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中戏专业考试的唱歌部分,唱什么好

就这样先考取合格证，然后通过当年的高考录取分数线（每个专业都不同）中戏会3---5倍发放合格证，在高考成绩过线的考生当中录取前几名（按当年录取人数定）比如当年要录取10个人，中戏会发放30--60张合格证。

而且你的风险有点大，环节太长太繁杂，你的身份和档案也有问题，就算退学也需要周期的，建议你可以大学毕业考研究生，中戏现在研究生很大一部分都是外校的，所以有机会的以上是我个人建议，经验之谈，一个字一个字敲的。

对于拥有表演梦想的考生来说，北影和中戏是他们梦想院校。众所周知，艺考的竞争日渐激烈，在考试中如何能够发挥极致，是每个考生所追求的。以下内容是梦想进北影、中戏的考生不可不知的注意要点。（1）表演专业的考试。

2、戏剧创作、电视剧创作、戏剧史论与批评、戏剧策划与应用专业方向：专业考试合格考生，高考总分达到生源所在省(自治区、直辖市)本科一批录取控制分数线的相应比例后(具体比例由中央戏剧学院录取时制定)。

2、即兴表演：几个人一组，临场发挥，表演一个小故事。3、声乐：唱歌或表演乐器。4、形体：考查身体的灵活度，跟着老师做动作。5、命题表演：给几个道具，然后自己来编个小剧情。中戏考试的内容中戏考试的内容。

音乐剧专业更加注重演员的唱功和形体考试内容大体包含这些：声乐：自选歌曲，视唱、模唱与主考教师测试相结合自选歌曲我不用介绍了，唱什么容易得分，这个其实应该这么看，什么歌更适合你自己。

第二，年底12月份，上中戏的官网，网上报名，网上也会有考试的具体要求和时间；第三，参加艺术类大学的专业考试（也有可能有外地考点，但不一定每年都有），这个很难，因为全国的人都来考，比如去年，中戏报考了8000人。

1、朗诵：自己准备朗诵材料，有感情地朗诵、背诵等。2、即兴表演：几个人一组，临场发挥，表演一个小故事。3、声乐：说白了就是唱歌喽，这个未必是学过专业的，怎么唱都好；还有就是老师弹一小段旋律。

声:考发音，艺考时会让你选一首歌来唱，看你声音怎么样。台:考台词，会让你读一段文章，看你语言掌喔能力。形:考形表，不能太胖，会让你跳一段舞蹈，看肢体协调能力如何。表:是最重要的，指表演。

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有歌词唱道:男:难舍妹,好比蜜蜂难舍花。蜜蜂难舍花落地,哥今难舍妹回家。女:难舍哥,好比雏鸡难舍窝。...尽管歌里不谈爱情,但针针线线的手工里,已钉实了两个人的心。

谁也料想不到外表娇柔的她居然有如此惊人的爆发力。乐队诗化的歌词，凄美的旋律，饱满的编配，仿佛都是对城市小布尔乔亚的一场反动。放弃形而上的观念和思想，他们捕捉最细微的情绪。

侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式，好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词，凄凉的唱完这首歌曲。

那些厉害的大师出口就是歌，见什么唱什么，所以，侗族的歌特别多，你这句歌词我没见过，也很正常。从歌词来看，可以用于情歌对唱，主人欢迎客人的对唱等，意思应该是只是听见你的声音，但是不能见到你，觉得遗憾。

从文学方面看，传统的侗族大歌歌词多是一些长篇的抒情歌（情歌）或叙事歌，内容丰富，揭示了古代侗族社会生活的面貌，反映了在一定历史时期以内人民的思想感情，弘扬了赞善贬恶的道德品质，表达了追求幸福自由的理想。

你好：2土豆网格格广场舞花儿为什么这祥红是--杨西音子唱的。这首歌的旋律流畅动听，歌词简单带着淡淡的喜悦，通过花儿这样红来表达自己欢快愉悦的心情，下面就是歌词。花儿这样红作词：玉镯儿作曲：石焱编曲。

可以购买桂林侗族的银水杯。1、纯手工制作：银水杯是经过纯手工制作的，展现了侗族精湛的工艺技巧。2、材料特点。

处处蝉歌不见蝉儿面

《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。赏析：这是一首自明心志的诗。萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风。

蝉儿响亮的鸣叫声就像夏天来临时的歌手，你知道它们是怎麼鸣叫的吗？是口中发出来的呢？还是像螽斯一样，举翅而歌？都不对！其实蝉是利用位於腹部的发音器发音的，而且只有雄虫具有这种结构。

大家都不说话，见气氛有点尴尬，李世民笑了笑：“众位爱卿最近有什么新作吗？说出来供大家欣赏。”说这话时，李世民的眼神一直盯着虞世南。虞世南起身，向太宗施礼：“今年秋天，臣做了一首《蝉》，在此献丑。”“请。

原文：《所见》作者：袁枚朝代：清牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。白话译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌。

调皮的牧童放牛，骑在黄牛背上，因为没什么事情可以干，所以一边放牛一边唱歌。嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。《所见》清代：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

4、不知为何，每逢夏日，蝉的叫声便会不绝于耳，大概是因为树的种子早已播撒心间的缘故，蝉应与树在一起。5、夏日里特有的自然之声就是蝉鸣。在绿树丛中，蝉儿唱着欢快的夏日情歌，在蝉鸣声中，我们度过炎炎的夏日。

四季儿歌春风暖，布谷叫，小苗出土咧嘴笑；夏天热，儿叫，荷花出水咧嘴笑；秋天凉，雁儿叫，颗颗棉桃咧嘴笑；冬季里，雪花飘，朵朵梅花咧嘴笑；过新年，放鞭炮。

要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季。

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侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族有"饭养身，歌养心"的谚语。侗族有自己的民族戏曲--侗戏。侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"，它是一种无指挥、无伴奏的多声部合唱。八十年代"侗族大歌"曾参加法国巴黎艺术节，其精悍演出震惊整个巴黎。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

无伴奏合唱。“饭养身、歌养心”歌是指“侗族大歌”，是侗族人对生活的赞美，是多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，音乐风格高雅平和，旋律优美抒情，表现细腻微妙，是世界音乐文化中的一朵奇葩。

侗族大歌分为四大类:声音大歌(侗语称“嘎所”)、柔声大歌(侗语称“嘎嘛”)、伦理大歌(侗语称“嘎想”)、叙事大歌(侗语称“嘎吉”),其中的声音大歌是最精华的部分,声音的标题常以昆虫鸟兽或季节时令的名称命名。

摘要：侗族大歌是侗族民间的分部合唱歌曲，具有较高的艺术价值和艺术水平，是中华民族音乐宝库里的一颗灿烂的明珠。本文主要论述侗族大歌发现和发展的历史过程。侗族大歌作为长期生在贵州“深闺”的独秀。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

黎平侗族青年恋爱方式主要是“坐月堂”，通过对唱情歌来交流情感，表达爱意。婚恋自由，情投意合即可互订终身。填写图片摘要（选填）侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐。

幸福大街是个什么样的组合?为什么会出嫁衣和现场,这种恐怖又说那种东...

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）这一个的可能性虽然大但有一个漏洞：歌词里说的是“我是你唯一的妻子，我是你的帮凶。”而这位“准妻子”应该是第二任妻子，所以在这里说不过去。当然了这只是我的推理。

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可是在结婚的前一个晚上她还是忍不住和丈夫说了，因为她相信她的丈夫不会因为这个而抛弃她。可是她的丈夫家是个有钱有势力的家庭，所以她的丈夫怕别人在外面说东道西就和她分开了。本该她结婚的那个晚上。

其实没什么，就是一首歌，不过是虚构了一个女子被别人糟践的故事，借此来表到女性的一些呐喊。其实整张专辑尖利的风格就是表达了女性的的压抑和渴望，没什么。

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其实我也不清楚，但是我猜了下，有可能是杀人者在外面有一个女人（轻浮放浪的女人就是指她），她很爱这个男人（苍白地沉湎于有关幸福的幻想之中一句可以看出）她不能怀孕（可能是身体原因。

歌手：吴虹飞专辑。

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