侗族人物漫画侗族人物漫画:侗族卡通人物简笔画q69MU4

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...1角~10元的纸币正面分别印有两个少数民族的人物头像。有哪些...

中华民国开国纪念币孙中山头像，钱币的背面有一个星，分五星和六星两种，孙中山像的上六星200元人民币左右，北京诚轩拍卖有限公司拍卖会2007春季拍卖会556USD9051912年孙中山像中华民国开国纪念壹圆银币一枚。

一；人民币(RMB)是中华人民共和国的法定货币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角，1角等于10分。

是美金符号。美金是美元的另一种叫法，是美国法定国家货币。美元(UnitedStatesdollar；ISO4217代码：USD；符号：$)是美利坚合众国的官方货币。目前流通的美元纸币是自1929年以来发行的各版钞票。

安全条带是织入纸币，而不是印制在纸币上的，同时应用了先进的微技术。使用了近百万个微型透镜，以产移动钟形图案和数字“100”的视觉效果。

身份证有头像的一面是反面，有国徽的一面才是正面。证件正面印有国微、证件名称、长城图案、证件签发机关和有效期；证件背面印有持证人照片、登记项目（姓名、性别、民族、出生日期、住址、身份证号码），配有彩色花纹。

美国流通硬币共有1分、5分、10分、25分、半元、1元6种面额，美国历史上曾有6位著名总统的头像分别出现在这6种面额的硬币上。美元纸币正面主景图案为人物头像，主色调为黑色。背面主景图案为建筑，主色调为绿色。

身份证有头像的一面是反面，有国徽的一面才是正面。证件正面印有国微、证件名称、长城图案、证件签发机关和有效期；证件背面印有持证人照片、登记项目（姓名、性别、民族、出生日期、住址、身份证号码），配有彩色花纹。

菲律宾货币，1000比索正面图案是两男一女头像，上面人物分别是：第五任菲律宾最高法院首席大法官，代理总统何塞·阿巴德·桑托斯（1888.2.19-1942.5.2），二战时菲律宾抗日将领。

纸币中间发现一条磁性黑线,在黑线中间印有透明的“欧元”字样及相应面值;互补对印——迎着光线观察,可看到纸币正面左上角和背面右上角的不完整数字合二为一,该数字代表纸币的面值;倾斜。

侗族始祖神话???

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。

这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。逐日英雄夸父“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

1，马头琴的故事（蒙古族民间故事）很久以前，察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天，他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马，它跑起来蹄下生风，能追得上梅花鹿呢。

于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台,由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先,他们均以天下苍生为重,平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。在我国古代神话传说中，颛顼是北方天帝，黄帝之孙。黄帝之子为昌意，昌意之子就是颛顼。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。女娲是我国神话中最具母爱的神。接引道人、菩提祖师又是谁?他们的师父是谁?接引道人是在封神演义里面的出现的，是西方教的教主，至于那是个啥教。

《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先。

《中国古代神话》中国第一部汉民族古代神话专著，1950年商务印书馆初版，后多次增补修订，已印行11次。有俄、日等文译本。1984年经扩充修订，易名《中国神话传说》。全书凡7篇。

桥上设三个神殿,供奉侗族始祖;桥中长廊,多层次八角亭点缀其间;亭壁上,所雕神话故事、侗族传奇,形态逼真,栩栩如生。飞檐翘角、黑白相间的装饰,充满了异族风情。整个桥梁结构严谨,精致完美,令人叹为观止。漫步桥上,透过两侧精致的窗棂。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

手中有多少“票子”，有多少资产，这也是大多数人对于财富的第一理解。今天我们故事的主人公便是一位出现在人民币上的侗族女孩，33年前她的侧脸被印在发行的第四版一元纸币上。

原来侯一民在当时是为了人民币图案的设计才来到贵州的，他在大西南考察了3年之久，最终才设计出了人民币的头像图案。其中一元纸币上画的是瑶族和侗族的少女，侗族少女的原型，的确就是16岁的石奶引。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引，她是贵州的侗族女孩。

这个女孩是村里的村花，因为长得太漂亮了，在她16岁的时候，她的画像就被刻在了人民币上。那么，后来的她怎么样了呢？一起来了解一下。一、贵州的侗族女孩这个画像被刻在人民币上的女孩，名叫石奶引。

今天给大家介绍的是一个年轻漂亮的小女孩，她是寨子里的一枝花，在年轻的时候还登上过第四版人民币，多年后的今天她又变成什么样了呢？她还有没有延续年轻时候的美貌？大家都知道当今社会是一个看脸的社会。

有一次，设计师侯一民经过此地，忍不住给这位少女和另外一个少女画了一张素描画像。后来，87年发行第四版人民币的时候，侯一民想到多年前的这幅画像，就选用这张素描图片，印在了1元人民币上。不过，石奶引本人对此。

下面我们要讲的这位美女就是印在1元人民币上的16岁女孩，如今已过去42年，她的境况又是怎样呢？这位被印在1元人民币上的女孩叫做石奶引，1961年出生的她受到了新中国的管理，在新时代的身上她身上体现出一种脱俗的美。

那个因太漂亮被刻画在人民币上的18岁姑娘，后来怎样了呢？一、二角钱相信大家都非常熟悉毛爷爷，因为毛爷爷是刻在100元的人民币上，但是刻在2角钱上面的人物形象却是当时设计纸币大师特地找到的一张侧颜杀照片。

在1949年，程潜又投身于国民党起义大军，成功解放了湖南，为解放战争贡献了自己的力量。正是这样战功赫赫的一名将军，他的感情生活却一直非常坎坷。在遇到郭翼青之前，程潜先后有三任妻子。他的前三任妻子，都因为种种原因。

第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

生:我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。师:(板书:客家民居傣家竹楼)是的,课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。生:我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明,确实像题目写的一样——各具特色。师。

《中国民间故事》作品鉴赏：《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基。

“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字。

早晨，雾从山谷里升起来，整个森林浸在乳白色的浓雾里。太阳出来了，千万缕金光，穿过树梢，照射在工人宿舍门前的草地上。草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的。

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。

第一部分是全文的背景,把邓稼先放在中国近百年的历史中来写,既让读者更清楚了解邓稼先对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”所做的巨大贡献;也是作者“大手笔”的体现。作用引出邓稼先.一:从任人宰割到站起来了。

我国的少数民族之一——回族。回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散。

短文的第二自然段从结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，四个方面介绍了程阳桥的特点原文：凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。

一、段意归并法。把每段的段意连来，就是文章的主要内容。先把全文读一遍，对课文有个大致的了解;再一段一段认真的读，读懂每个段，弄懂每个自然段的段落大意，只要把每个段落大意合理地连接起来。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

值得一说的是白百合原名叫白雪，陈羽凡前女友叫白百合，她不仅是插足第三者抢走别人男友，还抢走别人的名字，白雪的命运就如同改名白百合般改天换命。后来白百合和赵丽颖一样，都被"国内第一狗仔"卓伟盯上了。

在他眼中，暴力是解决问题的最好办法。为此专门从黑市购买了一支枪支，有了枪械，张君更加有恃无恐。1996年12月25日，张君等人持枪抢劫上海第一百货重庆店黄金屋，开枪致2人重伤、1人轻伤。

唯一一个演完四大名著的演员,在火车站因为太美被导演看中,她是何晴,当年她坐火车回家,在火车上遇到了86版《西游记》的总导演杨洁,对方一看到她的脸,直接向她发出邀请,希望她可以扮演灵吉菩萨怜怜。在接下来的几年里。

王维维王维维，1985年出生于上海，在2003年因出演《不可触摸的真情》开端了本人的演艺事业，慢慢被观众所熟知。其实她演过很多作品，不断不温不火，但他身体气质不输范冰冰。王维维这个名字可能许多网友都不是很熟悉。

出生于上海的赵锡成，1949在国内学习航海专业的课程以后上船出海，1964年在美国创立福茂航运公司，至今仍被称为美国的“华人船王”。他的太太赵朱木兰同样也不简单！1929出生于安徽滁州市的赵朱木兰。

而这件事情在闫学晶的脸上却出现了例外！闫学晶的今年已经48岁了，但是在外表容颜姿态上，闫学晶的皮肤却依然像少女一样滑嫩。很多人都会夸赞闫学晶驻颜有术，但是闫学晶在容颜保持方面却并没有花费太多的心思。

当你3岁的时候,她他怜爱地为你做菜,而作为报答,你把一盘她他做的菜扔在地上。当你4岁的时候,她他给你下彩色笔,而作为报答,你涂满了墙与饭桌。当你5岁的时候,她他给你了既漂亮又贵的衣服,而作为报答。

2、俩人相遇。大妈在河边散步，刚好碰到哭泣并且想要轻生的柱子，因为大妈很是善良，所以上前去劝导小伙子，看看能不能，挽救一个年轻的生命。刚开始，柱子对大妈很是抵触，不愿意多说一句话，但是。

我觉得世界上最惨的事情，莫过于作者写的书没人看，演员没人认识吧，张晋四十有余，直到近年的杀破狼2才被大众所熟知，总算是熬出了头。而看看他以前经历，真的是非常不容易。张晋1974年出生于重庆，9岁时开始习武。

中国侗族的起源

侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口各有几万。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族中有一些是北侗族。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族在这一天要燃放花炮，所以又称花炮节。花炮是侗族三月三的传统节日，它的起源应是侗族的娱乐狂欢，在侗族居住的广西、贵州交界地区更盛行。抢炮队按传统规矩产生，以寨或以单位组队报名，队员人数10——20人。

侗族民间叙事http://www.chinesefolklore.com民间文学2006年12月12日中国侗族的文学，包括该民族的民间文学和作家文学两个组成部分。在侗族民间文学中，"嘎"、"垒"和"暖"是出现比较早的部分。关于人类起源的神话。

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

一般都喜欢戴银饰。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

因此，歌在侗族地方是一种情感交流的工具，用歌传递，把态度表现出来，向对方示爱。四、源于宗教文化1、五行是中国古代道教哲学的一种系统观，它的的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水：代表润下、火。

侗族人简介?

广西除了汉族以外，还有11个少数民族壮族1482万人，占广西人口的33%瑶族134.9万人，占广西人口3%苗族广西苗族人口42.3万，占广西人口1%侗族广西侗族人口29.87万人。

全市拥有25个民族，土家、侗、苗、白、壮、回、满、蒙古、彝、黎、朝鲜、畲、土、藏、纳西等，土家族遍布四乡。汉族分布在以城镇为中心，沿交通要道的坪坝，河谷地区。苗族分布在石窑、富尔山、白果和金子坝等乡。

贵州最深的内涵就是这里精彩的多民族文化。苗族风情，侗族男人，布依族姑娘，让大山的省份一直原始而淳朴。因为它的稀有性，我想你不知道吧。今天就来介绍其中一个地方吧。

侗族。中国少数民族名。如：侗戏（侗族戏曲剧种）；侗族大歌（民歌的一种。侗语称“嘎老”或“嗄玛”）。通“僮”。幼童，未成年的男性。侗，未成器之人。——《集韵》；在后之侗，敬迓天威。——《书·顾命》。

没有这个习俗或规定。侗族婚嫁习俗多是在男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。在古代，有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。侗族婚俗简介。

根据2010年第六次全国人口普查统计，壮族总人口数为16926381人。5、侗族根据2010年第六次全国人口普查统计，侗族总人口数为2879974人。参考资料来源：百度百科-侗族参考资料来源：百度百科-壮族参考资料来源。

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以皇都侗文化村为中心,沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带,构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊,是我国侗民族宝贵的文化遗产。百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨。

远方的客人，风雨桥上歇歇脚”。花桥又名风雨桥，既可以替人躲避风雨，又是侗家人茶余饭后闲聊和练歌的地方。风雨桥与普通的桥可不一样，风雨桥建造时直接采用杉木开凿，用卯榫连接在一起，不使用任何一根钉子。

肇兴侗寨,盛夏里的古韵村寨

漫步在古朴的侗族村落中，欣赏精美的侗族建筑和美景，参与打糍粑、磨豆腐、踩高跷等传统民俗活动，深入了解侗族文化。肇兴侗寨，位于贵州省黔东南州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨，也是侗族的民俗文化中心。到2012年。

当地耕种的梯田多沿山势分布，常为云雾缭绕。到了春天，油菜花开时节，景色诱人。距肇兴侗寨6公里处的堂安侗寨，是一座中国和挪威政府共同组建的生态博物馆，其村寨的稻田依山而建，形成的梯田盛为壮观。

肇兴侗寨怎么读。

肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。也是侗族的民俗文化中心。到2012年，居民1100余户，6000多人。肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。

贵州好玩的地方有西江千户苗寨、镇远古城、肇兴侗寨、甲秀楼、马岭河峡谷。1、西江千户苗寨西江千户苗寨，是中国最大的苗族聚居村寨，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，走进寨子里。

肇兴zhàoxīnɡ肇兴镇位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县南部，距县城约70公里，总面积133平方公里，总人口23400人（2010年）。肇兴侗寨是全国最大的侗族村寨。

肇兴景区是黎平侗乡风景名胜区的核心景区，景区以肇兴侗寨为核心，辐射周边堂安、纪堂、登江、厦格上寨、厦格下寨、己伦、上地坪等7个村寨和萨岁山及皮林溶洞群，构成约38平方公里的侗族文化旅游区。概况全镇辖12个村。

肇兴侗寨位于贵州省境内,是一个以侗族人民居住为主的古代小镇,这里拥有非常具有特色的民族风情和美食佳肴,还有侗组美女的热情款待,一篇古代田园景观和风趣的文化氛围,下面给大家分享肇兴侗寨自驾游最佳路线。古代虽然出了个徐霞客。

全寨分落着五座鼓楼，据说代表中国文化中的仁、义、礼、智、信。侗寨还有各式吊脚楼、风雨桥、戏台。侗族自身发展出来的地戏跟祭祀神鬼有很大的关联。肇兴侗寨被《中国国家地理》评为中国最美的六大村寨之一。

贵州侗族侗戏的角色人物

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

贵州侗族侗戏侗戏，侗族的戏曲剧种。最早形成于贵州的黎平．榕江、从江一带，后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区。它是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。

侗族的由来侗族(dòngzú)(TheKamPeople)主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处,以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外,江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口各有几万。根据2000年第五次全国人口普查统计。

侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。

贵州侗戏是深受侗族人民喜爱的少数民族戏剧形式。它在形成、发展的过程中，受到了汉族地方剧种贵州的花灯戏、湖南的阳戏和花鼓戏、广西的桂戏和彩调的影响。侗戏音乐是在侗族民歌琵琶歌、叙事歌、大歌和山歌和基础上。

侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。

入夜，篝火处处，唱侗戏的，自由对歌的，一片欢声笑语。送春牛侗族传统习俗，时在农历立春日。这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛。晚上舞春牛。用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头，用灰布缀以棉绒做牛身。

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族称，是同一共同体的名称或标示，是伴随着这个共同体的形成而产生。由于人们所处的历史条件不同，或自然环境不同，经济生活不同，生活方式不同，因此名称也跟之而各有“其义，自具特点。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

唱腔一般是上下句结构，中间都有过门。演员每唱完一句，都要在过门中与另一个演员互走一字，交换位置。遇有三人以上在场时，也只有对唱的两人在过门中互走一字，其余的人原地不动。侗戏的音乐。

肇兴侗寨全景本文图片均由作者提供侗族“三大件”：鼓楼、花桥和戏楼进入侗寨，一定会先被这里的鼓楼吸引，而鼓楼正是侗寨的灵魂所在。古老的鼓楼以杉木凿榫衔接，排枋纵横交错，上下贴合，层层叠叠而上。

侗族，自称为“干”或“更”或“金”。有些地方被称为“金佬”、“金绞”、“金坦”。汉族称之为“侗家”，苗族称之为“呆故”，新中国成立后称为侗族。侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”。

在侗族波澜起伏的民族史上，为了反抗统治阶级的剥削和压迫，曾举行过多次武装起义，也涌现出不少令侗族人至今难以忘怀的英雄人物，那么今天侗族的传统节日就来介绍为了纪念民族领袖而设立的林王节。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

侗族古歌是关于侗族叙述人类起源、民族繁衍诗歌和念词。这一类古歌，侗家叫做“祖源歌”、“忆祖歌”、“祭祖歌”、“祖公上河”。可以把这些古歌统称为“祖先迁徙歌”或“祖先落寨歌”。这一类古歌。

粟裕：中国人民解放军第一大将。王天培：北伐名将。杨至成：中华人民共和国开国上将。龙大道：革命烈士，中共早期高级干部，上海工人运动负责人之一。林三湘、林四湘：双子组合成员，侗族文化形象大使。吴虹飞：知名记者。

中国的戏曲分为几种?

5.评剧评剧是一种由清末时期的对口莲花络小曲的基础上发展而成的汉族传统戏曲剧种之一，是主要分为东路和西路，目前主要流星雨河北和东北地区的中国五大戏曲剧种之一。

柳琴戏在发展过程中，融汇了当地的民间音乐及毗邻地区的剧种音乐，逐步形成了自己完备唱腔体系，内容丰富多姿，腔调高亢华丽为观众钟爱，百听不厌。4、越剧越剧，是中国五大戏曲种类之一，中国第二大剧种。

昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，也是中国汉族传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。

京剧：京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧：京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面。

3、黄梅戏：黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏唱腔委婉清新，分花腔和平词两大类。黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合。

中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。而在其中，京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。其它戏曲剧种有。

中国的地方戏剧种有360多种，也就是说，你一天看一个戏曲剧种不休息，可以用一年的时间把中国戏曲剧种看全。历史的前进，时代的变更，使一些戏曲剧种消弱甚至消失，也使一些剧种新生、壮大。以戏曲的发源或流行省区划分。

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评剧评剧，流传于中国北方，是汉族传统戏曲剧种之一。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。评剧有东路、西路之分，而以东路评剧为主。豫剧豫剧。

侗族的特点

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

服装以侗族艳装为主，也有专门的戏装。在剧本结构与表现手法方面，侗戏有着鲜明的特点。剧本一般是以剧中主要人物的名字来命名。侗戏剧中人物很多，剧本篇幅长，每出整本戏几天才能演完。侗戏的剧本一般以二人对唱为主。

男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽。

肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多，以青菜、白菜、萝卜、茄子、豇豆、黄瓜、南瓜、冬瓜、白瓜、辣椒最为普遍。2、建筑：侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。

你好！淳朴善良、友谊情深。侗族男人是长得很高大。侗族男人长得高大魁梧，人品出众，力大无比，侗族是我国的少数民族之一。

侗族有“侗不离酸”、“侗不离鱼”的饮食习惯。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。

山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、烧饭的地方。

侗族舞蹈的风格特点有：1、《赐鱼舞》是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。

侗族始祖神话???

《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。

到汉武帝时期，成为了华夏人文始祖“泰神”。关于伏羲的来源众说纷纭，大多数专家认为，伏羲原本是东夷部落的首领太昊，或者是屈原在《九歌》中提到的东皇太一。最后要说中国神话的最高神盘古。盘古出现的年代虽然古老。

女娲是从古代人民杜撰出来的，存在于中国古代的神话故事中。南方诸氏族中，盛传着兄妹始祖型洪水神话，其中有的主人公兄名Bu-i，妹名Ku-eh，与伏羲、女娲音近，而事迹尤多相似。

神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。

砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静。参考资料。

女娲氏是五氏之四,中国古代神话人物。他和伏羲同是中华民族的人文初祖。中华大地经过三皇的辛勤努力,但人们的生活依然艰难。这时,伟大的各种神祇人物,应运而生。出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。女娲氏。

四大神话是女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。女娲补天是上古神话传说之一，讲的是人类始祖女娲用五彩神石修补天空的故事，而共工触山是女娲补天的前传，它讲的是共工和火神之间发生了惊天动地的大战。

在神话中女娲不单是创造人类的始祖母,而且是最早的婚姻之神.后来不知什么原因,宇宙突然发生了一场大变动,半边天空坍塌下来,露出一个个可怕的大变动,半边天空坍塌下来,露出一个个可怕的黑窟窿,地上也也出现一道道巨大的裂口。

’于烟即合。其妹即来就兄。伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中，他教民结网，从事渔猎畜物，并创制八卦理论。中国古代有三皇五帝的传说。

侗族的祖先到底是谁

它不但叙述了侗族的祖先是从梧州迁来的，还叙述了侗族迁徙的原因，并对祖先原来的居住地是什么情况进行了描述，还叙述了迁徙中经过的地方。祖公上河类歌并不仅仅叙述了侗族的事，还叙述了侗族与苗族是如何携手并进。

侗族属于古代哪个少数民族侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越。隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地，与当地人混合而成。

姜良姜妹在侗族人民心中是公认的侗族始祖,有个奇怪的现象是,苗人巫词中也有姜良姜妹,可见姜良姜妹在侗族苗族地区非常受到尊戴的。5、万亮建太平。万亮是王素族长之子,为拯救六十种姓,借助各神赐予之物在金山银水旁诛灭魔王。

另据调查有李、吴、石、陆、栗、欧等六个姓氏，都说自己的祖先来自江西吉安府吉水县或太和县。但是如今这些人无论在服饰、语言以及生活习俗等方面，均与附近侗族相同。这种民族间的相互融合是必然趋势。因此。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼。

人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有分支，叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越，名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位。中华人民共和国成立后将这些地方居民统称为侗族。

其祖先是清光绪元年(公元1875年)从贵州天柱去避难的,至今已繁衍了八代人。在越南的宣光省也有侗族族人分布,该越南人称其为宋族,是在清朝乾隆、嘉庆年间(公元1790～1800年)从中国侗乡迁去的,他们仍保存着自称(kam)和民族语言。

侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今。

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