侗乡文化有哪些侗乡视野:侗乡是什么意思j
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三江侗族民俗有哪些
《广西通志·体育志》载曰：“抢花炮流行壮、侗、仫佬、汉等民族中，以每年二月二三江侗族自治县富禄镇和古宜镇举行的最为热烈。”“抢花炮起源于广东。明嘉靖年间由商人带到黔湘桂毗邻的侗族聚居区。
三江侗族自治县总面积为2454平方公里，东连龙胜县、融安县，西接融水县、贵州省从江县，北靠湖南省通道县、贵州省黎平县，南邻融安县、融水县。县城古宜镇距离柳州市203公里，距桂林市167公里。三江侗族自治县著名景点有。
4、三江侗画馆：民国时期，三江的农民用锅墨、蓝靛等作为颜料，用类似涂鸦的方法，以浓烈的色彩画一些侗楼、风雨桥、凉亭等，有时也画一些民风民俗等，这种农民版画后来入了非物质文化遗产。
三江侗族的抢花炮也有上百年的历史，每年的“三月三”一到，各村寨便开始组织抢花炮。花炮是用红布（或红绸）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢。
该县林溪乡程阳大侗寨是著名的4A级旅游景区，程阳风雨桥闻名于世，侗族风情及传统习俗浓缩其中，有机会去体验一下吧。从三江高铁南站或S31三江南高速出口往南约9公里距离，有一座汉侗相结合的夜郎文化遗迹名叫三王宫。
目前，贵州黎平、从江、榕江、剑河、锦屏，广西三江等侗族地区都还完整保持有过侗年的习俗。侗族人民认为在五谷丰登、六畜兴旺、一切农耕事务完毕的秋后，便是劳作的一年已经过去，新的一年到来的时候。
《广西通志·体育志》载曰：“抢花炮流行壮、侗、仫佬、汉等民族中，以每年二月二三江侗族自治县富禄镇和古宜镇举行的最为热烈。”“抢花炮起源于广东。明嘉靖年间由商人带到黔湘桂毗邻的侗族聚居区。
直到近、现代，壮族农村地区仍普遍存在婚后“不落夫家”的习俗，新娘出嫁那一天，由十来个同辈姐妹陪同到新郎家，有的地方当天婚礼过后即回娘家，有的地方新娘与同辈姐妹一起在新房中歌唱达旦度过新婚之夜。
上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
侗乡文化有哪些侗乡视野
侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。花桥苗寨喜欢依山而立，侗族依山傍水而居侗族地区溪河密布，寨中寨边都建有桥花桥又称“风雨桥”。
1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品， 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。
鼓楼和花桥是侗乡的标志，其造型美观、工艺精湛且风格迥异。肇兴纪堂鼓楼、地坪花桥和侗戏鼻祖吴文彩墓，均被列为贵州省省级文物保护单位。这里的节日活动较为频繁，如斗牛、摔跤、踩歌堂、吹芦笙、抬官人和祭萨等等。
侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼。鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂。
风雨桥和鼓楼是侗乡的主要标志。1，风雨桥。风雨桥也称为凉桥。为侗族的独特建筑。下建桥墩，上架梁木。横铺木板。桥顶盖瓦，顶为亭阁建筑。桥面两边做以花格木栏杆，栏杆做有木凳。瓦面分上下两瞻，四角搬爪。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
行歌坐月在美丽的侗乡,青年男女到了一定年龄就开始社交,“行歌坐月”了。“行歌坐月”就是谈情说爱,一般都是农闲季节盛行。很多侗寨有专门的“月堂”,即吊脚楼供年轻人聚会,多数是小伙子到姑娘家去与姑娘对歌交游。夜幕降临了。
夷水侗乡位于恩施市芭蕉侗族乡高拱桥村，是一个将侗族文化和原生态林业文化完美结合在一起的主题旅游区。山清水秀、风景宜人是它给人的第一印象。天蓝，云白，山绿，水清，一走进景区，整个人都觉得心旷神怡，神清气爽。
榕江县特色文化
有。榕江县，隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州。位于贵州省东南部，锡利贡米、榕江小香鸡、榕江葛根、塔石香羊列为国家地理标志保护产品，2020年11月，贵州省人民政府批准榕江县退出贫困县序列。2017年榕江县有文化宫活动。
村超的称呼起源于贵州乡村足球比赛，因此村超一般是指榕江(三宝侗寨)和美乡村足球超级联赛。该赛事由隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州的榕江县足球协会主办，榕江县古州三宝侗学研究会、榕江县文化旅游投资有限公司承办。
榕江村超在贵州省黔东南州榕江县和美乡村足球场。“贵州村超”的全称是“榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛”，是由榕江县足球协会主办，榕江县三宝侗学会、榕江县文化旅游投资有限公司承办。
饮食：1.水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。2.待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”（即干杯的意思），众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。信仰。
榕江县特色文化有珠郎娘美、琵琶歌、萨玛节、吃新节、侗年等。1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品， 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。
榕江县特色文化有珠郎娘美、琵琶歌、萨玛节、吃新节、侗年等。1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品， 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。
1、小丹江苗寨小丹江苗寨位于贵州省榕江县境内，是一个具有浓郁苗族特色的古老村落。这里保存着许多传统的苗族建筑，如千年古桥、苗族鼓楼、苗族木板房等，这些建筑物体现了苗族文化的深厚底蕴。
这就是榕江县平阳乡小丹江。2014年,被国家民委列为首批“中国少数民族旅游特色村寨”。也是州委、州政府确定的“环雷公山旅游精品线”的一个重要节点,也是自驾游的首选地。榕江有什么好玩的景点2008年。
阳开苗寨系榕江县计划乡计划村七组，是坐落在月亮山区腹地的苗族村寨，苗族文化底蕴深厚、独具特色、保存完好。阳开苗寨距乡政府所在地24.5公里，距县城71.5公里，有耕地42亩，林地1700余亩。
什么是侗乡的主要标志
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
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9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人。
族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。——浸泡芦笙,拦路迎宾11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人,主要从事农业。
9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。
1、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶2、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业。
侗族有哪些有名的历史遗产
桂林是个历史悠久的文化名城，不仅有许多宝贵的物质文化遗产，还拥有丰富多彩的非物质文化遗产。去年，继发源于桂林的广西桂剧、广西彩调入选国务院首批公布的国家级非物质文化遗产名录后。
二、世界自然与文化双遗产1、山东泰山山东泰山，1987.12文化与自然双重遗产。古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年。
侗族人热情好客，重视节日庆典，如每年的“芦笙节”和“板葱节”等节庆活动，是侗族文化的象征。侗族纵越舞和荡秋千体育项目，是国家非物质文化遗产，也是凯里市旅游的一大亮点。布依族布依族是凯里市的另一支主要民族。
桂林是个历史悠久的文化名城，不仅有许多宝贵的物质文化遗产，还拥有丰富多彩的非物质文化遗产。去年，继发源于桂林的广西桂剧、广西彩调入选国务院首批公布的国家级非物质文化遗产名录后。
中国历史文化遗产有1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。2、颐和园。
2004.7.1世界文化遗产）23.澳门历史城区（澳门，2005世界文化遗产）24.安阳殷墟（河南，2006.7.13世界文化遗产）25.开平碉楼与古村落（广东，2007.6.28世界文化遗产）26.福建土楼（福建。
3.杭州西湖文化遗产（浙江，杭州。
贵州最出名的就是酒了，仡佬族酿酒技艺就是贵州的非物质文化遗产，有两千多年的历史。现在雄正酱香酒就是由这个技艺的非遗传承人张再彬亲酿调制的，酱香醇正。
1、古巴比伦的空中花园空中花园是4600年前古巴比伦国王为他最爱的王后建造的一座巨型的假山花园。假山呈方锥形，底边长120多米，高23米，整个假山全是用石柱和石板层层叠架而成。因为远远望去，花木像是长在空中。
黎平侗乡的民俗文化
对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。
习俗是一个民族政治、经济和文化生活的反映,它在不同程度上反映了一个民族的生产、生活方式,历史传统和心理素质。黎平侗族的丧葬习俗,是在这个民族的形成、发展过程中逐步形成的。
侗族禁忌〔生活禁忌〕如忌对着太阳、月亮小便；太阳将落山时忌见到人打桩，怕夹自己的魂魄；忌天火（大流星）掉进寨，怕受火灾；忌鸡早啼，牛夜叫，认为是火灾之兆。忌清早说死、杀、鬼等凶语，否则不吉利。
尊重当地风俗习惯：黎平侗乡是侗族聚居地，拥有丰富的民族文化和传统习俗。在游览过程中，请尊重当地的风俗习惯，不要随意拍摄当地人的生活照片，也不要随意触摸或破坏当地的文物古迹。注意饮食卫生：黎平侗乡的特色美食丰富多样。
1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。2、凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等。
鼓楼具有历史悠久、造型美观、结构独特、用途多样等特点，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。鼓楼的来源，众说纷纭。民间传说三国时，诸葛亮南征，曾扎营侗乡，为方便指挥，在营寨中修筑高亭，内置铜鼓。
1、黎平肇兴侗文化旅游景区：黎平肇兴侗文化旅游景区是黎平侗乡国家级风景名胜区核心区，是文化遗产保护地。肇兴民族风情浓郁，民俗活动丰富多彩，是海内外游客体验侗族风情的绝佳胜地。2、黎平侗乡风景区。
七百贯洞，指从江县贯洞；千家肇洞，指的便是肇兴。想要感受南部黎、从、榕地区侗家人气的旺盛、侗族文化的根深叶茂，就非得来肇兴不可。论规模之大，苗家有西江大寨，侗家有车江大寨、肇兴大寨。相比较车江大寨。
侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神，称之为“萨”。
有关侗族的知识?
3、清明：是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是按照阳历制定的，阳历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节是一个祭祀祖先的节日。
受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明最早只是一种节气的名称。
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受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
非物质文化遗产：民间文学，传统音乐，民间舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育，游艺与杂技，民间美术，传统手工技艺，传统医药。
受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
皮影戏(ShadowPuppets)，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐。
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