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红枫湖红枫湖风景名胜区位于贵州中部清镇、平坝县境内,距离贵阳以西33公里,距安顺77公里,湖水面积57平方公里,相当于北京十三陵水库的13倍,最深处达百米以上,是贵州省最大的人工湖。红枫湖由北湖、南湖、后湖及沿岸村寨构成。

隆里古城隆里，原称龙里，清代名为隆里，谓“隆盛之理所”。位于锦屏县西南边沿，距县城64公里。南与黎平县敖市接壤，距黎平县旅游景点天生桥23公里。隆里地带为一片开阔的山间盆地，良田千亩，阡陌纵横，四周群山环抱。

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二、民歌内容民歌的内容丰富,种类繁多,按民歌内容可以分为以下六类,劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1、劳动歌。

张国丹出生在贵州的大山里，用她自己的话说，在考上大学前没有出过自己的村寨，可就是这样一位姑娘，依靠自己的勤奋不仅走出了大山，而且在广州扎下了脚跟有了不错的收入。二、继承父亲遗愿。

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4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

关于民歌的知识

1、和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌的作者是人民群众，是他们在长期的劳动，生活实践中，为了表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作的。2、民歌是经过广泛的群众即兴编作。

由于许多民族没有文字,民歌成了他们记载历史、传播知识以及进行社交活动的重要手段,已成为日常生活中不可缺少的一部份。所有这些都反映出特殊的、多层次的文化现象。这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。

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民歌的分类和特点我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富,从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集,数量是相当多的。至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌,更是浩如烟海,这些民歌就形式而言。

我们在西洋歌剧或中国地方戏曲,不难发觉其音乐的部份,亦能充分反映一个族群的色彩性格、文化传统,但我们不会称之为民歌,并不尽然是它有丰富的艺术内涵;而是这类传统音乐,在没有留声机的年代。

我国民歌主要有以下集中体裁和形式。

它区别于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。民谣的特点决定了它广泛的受众面，也让许多民众在毫无乐理知识的情况下，充分享受音乐所带来的美好体验，因而得以广泛传播。

这些民歌生动地反映了我国古代劳动人民的精神面貌以及他们的创造才智,它们的高度人民性和现实主义精神,成为我国民歌的优良传统。继《诗经》之后,公元前四世纪出现了《楚辞》。楚辞包括两类作品。

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不同的地区有各自不同的习俗。贵州有哪些习俗?这些习俗有什么寓意?100...

各地区的苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。四、苗族的节日1、踩花节踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日。

按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（贵州、湖南、重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》。

布依族我国是一个多民族的国家，每个民族都有其独特的风俗习惯，在不同民族之间的人看来，别的民族风俗也许是让人难以想象的，今天我们说的布依族就有一些比较有特色的风俗习惯。布依族人数众多。

农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。穿戴：苗族的服饰因地区不同而有差异。男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的"家机斑衣"，妇女服饰另具风格。

3、婚丧习惯苗族的恋爱是以歌为媒介的，在农历三月初三的时候，青年男女要对歌恋爱，其还有逃婚的习俗。而且一般在结婚前就要开始哭嫁；4、建筑习惯苗族地区盛产木材，因此其过去的房屋都是木质结构的。

对于中秋节习俗,相信不少人只知道吃月饼、夹看学长的棒棒写作业视频赏月,其实没那么简单,对于中秋节怎么过,全国各地有不同的风俗习惯,今天我们就来盘点一下哪些你不知道的中秋节的习俗~一、广东——扎灯笼在广东,中秋临近时,小孩子们在家长协助下。

汉代应助《风俗通义》有记：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来。

不同地区的中秋节民俗是不同的。1、走月（南京地区）中秋节之夜有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。

今天说的这些习俗都是从古时候流传下来的呀，你想想这得多不容易呀。一、赛龙舟关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥、祭屈原、祭水神，或龙神等祭祀活动。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

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