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侗族的民歌,舞蹈资料

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

多耶是在寨和寨之间集体走访中的集体歌舞活动，男女分队，围成圆圈，载歌载舞。“多耶”是侗语的音译,“多”是含有“唱”、“舞”等意义的多义词。“耶”是侗族民歌中集体边唱边舞的品种。

款词中保留了大量侗族历史文化资料，有研究参考价值。仫佬族山歌－－仫佬族传统民歌。为二声部，在“走坡”和吉庆场合由男女对唱。主要有三种形式：一“随口答”。内容由唱者随编随唱，体裁自由但需押韵。二“古条”。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

侗族大歌的种类很多，从形式上可分为：这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱。

侗族中还有一种较有民族特色的舞蹈形式"龙喘〃。表演时,青年男女分成两路纵队,先由外向里绕,再由里向外旋,盘成螺圈状,犹如长龙迂回。舞龙和舞狮多在春节期间举行,与其他民族的舞龙、舞狮大同小异。

侗族有自已的语言,侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗族人多通汉语。原无文字,1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。侗族还有自已的民间戏曲——侗戏。它是由叙事说唱发展起来的。侗族民歌尤以比喻见长。箫笛是他们的乐器。

�侗族乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。

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而贵州的女人整体上来说，基本上具有泼辣的心直口快的“辣妹子”气质。她们大多比较单纯，心地善良，性格内向居多，善解人意，乐于助人。贵州的女孩聪明能干，爱好学习，勤劳朴实，她们的心理承受能力和变通能力。

土家族也有一个非常有意思的风俗。在当地的女子出嫁的时候，要有哭嫁这一个说法，就是哭的越伤心，就越动听，然后就会越感人，而且如果不会哭嫁的话，是会受到别人的嘲讽的，土家族的衣服服饰也非常的精美好看。

4.民族血统：衢州是一个多民族聚居的地方，其中以汉族、畲族、侗族等民族为主。这些不同的民族血统相互交融，形成了多样化的基因库，也使得衢州女生具有更加丰富的美貌特征。当然，美丽是一种主观感受。

在之前，很多人都觉得长相太好看的女孩子读书肯定不怎么行，总是习惯性的认为她们把心思都花费在怎么让自己变得更好上面，没有花时间和功夫去学习。而学习好的女生也肯定没有时间打扮自己。但其实在现在。

广西的姑娘都非常的漂亮，因为我们这里就是广西的。

导游在车上滔滔不绝地给我们讲解广西侗族的婚俗文化。印象最深的是，他说侗族是一个母氏家族，女人的地位高高在上。这个民族若是谁家生了女孩，脸上尽是光彩，大摆筵席庆贺一番。要是生了男孩，则闭门三天，不敢声张。

解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。

肇兴侗寨的女孩子可以娶。侗族女孩子能娶。侗族是广西古老的一个少数民族，只要符合国家法律规定，双方相亲相爱。

一眼看去秀气的女生2秀气女生是什么意思就是说这个女人五官端正，清秀可人。也是脸蛋漂亮的形容词的其中一种秀气，可以解释为灵秀之气，精美雅致，样子清秀，有时也指女孩子柔弱。长得漂亮，但不妖艳，看上去很顺眼。

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这个少数民族的女孩长得漂亮。侗族的生活在山水之间，自然环境优美，所以侗族女孩的皮肤比较白皙，五官也较为精致。侗族女孩还有着独特的气质和神韵，独特的气质和神韵来自于侗族女孩文化和传统。

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体验侗族文化：三江侗族自治县是中国侗族文化的重要发源地之一。你可以参观侗族的鼓楼和风雨桥，这些是侗族建筑的典型代表，具有很高的艺术价值和历史意义。在鼓楼里，你还可以听到侗族的大歌表演。

三江侗族自治县位于中国广西壮族自治区柳州市北部，是一个以侗族为主的民族自治县。这里山清水秀，自然风光秀丽，民族文化丰富多彩。秋季，当地气候宜人，是赏花的好时节。以下是几个秋日赏花的绝佳地点。

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黔东南苗族侗族自治州是中国贵州省下辖的一个自治州，以其丰富的民族文化和独特的自然风光而闻名。以下是一些值得推荐的景点：西江千户苗寨：西江苗寨是世界上最大的苗族聚居村寨之一，有着“苗族文化博物馆”的美誉。

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侗族民歌的侗族大歌

侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。侗族大歌的内容，通常是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等自然之音。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

民间关于侗族大歌的分类各地不同，一般可按其风格、旋律、内容、演唱方式分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精华的部分。称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容。

黔东南侗族大歌是侗族民歌的重要的一种，被誉为最能体现侗家人与自然和谐相处的音乐，其以歌代字的特点以及“众低独高”、复调式多声部合唱方式的歌唱结构都是世界音乐史上少见的。

蝉之歌不是山歌，是侗族大歌。《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一，并不是山歌。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱。

侗族侗族大歌来源久远，宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，如宋代著名词人陆游在其所著《老学庵笔记》中已经有了关于“仡伶”（侗人自称）集体作客唱歌的记载。至明代。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

作为多声部民间歌曲，侗族大歌在其多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等等方面都属举世罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。

侗族。《嘎吉吆》侗族大歌入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”音乐知识。

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歌词原句为“你是我心中的日月光芒”王力宏演唱的《心中的日月》心中的日月原唱：王力宏填词：陈宇佐作曲：王力宏你是我心中的日月光芒，手中握着格桑花呀美的让我忘了摘下。

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《眉间雪》这首歌讲的是一个纯阳妹纸收个徒弟，说好一起闯江湖，但是后来徒弟长大了就开始嫌她烦，就好像她以前嫌她师父烦一样，最终徒弟自己一个人出去闯荡江湖去了，她就各种想。后来徒弟也收了个徒弟。

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侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思

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其实,这里的“别枝”,与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。苏轼的“月明惊鹊未安枝”(见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗),周邦彦的“月皎惊乌栖不定”(《蝶恋花早行》)。

花千骨后部分片头曲，“千古”，有许嵩。

你好，应该是阿兰唱的的《花千骨》25集以后的的片头曲《千古》具体歌词如下，你看下是不是。

这首歌是许嵩演唱的《千古》，是电视剧《花千骨》片头曲。以下是歌词：作曲:许嵩作词。

你的女朋友还爱你，这首歌就是表达了一个女孩在默默的爱着自己曾经喜欢的人，也有挽留的意思，希望对方能体察出自己的心思，希望他是那个陪着自己一直到老的，有自己喜欢的那个人陪着自己，都不怕容颜老去。

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歌名：《答案》演唱：杨坤、郭采洁作词：梁芒作曲。

现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出,以飨广大读者。春季六气十八候:【立春】春天的第一天,“立”开始的意思,也表示著往者过而来者续,冬天过了春天接续到来,因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。

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