。
这是一篇文质兼美的散文,介绍了南沙群岛美丽的风光和富饶的物产,字里行间饱含着对南沙群岛的赞美与热爱之情。全文共三个自然段,第一自然段概括地介绍了南沙群岛,第二自然段介绍了南沙群岛的丰富物产。
整个一部白鹿原,既有温情脉脉的人道关怀,更有封建礼教吃人的罪恶。白嘉轩是陈忠实的长篇小说《白鹿原》出现的第一个人物,也是读完整部小说之后,给人印最为深刻的人物之一。小说从他的青年一直写到晚年。
写初春的山、水和太阳,是从大处落笔,勾勒出一个总的轮廓,为下文细致的描绘张本。然后再从春草、春花、春风、春雨、春天里的人们等分写春天的景象。第三自然段,分写春草。“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的。
学生乙:课文5—9自然段写的是作者第一次经过鸟的天堂时的情景,10—13自然段写的是第二次经过时所见到的情景。3.理清课文的脉络。(1)作者是按游览的顺序写的。可以分为几个部分?(2)学生汇报:课文可以分为四个部分。
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2、这篇短文表达了怎样的情感?本文表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情,体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。3、如何划分本文的结构层次?《散步》全文共8个自然段,可分为两大部分。第一部分(①):总起。
第二首:表达了乡村的幽静和作者心境的恬淡。着意写出乡居生活的宁静,以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地,表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首:表达了田园生活的欣然自得的心情。
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世界之大无奇不有,在自然界当中经常会发生一些比较奇怪的现象,辽宁一个男子在1987年也就是33年前出差时购买了一块石头,在当时他只是觉得这块石头比较好看,因为在石头上覆盖着长长的像白色头发的东西。他觉得比较罕见。
六年前的清晨,这位出名的主人不幸地由于上厕所而去世,她的日子总是在33岁的时分就定格下来了。娱乐圈中也有不少有才干的明星,在工作大好的时分因意外去世,比方高以翔,他在录制《追我吧》综艺节目中忽然倒地昏迷。
在她往右看後..."请往上看"在她往右看後..."上厕所,请勿东张西望"儿子提著一个很大的提包,对爸爸说这个家我再也忍受不下去了。我要离开,我要自己去过那种天天有刺激,天天花天酒地,天天有漂亮妹妹的生活。爸爸。
周涛和董卿,都是大气之人,不会因为工作的事相互计较,而且周涛是副主任,也没有必要因为主持的事计较,她有更多的事情做。在这个新职位上,她依然努力着,她的工作不仅仅是荧幕前那个娓娓道来的周涛了。她在2016年的春晚结束时。
2013年丹麦有一个女孩洛文非洲地区做了志愿者,她做志愿者的过程中见到了一个正在大街上流浪的瘦小孩童。当时这个小孩非常的瘦弱,全身上下到处有伤,洛文打听后得知这个小孩已经在街道上流浪了8个月了。
120、一头小猪卖200元,为什么两头小猪却可以卖几万元人民币?——答案:因为长了两个头的小猪实在罕见。121、一个人,一只船,一只狗,一只兔子,一棵白菜,这个人要把这三样东西,运到河那边,先送那两个?——答案。
这就是女神的魅力,可以让众多男人动心。《邪不压正》这部电影是在2017年拍摄的,那个时候的许晴已经48岁了。到了这个年龄,依然能够有那么好的身材,那么漂亮的脸蛋,简直美得不可方物。现在的她已经52岁了。
久而久之这样挥霍的生活,让李春平逐渐觉得厌烦,于是他开始着力于慈善事业,因为他特别享受被称赞。1998年,在抗洪赈灾义演晚会现场,李春平捐款210万元人民币。2006年,向中国红十字会捐赠了1000万。不仅如此。
哈文的身体具体出现什么问题我们也不太清楚,只知道因为李咏的去世对哈文打击巨大,所以才会导致哈文出现这样的病症,我觉得哈文得的是心病,因为内心还没有接受李咏离开的事实,所以情绪上无法控制自己。
侗族始祖神话???
桥上设三个神殿,供奉侗族始祖;桥中长廊,多层次八角亭点缀其间;亭壁上,所雕神话故事、侗族传奇,形态逼真,栩栩如生。飞檐翘角、黑白相间的装饰,充满了异族风情。整个桥梁结构严谨,精致完美,令人叹为观止。漫步桥上,透过两侧精致的窗棂。
,是今日傣族的始祖;第四个人叫“赛克”,就是汉族的先人。总之,中华民族56个兄弟民族,早在我们远古的传说中就是一母同胞,都是女娲妈妈的子孙,都是手足兄弟。1.女娲造人的原因是什么?2.在这篇神话传说中。
记载女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》。女娲:中国上古神话中的创世女神。又称娲皇,女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变。
6、盘古氏,中国民间神话传说人物,在昆仑山开天辟地,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》。
满族神话世代流传,其传承方式有三种。其一是文字记载流传,如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”,就是通过《满文老档》、《满洲实录》等清代史书记录下来的。不过,此种流传方式流传下来的神话不多。其二是口耳相传。
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至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。
2009-06-24侗族历史文化652007-10-21侗族始祖神话???122014-08-16“湖南怀化通道县有100多人记得前世。
你好,女娲,又称女娲氏,娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载,女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人,以及炼石补天。
第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...
十传百地传遍了人间。日子过得真快啊,几年后织女生了一个儿子,一个女儿,这两个小宝宝活泼可爱,给他们的家庭增添了欢乐。可谁知道就在这时。
第五自然段:写春雨。写雨中的景致,描绘出一幅宁静优美的水墨春雨图,写出“蛰伏”了一冬的人们迎来风和日暖的喜悦。第六、七自然段:赞春。作者用三个比喻总写春天。主要内容:全篇文章紧扣春这个主题展开描写。
[编辑本段]内容简介《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学,向祖国语言告别的最后一堂法语课,通过一个童稚无知的小学生的自叙,生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品题材虽小。
有的鲸身体很大,最大的体长可达30米。鲸的体形像鱼,呈梭形。头部大,眼小,耳壳完全退化。颈部不明显。前肢呈鳍状,后肢完全退化;多数种类背上有鳍;尾呈水平鳍状,是主要的运动器官。有齿或无齿。鼻孔一或二个。
突出了白杨树笔直和无旁枝的特点,用象征的手法,以白杨树比作北方的农民。《白杨礼赞》歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民,及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。《题白杨图》原句:“挺立如长矛。
一、写事:难忘的第一次;写调查、看到、感受到的民风民俗;写经历过或从各种渠道所了解到的有关自我保护的事;二、写事物:一个使你有所感触的事物。
《岳阳楼记》第三段写了阴天时迁客骚人的悲的心情;《醉翁亭记》第二段写了琅玡山早晚和四季的的景色,表达了作者与民同乐的心情。这两篇文章都运用了骈散结合的句式,其作用是节奏富于变化读起来声调铿锵,易于成诵。
请同学们结合题目,看看注释,再读读第1自然段,说说自己知道了一些什么?(1)课文的作者是李星华,她是李大钊的女儿,文章是1943年写的,回忆了十六年前的一些事情。(2)李大钊的被难日是1927年4月28日,离现在已经十六年了。
林冲上山前后的形象是完全不同的,他的形象有一个发展转变的过程。一开始他表现出的是逆来顺受、委曲求全,软弱的形象。这一形象在小说中有多处描写:如小说第七回写到,林冲的妻子遭人调戏时,林冲本要发作的。
关于侗族图腾崇拜
有桐梓人、水城人居住。秦汉时中央势力还未曾进入贵州,明朝后汉人大量迁入,明清时期改土归流,逐步把化外之地的贵州纳入中央王朝的统治。
居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数约为296万人(2000年),2010年第6次人口普查,侗族人口为287万人。下面我为大家整理了侗族图腾崇拜相关的知识,希望对大家有用。
国内之一般谈图腾者,以为凡与禽兽有关者,必为图腾,有图腾必为祖,而必加以崇拜,此实不然(冯汉骥)。侗族人们确实对某些动植物表现出一定程度的喜好,但这远远达不到“图腾崇拜”的程度。其实。
侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一,集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。
国内之一般谈图腾者,以为凡与禽兽有关者,必为图腾,有图腾必为祖,而必加以崇拜,此实不然(冯汉骥)。侗族人们确实对某些动植物表现出一定程度的喜好,但这远远达不到“图腾崇拜”的程度。其实。
侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一,集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。
相信灵魂不死。佛教也有流传,有庵堂寺庙,但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入,但信奉者也不多。侗族是古越人之后,在古越人那里,龙蛇是他们的图腾。侗族承袭了对龙蛇图腾的崇拜,后来又演化成龙神。
侗族人自称为鸟图腾的后人,鸟神赐予人类更多地面禽类,赐予安详,守护侗族村寨的安宁;侗族人相信万物有灵,崇拜多神,无论是山川河流、古树巨石都视为有神灵之物,都是崇拜的对象。从人类学的角度看。
2、萨崇拜在侗族信仰的多种神灵中,侗族女神“萨”(意为始祖母)最受尊崇,侗人认为“萨”的神威最大,能主宰一切,所以,南部侗区村寨普遍都建有萨坛。萨坛往往有专人看守,守坛者或世袭,或由卜测产生。
她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...
女子等了一段时间,发现男子迟迟未动手。她便威胁男子,再不杀掉她丈夫,她就让所有人都知道她俩的奸情,还要告男子威胁她要钱。男子恼羞成怒将女子掐死后抛尸荒野,不料还是东窗事发。最终男子被判故意杀人罪成立。
楚君表示若有缘十年后在他们结婚的教堂再会。楚君后来到肯尼亚当义工时遇上大地震,从此失踪,但丁有健坚信楚君会信守约定,十年后在教堂等待楚君出现。约定当日,丁有健在教堂从清晨等到午夜。
许多年过去了,迟志强与老大姐再没见过面,他一直羞于告诉她,那一次,是他的第一次。他当时开不了口,因为“说起来太丢人了”。关于老大姐,他后来知道的只是,在他以流氓罪判刑以后,老大姐也被军事法庭审判,同样判流氓罪。
·恭子在还没出道前,她只是一个喜欢做梦的高中生,非常崇拜华原朋美,整天幻想着由一个灰姑娘变成公主---成为一个明星,为了想更接近心中的偶像,1996年参加了新星选拔赛并赢得冠军---MissHoly。·1997年,恭子参加拍摄的第一部日剧。
2007年4月底,为湖南卫视"快乐男声"填词主题曲《我最闪亮》,不久为加印新书《悲伤逆流成河》用尽北京所有出版纸张,后被告知销量破百万,三天上当月中国图书销量排行前三。主要作品。
51岁的阿姨来相亲在某期节目上出现了一个特殊的女嘉宾,她是节目开播以来年纪最大的女嘉宾,今年已经51岁高龄。她的名字叫做吴愤奋,虽然年纪大了,但是因为保养得宜,形象气质乃至于身材都像30多的女性一样。
在包文婧提示谢娜还有12万元没有还的时候,她却表示说包文婧太计较了,要是自己肯定不好意思说。可这件事情明明是谢娜做错了,借的欧元却只还人民币,中间十几万元的差距,难道让人家平白吃亏吗?她未免想得太好了。
《有一天,他告诉我一个故事,他说,他有一个朋友,他和他妻子结婚有四年了,他很爱他的妻子,一直的爱着,可是,两年前,当一个年轻漂亮的女人出现在他的身边时,他发现,原来,他竟然还会爱上另一个女孩,女孩很好,很懂事,所以。
与小五郎也是青梅竹马,但现在与小五郎的感情非常不好,目前正在分居之中.所以对小兰同青梅竹马的新一好不太赞成.每次对小五郎有一点点回心转意的意思就被其好色的样子气走.最爱吃一种叫"吉可巴"。
侗族始祖神话???
虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越,但具体源于百越中的那一支,侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期,在今广东、广西一带聚居着许多部族,统称之为“骆越”(“百越”的一支)。
侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。
侗族的图腾崇拜物是鱼。侗族作为我国西南地区少数民族之一,集中分布在贵州、湖南、广西三省交界处。其中广西的侗族就集中于桂北的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仫佬族自治县和融安县。
对于侗族的历史源流,史学界有不同的看法。主要观点有四种:第一种认为侗族是土著民族,自古以来就劳动生息在这块土地上,是在这块土地上形成的人们共同体;第二种认为。
而在我们中国的远古神话里,人类是女娲娘娘用泥巴造出来的,所谓“女娲抟土造人”之说。说的是在遥远的上古时期,咱们中国(主要是汉族,还有南方苗族、侗族等)的始祖女娲娘娘,在熔彩石以补天、斩龟足以撑天之后。
至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃静宁县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。
侗族神话的影响:(一)侗族远古神话传说内在的精神,是侗族民族精神最原始、最直率的表现,也是后来侗族神话故事得以继续发展的内在动力。我国各民族的远古神话传说,一般都贯穿着先民对千变万化的大自然产生的疑问。
图腾意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等,而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风。
在许多图腾神话中,人们认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系。于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先,这便是图腾崇拜的起源。比如在侗族的传说中,其始祖母与一条大花蛇交配。
侗族的资料
回族是回回民族的简称,是中国人口较多的一个少数民族,总人口10586087人(2010年,不包括台湾省)。根据2010年第六次全国人口普查统计,壮族总人口数为16926381人。根据2010年第六次全国人口普查统计。
广西是多民族聚居的自治区,世居民族有壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12个,另有满族、蒙古族、朝鲜族、白族、藏族、黎族、土家族等40多个其他民族成分。
侗的拼音:dòngtǒngtóng详细释义[dòng]侗族。[tǒng]1.一样,没有差异;相侗。侗一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。侗侪(同辈)。侗庚(同岁)。侗年。侗胞。
9、侗族,花炮节,侗、壮、仫佬族传统节日。流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地。各地节期不一,有正月初三,也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹。
贵州的世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等18个民族。1、贵州是一个多民族共居的省份,全省共有民族56个。
侗的读音是dòng。一、侗的释义[dòng]侗族。[tǒng]1、一样,没有差异。2、共,在一起(从事)。3、和,跟。4、姓。[tóng]幼稚;无知。二、汉字字源会意字。从人(亻),从同,同亦声。
湖南是多民族省份,有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等55个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族,世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。少数民族人口共680万人。
55个少数民族,分别是:1、阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝鲜族、达斡尔族、傣族、德昂族、侗族。
归来时已物是人非,苦读圆梦,倾力抢救侗族大歌,基本资料姓名:吴金敏 性别:男 民族:侗族籍贯:广西龙胜各族自治县银水侗寨银水吴金敏头衔。
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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。
早年就有一位16岁的侗族村花,她由于长得太漂亮,被人民币设计者惊鸿一瞥,并且印在了人民币上,可是惋惜的是,她的人生并没有因而产生太大的改变,仍是经历过一段衰微的日子,靠着低保日子。
款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。
我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。
原名李显钊。贵州黔东南人,侗族。2012年入住北京·宋庄。设计师、《书画印》杂志设计总监、自由艺术家。
1、美丽:长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发,每当走在大街上,都会让人们惊叹不已。五官也十分精致,身材苗条,是一个标准的侗族美女。2、聪明:长发妹心灵手巧,会编织精美的侗锦,还会唱出动听的侗族歌曲。
侗族地区的古代居民,据史书记载,秦朝时称为“黔中蛮”;汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”;魏晋南北朝时称为“僚”;唐朝时称为“僚”,又称为.“僚许”或“乌浒”。
侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越,但具体源于百越中的哪一支,尚无定论。侗族(侗语:Gaeml),是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。
关于侗族图腾崇拜
侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出,便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事。
侗族的风俗:信仰山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神;好客,以酒为礼,以酒为乐,平时则以酒消除疲劳。特色:侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料,妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。
侗族信仰文化每个民族都有自己的信仰。侗族也不例外,但侗族崇拜多神,所以侗族文化也就因此丰富多彩。侗族是一个山地民族,对大自然的崇拜,已经有上千年的历史,随着历史的发展进程,又多了很多信仰。那么。
虎舞是彝族的传统节日.云南哀牢山彝族过去每隔三年的首月(即虎月)的第一个虎日,远近各彝族都要联合举行一次大祭.每当夜晚,男女青年在庙外歌舞,欢庆以母虎神为首的十二兽神的降临.按传统习俗,为首者必须是女巫,舞蹈伊始。
侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵,认为人死以后,灵魂就离开躯体回到祖先住的地方,因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神,称之为“萨”。
银首饰以花纹为主。还包括一些谷物纹、水波纹和与山相关的齿形纹等,这些抽象的纹样,可以说是少数民族的图腾崇拜。因为这些都是与贵州的自然生态环境是密不可分的。
侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出,便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事,请客送礼都离不开鱼。
侗族是个农耕民族,特别崇拜与稻耕有关的自然物,如山、水、地、太阳、天、雷、谷种、树等。经过几千年的演变,虽然失去了原来的面目,但崇拜习俗却流传至今,反映到服饰上,就有许多与图腾崇拜有关的服饰纹样。谷粒纹与谷种有关。
侗族妇女如果看到长辈男子在楼下,这时就不能上楼。侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出。
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