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侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族的多声部无伴奏合唱“侗族大歌’’在法国巴黎首次亮相，便引起了震动；苗族的木鼓舞从大山深处的田间地头跳上世界舞台，便以狂放的风格被称为：“东方迪斯科”。

侗文2018年为纪念侗族大歌增加了声母yhr和韵母iu，这两个发音在侗文中的发音非常非常多，增加这两个音，可以加强侗文的书写能力，是非常有用的。侗族大歌侗语称“嘎老”,是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

说起侗乡，大家也许知道，我的家乡被称作为“侗族大歌之乡”。侗寨的住房没有胡同的整齐排列，山谷里、半坡上、顶坡上，这边一楼，那边一座。从住房方面看，侗族人好像很不团结，其恰恰相反，他们非常团结、热情友好。

届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。

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肇兴不仅是鼓楼之乡,而且是歌舞之乡,寨上有侗歌队、侗戏班。每逢节日或宾客临门,侗族群众欢聚于鼓楼、歌坪,举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名。

看！一个漂亮的侗族阿妹马上呈现在你的眼前！他们的语言也很特别。“牙赖”就是您好、“阿麻赖”就是欢迎光临、“粘亏牙”就是谢谢、“嘎佬”就是侗族大歌、“遥硕牙”就是我爱你……我对先生说：哈哈，快点学吧。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

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3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

溪水磨，大山托。无声变有声，有声变歌声，歌声变和声。无伴奏的山川，没歌词的日月，多声部的花朵。禾苗结侗歌，鱼尾摆侗歌。金梭织侗歌，银针绣侗歌。腌菜酸侗歌，米酒醉侗歌。牛角挂侗歌，螃蟹夹侗歌。

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旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德。

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贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

侗族侗族民歌：《迷人的火塘》选自《欢乐的村寨》单元中，而此单元又是以歌颂祖国各地各民族美好的生活为前提。因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。

词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

1.\"月亮镜子\"\"月亮镜子\"是肇兴侗寨最著名的侗族民歌之一。这首歌曲的曲调优美、节奏明快，歌词朴素而贴近生活，表达了人们对爱情的向往和追求。在肇兴侗寨，这首歌曲被广泛演唱，深受游客的喜爱。2.\"青山绿水间\&quot。

天星明月歌词?

《明月天涯》歌词如下：游侠某，名远传，而今江湖谈，仇者多，友两三，但逢敌手难。雨尽碎，风如潮，出手引狂澜，未收招，三声笑，皆醉了。远风急，忽回首，明月漫千山，天地渺，意气满，踏歌至长安。灯影繁，酒正暖。

以下是歌曲《明月夜》的完整歌词。《明月夜》是《沉默是金》的国语版，歌词表达了作者对朋友、亲人的怀念之情。梦中期待“走过千山”“历经风霜”后归来，有人坐在窗前等待，门前挂一盏小灯，但希望只在梦中。

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李健唱的《心升明月》演唱。

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以下是歌曲《明月夜》的完整歌词。《明月夜》是《沉默是金》的国语版，歌词表达了作者对朋友、亲人的怀念之情。梦中期待“走过千山”“历经风霜”后归来，有人坐在窗前等待，门前挂一盏小灯，但希望只在梦中。

歌名：《明月天涯》歌手：等什么君歌词。

胡彦斌-月光国产武侠动漫《秦时明月》主题曲演唱：胡彦斌作词：林文炫作曲：胡彦斌月光色，女子香泪断剑，情多长有多痛，无字想忘了你孤单魂，随风荡谁去想，痴情郎这红尘的战场。

贵州山歌歌词有哪几句?

女：世间只有常青树，人间未见常红花；果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。男：好花球来好花球，好花就在水面浮；有船有桨跟花去，无船无桨望花流。女：竹子当收你不这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》。

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你莫自来你莫白，大哥底细我晓得。昨晚陪我一铺睡。

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歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。

歌曲：贵州山歌词曲：佚名歌手。

作词：施人诚作曲：Jade，GeomanFromSweetbox歌词：(ella)笑就歌颂,一皱眉头就心痛.我没空理会我,(ellaselina)只感受你的感受.(hebe)你要往哪走?把我灵魂也带走,它为你着了魔。

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无人阻我杯中酒下一句是：无人灭我手中烟。这句话的意思是：没有人阻止我喝酒，没有人熄灭我手中的烟。表达了作者在一种自由、无拘无束的状态下的情感。是《贵州山歌》的歌词，是一首贵州地区的传统民歌。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

《闪耀之城》作词：王资博作曲：彭程《世界博览》作词：薛锡祥作曲：郝永刚《牵手世博》作词：吴萍作曲：常石磊《我们为着同一个》作词：赵永士作曲。

主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱。

侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。

与追逐现实享乐的法国男人不同，Richard这辈子最大的希望是“生一堆小孩，有一个大家庭。”他最喜欢同妻儿到拥有蓝天、碧海、绿树、鲜花的南法别墅共享天伦之乐。当他脱下舞台上高贵的晚礼服。

腰间别着砍刀，肩上扛着火枪。鸣枪欢迎是岜沙苗族对贵客的最高欢迎礼仪，全是真枪实弹。5、小黄村被誉为“中国侗族大歌之乡”，是极富盛名的“侗歌窝”。

侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。

主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱。

比如，《战》这首曲子的开头虽然是一个很普通的合成铺垫音色演奏一组很普通的和弦，但配上剪切重组的侗族大歌《蝉之歌》便焕然一新了。一些电子乐迷对尚雯婕仍然嗤之以鼻，可能是因为她并不是一个独立制作人。

《BetterCity，BetterLife》这是美国歌手席依达·盖瑞特（前右一）和乔纳森·巴可（前右二）在演唱上海世博会主题歌。

蝉虫歌是哪个民族的歌曲

云南民歌有《弥渡山歌》、《小河淌水》、《婚誓》、《月光下的凤尾竹》、《情深意长》、《远方的客人请你留下来》苗族：《水田多洼洼》、《贵客来到家》侗族：《春蝉之歌》回族民歌：<花儿与少年>,&lt。

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1、《弥渡山歌》是一首由民歌谱曲，民歌填词，杨渌/阿幼朵演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《弥渡山歌》中，2018-02-15发行，该张专辑包含了1首歌曲。2、《云南山歌新啄嘴调》是一首由白宏哲谱曲，白宏哲填词。

7.歌曲《幸福花儿开》演唱：张也8.歌舞《火红中国年》演唱：韩磊领舞：刘岩绿色诗意·和美山水引子：《绿色诗意》演唱：雷佳陈莉莉谌容吴娜领舞：洪艳1.歌舞《走在山水间》（1）《蝉之歌》演唱。

★其他类似内容1民歌是指什么音乐简介1、民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲，是每个民族劳动人民的传统歌曲。每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲。

就到处传播侗族大歌，现在有很多侗寨都有他俩的传歌故事。第二:吴传龙学到侗族大歌后，总感觉歌曲缺少韵律，没那么动听，有一天他去山上砍柴，一路上都在琢磨怎么把大歌弄的好听起来，偶然间，他听到蝉的鸣声。

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。

这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。侗族大歌的形成虽然已经有近千年的历史，但是这种独具特色的中国民族音乐就像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠一样，日夜散发出迷人的清香。

三江侗族十七十八侗歌歌词

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

侗族琵琶歌

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

标准西文译名为KamGrandChoirs,GrandChoeurdesKam侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲。

不仅如此，侗族的其它民间歌曲，比如琵琶歌、牛腿琴歌等，也都是以男女相对的歌唱形式进行，其主要目的和作用无不指向婚姻。具体到侗族大歌来说。根据调查，以往在大歌流传区域。

③以晚寨、本里、空申、小丹江为代表的侗苗民族风情旅游线，突出展示晚寨侗族琵琶歌，七十二寨侗族风情、岑最、卡寨苗族战国发式，空申空烈苗族超短裙与茅人节、小丹江苗族风情及雷公山原始森林。“五张牌”。

可用于独奏、合奏或为侗族的民歌——情歌(又称“小琵琶歌”)伴奏。小琵琶以伴奏情歌、小调的旋律为主，或弹四、五度和音加强节奏。小琵琶是侗族青年男女社交和“行歌坐妹”(恋爱)时离不开的弹弦乐器。可以弹、唱结合。

侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

山川秀丽,风情以琵琶歌为最,被誉为“侗族琵琶歌的故乡”。景点位置贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县寨蒿镇晚寨村6、大利侗寨简介大利侗寨位于榕江县城东面,距县城23公里。全寨有300多户,1300多人,皆为侗族。

音域同为c~f1。音色浑厚而饱满，但也因用弦不同而有异：丝弦音色柔和，钢丝弦音色洪亮，牛筋弦则低沉而浓重。常用外弦弹奏旋律，其它弦作空弦音伴奏，也可双弹而得和音效果。多用于侗族叙事性琵琶歌伴奏。

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