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• 1、琵琶歌的历史溯源
• 2、有句歌词叫黔东南的男人爱喝酒,请问歌名
• 3、侗族歌词侗族歌曲视频播放
• 4、侗族中琵琶的传说是什么?

琵琶歌的历史溯源

求唐诗宋词中的琵琶,如《琵琶行》、《琵琶赋》等。只要诗句里有就行。最好加上琵琶的历史,以及琵琶在当时社会的“地位”及作用,在诗句中的意义。...求唐诗宋词中的琵琶,如《琵琶行》、《琵琶赋》等。只要诗句里有就行。

侗戏《秦娘美》被摄制成彩色艺术片在全国上映。侗族民间歌师潘老替深受侗族群众的喜爱。2009年侗族大歌和江苏的昆曲，新疆的木卡姆等一起被联合国列为人类非物质文化遗产，而侗族的琵琶歌则是国家级非物质文化遗产。

在波涛万顷的浔阳江头，曾有过一座古色古香的飞檐亭阁，这就是历来吸引了多少文人墨客的琵琶亭。关于这座琵琶亭的来历，至今在九江还留传着一个非常动人的故事哩。传说在唐明皇年间，朝纲败坏，奸臣弄权，忠臣受压。

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。2、颐和园(北京)1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。3、长城(北京)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

榕江县侗族《祭祖歌》中也唱道:“鸡尾垂耳边,琵琶抱胸前……”琵琶歌里还有这样的唱词:“砍下樟木带回家,拿起樟木做琵琶。”证明侗族琵琶已有600多年的流传历史了。�侗族大琵琶和常见的琵琶迥然各异。

该村侗族琵琶歌大师们的主要作品和传播情况如下：吴帅勇师歌，作品有《期春》等300于首；吴士奇师歌有《文玉》、《卑闷》故事歌500余首；吴继发有《劝人读书》、《恶鞍歌》等600余首。

琵琶的词性是：名词。琵琶的词性是：名词。注音是：ㄆ一_ㄆㄚ_。拼音是：pípá。结构是：琵(上下结构)琶(上下结构)。琵琶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍。

蒙古族的安代、维吾尔族的来派尔及赛乃姆、壮族的采茶舞、藏族的格萨尔王传、彝族的甲苏、白族的大本曲、侗族的琵琶歌、壮族的末伦等。民间戏曲民间戏曲音乐是少数民族的一种综合了民歌、歌舞、器乐及说唱的艺术形式。

侗戏音乐根据唱腔的结构和形式可分为“戏腔”、“歌腔”两大类。戏腔以平调为主，包括其变化而成的各种腔调，还包括引进侗戏中的汉族戏曲唱腔和民间曲调。歌腔则是由侗族民歌演变而成的唱腔。侗族民歌非常丰富多彩。

有句歌词叫黔东南的男人爱喝酒,请问歌名

歌名：酒杯杯歌手：郭涛作词：郭怀鸿作曲：镐天编曲：曹博混音：鲁晓锋发行：英雄影音歌词：红油漆桌桌热炕炕上摆，酒杯杯菜碟碟（我）全摆开。哥哥的碗筷在对面面放，思念的泪珠珠滴在那桌桌上。

歌名：像你这样的大师作词：谭南之作曲：卓乐演唱：于弘歌词。

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歌名：《吃喝嫖赌抽》演唱：阿权作词：张国强作曲：翟靖伟经济要发展，离不开应酬男人们日夜在外头忽悠打牌是工作，输钱是交流寻找乐子逛逛KTV再泡个小妞饭后一根烟。

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《爱江山更爱美人》歌曲原唱：李丽芬填词：小虫谱曲。

“醉过方知酒浓，爱过方知情重”的歌名是：《未曾深爱已无情》歌曲名：《未曾深爱已无情》歌手：邝美云专辑。

歌词大意是,不要问我太阳有多高,我会说很高。不要问我星星有多远,我会说很远…是个女的唱的,声音挺甜。也请发发她的详细资料和好的歌...是个女的唱的,声音挺甜。也请发发她的详细资料和好的歌展开。

16、喝酒办公室的一名员工上班竟然在喝酒,经理看到了,怒问:“你为什么在上班时间喝酒?”这名员工答:“对不起,经理,我这是在纪念最后一次加薪10周年。”17、鼓掌经理做了个痔疮手术,同事们约着一起去医院探望。

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侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”，而叫“琵琶歌”。

贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。

琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上，有大调与小调之分，除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，还拨弹出引子和过门，这种即兴的弹奏，虽然可长可短。

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

侗族中琵琶的传说是什么?

主要流行在贵州的黎平、榕江、从江和广西的三江、湖南的通道一带，历史悠久，几乎人人会唱。侗族琵琶分大、中、小3种，以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌，唱时穿插说白，由桑嘎（即歌师）1人表演多种角色。

姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。

由此形成了男女都用假嗓高音的唱法。洪州琵琶歌曲调统一，在民族音乐中占有重要地位，是侗族琵琶歌中的绝品，是古老民歌的遗传，被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。洪州琵琶歌流行于洪州镇的平架和仰冲及附近的许多侗寨。

侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。“嘎锦”，演员自弹自唱，夹用说白来叙述故事，内容多半为侗族的传说故事。“嘎琵琶”，分短歌和长歌。

除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，优秀的琵琶手还能演奏出极其华丽而动人的过门和引子。琵琶长歌内容从多方面反映了侗族人民的斗争历史和现实生活。

用侗族琵琶为主要的伴奏乐器，用果吉为协奏乐器，因此叫做琵琶歌。上个世纪50年代，车江琵琶歌就走出侗乡，登上大雅之堂。拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动。

白发苍苍的歌师傅，是鼓楼里最受尊敬的人，他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听，风格独特，是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

侗族琵琶歌侗族琵琶歌，是侗族民间流传的融乐器、声乐为一体的自弹自唱的说唱曲艺类音乐，因它是用梓木、梧桐、或杉木制作的琵琶作乐器伴奏而得名琵琶歌。侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

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