小火车查尔斯

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关于侗族的介绍,急,急,急!!!

在世界各国的各个民族，往往有着类似于情人节一般的节日，人们在这样的日子里寻觅人生伴侣。在我国报京侗族同胞中，也流传着这样一个节日，称作“讨葱蒜”，那么就让侗族的传统节日为你介绍。

侗族的鼓楼，是金字塔又非金字塔，工艺独特气势恢弘，风雨桥集桥廊亭于一身，跨越流水便利实用，实在是赏心悦目啊．这里还有美丽的民族服饰，优美的民族歌舞，浓郁的民族风情．．．听听这些节日和习俗：芦笙会，爬坡节，龙船节。

黔东南苗族侗族自治州，位于贵州小火车查尔斯省东南部。下辖16个县市，首府凯里市。全州辖凯里1市和麻江、丹寨、黄平、施秉、镇远、岑巩、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、台江、剑河15县。

鼓楼，风雨桥侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

几乎所有的侗族村寨，都有业余的唱歌队。侗歌历史久长，其音乐大体可分为南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏。

侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今。

世界上不少民族都有专属于族中小火车查尔斯女性成员的节日，在我国侗族的民族节日里也有一个姑娘节，是侗族出嫁的姑娘们回娘家和亲人共庆的节日，那么就让小编为你介绍侗族的传统节日——姑娘节。姑娘节是湘黔桂边境侗族的传统节日。

侗笛，是侗族独特的吹口气鸣民间乐器。侗语称介各、济各斯。又称各笛、草笛。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江侗族自治县、湖南省通道侗族自治县和黔、桂、湘三省毗邻的广大地区。

侗笛，是侗族独特的吹口气鸣民间乐器。侗语称介各、济各斯。又称各笛、草笛。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江侗族自治县、湖南省通道侗族自治县和黔、桂、湘三省毗邻的广大地区。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。

侗族歌词侗族歌曲视频播放

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词。

受到音乐界的广泛关注。侗族音乐侗族“大歌”是中国唯一采用和声的民歌系统，基本为女声无伴奏合唱，由各声部嗓音的和声配合非常和谐，曾在国际引起轰动，并多次获奖。维吾尔族音乐维吾尔族音乐基本是中亚音乐风格。

"歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的，她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听"四月"，那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感。

侗族舞蹈-多耶舞、赐鱼舞、狮子舞侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。

酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。亦有少数8句为1段的和自由的长篇韵文体。演唱酒歌，一般都结合酒会的礼仪程序进行，如广西三江侗族酒会，要依次演唱下述酒歌。

我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。

2016年，中央电视台《寻找刘三姐》全国总冠军、2014年中央电视台《争奇斗艳》少数民族歌王争霸赛侗族冠军。现中央民族大学音乐学院硕士研究生毕业，在校期间师从于著名鄂温克族女高音歌唱家。

侗家人在进入寨子的在门楼边设置“路障”，挡住客人，饮酒对歌，你唱我答，其歌词诙谐逗趣，令人捧腹，唱好了喝好了，再撤除障碍物，恭迎客人进门。入座后又是换酒“交杯”，邻居或自动前来陪客，或将客人请到自己家中。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

蝉之歌不是山歌，是侗族大歌。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一，并不是山歌。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱。

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“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。

是一个十分内敛的表达，主要探讨了成长和母爱这两个紧密相关的话题。这首歌的整体情感比较平和深沉，直白的表达并不多见，但却恰到好处地表现了由青涩到成熟，由无知到认知的成长历程。

刘禹锡听蝉声听出了人生不如意：蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。真正把蝉鸣听懂了，又把其中奥妙与生活情趣及民族文化紧密结合起来的，要数侗族人民。侗族大歌的经典曲目《蝉之歌》是典型代表。

1994年春节文艺晚会和2001年的春节文艺晚会,黎平县侗族大歌队演唱的《蝉之歌》、《布谷催春》等侗族民间的歌曲,从而使黎平县这朵藏在深山里的民间艺术奇葩,名扬海内外。然而,随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施。

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可以参考这里：）~http://www.小火车查尔斯Ilib.cn/Periodical.Articles/gzmzyj/2005/05/gzmzyj200505008.html如：《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美，衬词在歌词中占主要地位。

幸福大街的“嫁衣”一首歌,为什么会写出来?拜托各位了3Q

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终于鼓起勇气手捧鲜花去向自己暗恋已久的女孩表白,可是女孩却已经有了男友,也是告诉想爱而不敢爱的人们,爱了就要说出来,错过一时可能就会错过一世,如果不能及时表明自己的心意,留给自己的也许只有后悔以及类似于这首歌中唱的&quot。

是写一个很纯真的女生，爱上了一个酷酷的不良男生。他们在一起了，但他是为了玩弄她的感情。他总嫌她太单纯，所以她对说了分手，她问她为什么，他说她喜欢坏坏的女孩子，而她太单纯。她走了，从此以后。

和躲避的爱一样伴奏的那首歌其实也算说唱，只不过中间有唱的部分，实Ｖａｅ许嵩的《忧伤的歌声》，也可以。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族大歌分为四大类:声音大歌(侗语称“嘎所”)、柔声大歌(侗语称“嘎嘛”)、伦理大歌(侗语称“嘎想”)、叙事大歌(侗语称“嘎吉”),其中的声音大歌是最精华的部分,声音的标题常以昆虫鸟兽或季节时令的名称命名。

百家宴结束后，晚上7点半就在侗宴大酒店旁的三江侗族自治县侗族大歌剧院，举行一场由桂林福达文旅集团倾力打造的中国·侗乡风情互动演艺晚会《侗听三江》。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

摘要：侗族大歌是侗族民间的分部合唱歌曲，具有较高的艺术价值和艺术水平，是中华民族音乐宝库里的一颗灿烂的明珠。本文主要论述侗族大歌发现和发展的历史过程。侗族大歌作为长期生在贵州“深闺”的独秀。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。

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