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幸福大街-嫁衣,听同学说是在死前五分钟唱的,是真的吗?并且那个女生很惨...

就唱了这首歌，死了之后，他的妈妈可能就把，这个女主角，埋在了，那个男的家的后院。可能当时的年代很封建，所以才搞成了这个后果...3《嫁衣》。

还有到了4分44秒的时候这首歌全部唱完..开始音乐,。

就唱了这首歌，死了之后，他的妈妈可能就把，这个女主角，埋在了，那个男的家的后院。可能当时的年代很封建，所以才搞成了这个后果...3《嫁衣》。

她就哭着把刚才发生的事和妈妈说拉.（因为她家在她们的城市十分有名气）她妈就给她一片毒药.在她出嫁前一天夜里唱完<<嫁衣>&gt。

就唱了这首歌，死了之后，他的妈妈可能就把，这个女主角，埋在了，那个男的家的后院。可能当时的年代很封建，所以才搞成了这个后果...3《嫁衣》。

三版本，嫁衣里的女主角，在订婚的当天被人强奸了。他妈妈知道后就让女主角服毒了，当女主角知道是毒药后，并没有哭。就唱了这首歌，死了之后，他的妈妈可能就把，这个女主角，埋在了，那个男的家的后院。

她就哭着把刚才发生的事和妈妈说拉.（因为她家在她们的城市十分有名气）她妈就给她一片毒药.在她出嫁前一天夜里唱完<<嫁衣>&gt。

萧楠唱的那首《红嫁衣》,她说这首歌本来是送给自己的,是她多年来对爱情与婚姻这两个相互矛盾又相互关联的问题表示了疑惑之后的结晶。

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如何理解校园生态系统?

和谐校园建设的核心是调整校园内外的各种关系,使之成为一个生命健康协调发展的生态系统。和谐校园十分关注学生的校园生活幸福体验,和谐校园的建成最终将让学生体验一份生命的精彩。关键词。

例如，通过开展环保教育、推广绿色生活方式等措施，可以增强人们对生态系统的保护意识，形成人与自然和谐共生的良好局面。将生态修复活化理念与环保教育相结合的方法：1、将生态修复活化理念融入课程设置和教育内容中。

2、校园特色：在规划中传承大学文化、地域特色造反映各自学校人文精神和特色的校园环境。3、生态环境：校园规划设计中应结自然和充分利用自然条件，保护和构建校园的生态系统。4、可持续发展：校园规划应充分考虑到未来的发展。

2、校园特色：在规划中传承大学文化、地域特色造反映各自学校人文精神和特色的校园环境。3、生态环境：校园规划设计中应结自然和充分利用自然条件，保护和构建校园的生态系统。4、可持续发展：校园规划应充分考虑到未来的发展。

校园特色：在规划中传承校园文化、地域特色反映各自学校人文精神和特色的校园环境。生态环境：校园规划设计中应结合自然和充分利用自然条件，保护和构建校园的生态系统。可持续发展：校园规划应充分考虑到未来的发展。

生态系统的负载定额规律任何生态环境的生产力通常都有一个大致的上限，这种上限是由生物物种的自身特征及其可以利用的能量和其他资源决定的，每一生态系统对任何生物物种的压力也有一定的极限。

生态文明、天人互泰是人类一切文明的基础，生态系统只有保持着平衡和稳定状态，人类社会才能实现良性发展、永续发展。当今，人类生存与发展正面临着诸多环境问题，如：气候变化是全人类的共同挑战……等。

究主体既包括植物、动物、微生物，还包含人类本身，就客体性质而言，既有自然环境，也有社会环境;大到宇宙环境，小至细胞环境;就研究内容来看。

垃圾分类：学校可以设立垃圾分类桶，鼓励师生分类投放垃圾，以减少污染和浪费。花园绿化：学校可以开辟校园花园，栽种花草树木，以增强学生与自然的联系，同时提高生态系统的多样性。建设健康学生食堂：学校可以引入绿色有机食品。

大班教案

作为一位优秀的人民教师,时常需要编写教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是我为大家整理的大班教案7篇,欢迎阅读与收藏。大班教案篇1活动目标1、关注天气预报,感受、了解风级。

幼儿园大班教案篇1以“水”作为活动的依据(缘由)对于大班幼儿而言,正处于一个各种能力逐步发展和提升的年龄段,其有意性行为开始发展,游戏活动中的表征水平逐步提高,对于事物的认识和认知都会有一个新的层次。

作为一名教学工作者,编写教案是必不可少的,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢?以下是我精心整理的大班教案5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。大班教案篇1活动目标:1、观察画面。

作为一名为他人授业解惑的教育工作者,往往需要进行教案编写工作,借助教案可以更好地组织教学活动。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?以下是我精心整理的大班教案(精选11篇),仅供参考,欢迎大家阅读。大班教案篇1活动目标。

作为一名辛苦耕耘的教育工作者,常常要写一份优秀的教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。怎样写教案才更能起到其作用呢?下面是我收集整理的大班教案8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。大班教案篇1一、提议进行的时期。

作为一位不辞辛劳的人民教师,时常要开展教案准备工作,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。那么问题来了,教案应该怎么写?以下是我帮大家整理的大班教案10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

大班教案篇4活动设计动物世界形形色色、形态各异的动物朋友总能唤起孩子们的兴趣和关注,但是仅仅和身边的动物亲密接触已经满足不了大班幼儿了,他们需要对动物有更主动地探究和更全面的了解。动物王国有着许许多多的秘密,如。

作为一名教职工,时常需要用到教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么写教案需要注意哪些问题呢?下面是我收集整理的大班教案6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。大班教案篇1教学目标:1.感受和表现3/4拍节奏。

作为一名人民教师,时常需要编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案应该怎么写呢?下面是我精心整理的大班教案7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。大班教案篇1活动的生成原因及背景:目前。

处处蝉歌不见蝉儿面

古诗《所见》的诗意为牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。这首诗是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句。原文：牧童骑黄牛，歌声振林樾。

蝉古诗的意思如下：《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句，出自《全唐诗》。全诗的字面意思：蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处。

6.蝉的古诗原文1、原文蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。2、译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处。

1、寒蝉秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”以寒蝉高唱。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱。

十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力。

8、饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。9、蝉睁开晶亮的双眼把我唤醒中午，它的歌声更加嘹亮，有的好像喇叭声，有的好像尖叫声晚上，蝉儿伴我入睡，它的歌声一会儿让我进入了梦乡。

毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。译文：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。吴均《与朱元思书》蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。释义。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。注解:明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。

美丽剑河600作文字

1、苗乡圣水剑河温泉2、剑河温泉护士免门票吗3、剑河温泉有单独二人温泉吗4、剑河县哪里温泉便宜5、贵州这个地方私藏了世界上最古老的温泉6、剑河温泉属于哪个市苗乡圣水剑河温泉剑河温泉,位于贵州省剑河县温泉村温泉景区,属于天然露天温泉。

我的家乡——黎平，它地处湘、黔、桂三省交界处，东连湖南靖州、通道县，南邻广西三江县和本省从江县，西出榕江、剑河县，北接锦屏县。在黔东南东部是一个新兴的原生态民族文化旅游大县，在改革开放的春风吹拂下。

我的家乡——黎平，它地处湘、黔、桂三省交界处，东连湖南靖州、通道县，南邻广西三江县和本省从江县，西出榕江、剑河县，北接锦屏县。在黔东南东部是一个新兴的原生态民族文化旅游大县，在改革开放的春风吹拂下。

1.美丽中国，幸福家园大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。这是感动中国2012年度人物【颁奖词】，写的是一位已经逝世了的老人。

走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山清水秀、鸟语花香、空气清新。黔东南有舞阳河、清水江、都柳江。

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玉兰不比妹美丽,桂花不比妹香甜。女:石榴不比水槟榔,甘蔗不比蜜蜂糖;黄铜不比金子贵,月亮不比金太阳。男。

侗族有哪些特色

佛教在侗族中有一定影响，名山胜地建有庵堂，有少量僧尼住持；夏历初一、十五，少数关男信女去烧香拜佛；也且些老人初一、十五在家里吃“花斋”的。天主教、基督教仅在侗族个别村庄中有极少数的信徒。

侗族传统节日有哪些侗族歌节侗族有哪些节日1.花炮节是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭。

侗族的民间手工艺制品种类繁多，有刺绣、挑花、编织、彩绘、雕刻、剪纸等，大都实用美观，特色鲜明。侗族妇女善刺绣、挑花，图案有花鸟鱼虫和飞禽走兽，绣于胸襟、领襟、袖口、头巾、枕巾、被面、背扇、袜底为饰，形象生动。

鼓楼是侗寨的标志，是侗族不可缺少的公共活动中心，一般是在寨子的中间，也有一个姓氏一座鼓楼的。花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上，建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。

侗戏是民族民间戏剧艺术瑰宝之一，尽管发展缓慢，但民族特色和地方特色鲜明，有深厚的群众基础。在侗族地区，多数村寨都有群众自己组织的业余侗戏班。随着社会经济的发展，侗戏不断推陈出新，特别是新中国成立以来。

是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。3、《竹筒舞》“竹筒舞”是侗族一种击打竹筒、载歌载舞的表演。

侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、竹笋（玉兰片）、柑橘等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等。

侗族的特色建筑多为木质结构，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房，屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。1、贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分，南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑。

当吃完晚饭后，三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶，吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌，到别的寨子去。到了那个寨子，凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看。这时。

侗族是怎么一个民族(导游词)?(十万火急)

贵州省。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。

魏晋以后，这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

侗族的念法是：dòng、zú。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。主要分布在贵州、湖南、广西等省区交界地区。有本民族语言，多通汉语文。

侗族的读音是dòngzú。侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。

侗族的读法是dòng、zú。侗族是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，全长64.4米，宽3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭。

56个民族分别是。

侗族有什么特点?

山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为廊，宽敞明亮，光线充足，为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，贵州从江县龙图侗族春节创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族，英文写作：MIAO和HONGB.其中青苗人精通药草，善于运用草药治病救人。

南方民族常常喜欢做拌菜，如历史上鱼生就是一种较为有名的拌菜。和酸搭配、使用本地区生长的配料以及在本地区生长的食材几个要素是构成侗族饮食的重要组成部分。三、服饰侗族的服饰有两个特点，一是就地取材。

主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。

侗族妇女擅长刺绣,手工技艺精湛。瑶族:瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,也有的穿交领长衫,配长短不一的裤子,扎头巾、打绑腿,朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副。

“大歌”是侗族音乐中的精粹，主要特征是在音乐上形成了复调结构与表现手法。侗族民间有传统的歌班、歌队组织，每逢节日或歌队出访或迎接歌队来访，以对唱“大歌”而获得声誉。歌班演唱时，领唱与众人合唱相结合。

侗族舞蹈的风格特点有：1、《赐鱼舞》是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。2、《狮子舞》是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞。

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一起看一看延安人住的房屋;我们来到了贵州,来看一看侗族人住的吊脚楼,教师...整个音乐分段清晰,节奏分明,每段的旋律风格迥异,易于孩子快乐、自由地想象,...一、利用图谱,解决理解、记忆歌词难。只有让幼儿新旧经验搭起支架。

1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词，凄凉的唱完这首歌曲。

那些厉害的大师出口就是歌，见什么唱什么，所以，侗族的歌特别多，你这句歌词我没见过，也很正常。从歌词来看，可以用于情歌对唱，主人欢迎客人的对唱等，意思应该是只是听见你的声音，但是不能见到你，觉得遗憾。

从文学方面看，传统的侗族大歌歌词多是一些长篇的抒情歌（情歌）或叙事歌，内容丰富，揭示了古代侗族社会生活的面貌，反映了在一定历史时期以内人民的思想感情，弘扬了赞善贬恶的道德品质，表达了追求幸福自由的理想。

鼓楼，是我们美丽的侗乡黎平公共活动场所，侗族人平常在鼓楼里集中议事、调解纠纷、制定规章制度、休息娱乐、踩歌堂、祭祖和迎送宾客等等。旧社会，当寨子受到外敌入侵时，人们就到鼓楼里击鼓报警。每个侗寨至少有一座鼓楼。

彝族：火把节　耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演　六月二十四日插花节　插花、对歌　二月初八彝族赛衣节　歌舞、鲜艳服饰　三月二十八日傣族。

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