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我想找一首侗族唱的感谢歌,歌词的结尾是,十里画廊是你家,几时回来几...

歌名：一不小心歌手：颜小健作词：颜小健作曲：颜小健歌词：我就在你家的楼下，雨滴滴答答的落下有种冲动想去你家，可是我还在挣扎还记得对我说的话，你说你爱我不会假可是你已经抛下。

哈喽，你好吗？衷心感谢出自（哈喽你好吗）（哈喽你好吗）演唱：我们这一家专辑《我们这一家插曲》曲：EikoKera歌词。

吕方每段路词:丁晓雯曲。

《菊花爆满山》谱曲：马博编曲：双剑兄弟所属专辑：菊花爆满山歌曲原唱。

把对你的想法都写进这首歌，我还有很多的话想对你说，我忘不掉你那深邃的眼眸，当你转身回头我就在你身后，iknowiknowyou，iknowiknowyou，你已成为我的所有，我想给你一生一世的温柔。

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能够的给你安慰也能够的给你解答，我喜欢你的香发想要你做我的新娘，把你放在我的心房就像这首歌唱的一样，陪你走过每个美好时光这首歌啊M你在这唱响，为你唱一首歌祝你每天快乐，没钱没车。

歌名：再也没有演唱：ryan.b&ay杨佬叁歌词。

基本信息：中文名称：穿过生命散发的芬芳所属专辑：穿过生命散发的芬芳发行时间：2008-12-15歌曲原唱：侃侃填词：冯言谱曲：冯言歌词。

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侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。

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正确的歌名是《嫁衣》，是由吴虹飞所演唱的一首歌曲。歌名：嫁衣作词：吴虹飞作曲：吴虹飞编曲：幸福大街演唱：吴虹飞（幸福大街主唱）歌词。

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回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

中国山歌的一种，流行于甘肃、宁夏、青海一带的歌是花儿（汉、回、藏、东乡、撒拉、裕固等族民歌）。

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌，侗语叫“阿高井”，意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。

加该加.腊问加.外登加.闷三怕嘛本.本念念本.本念念呵呐加.宁老加.外亚加.啊小正嘛本念本念嗬本念呃...要歌谱的话。

有没有人知道侗族大歌的大山真美好歌词吗

2月2日，在央视春晚的舞台上，宋祖英一曲《天蓝蓝》给全国亿万观众带去了一场美妙的视听盛宴。其中，64名来自黔东南的演员带着“侗族大歌元素”为宋祖英伴唱，那山泉般的歌声飘进了观众的心田。

具代表。2.四耶挑歌传侗乡的传说和吴传龙创立的侗族大歌，不仅提升了三龙地区在侗乡的知名度，也使三龙人引以自豪。3.三龙侗歌发展到今天，种类特别多。

我们很相像拥有和别人不同的SOULくだらない世界投げ舍て甩开这沉闷无趣的世界LET'SROCK'。

侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。

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为全面展示阿鲁阿卓高亢婉转、极富张力的民族演唱特色，彰显56个民族相亲相爱、共同建设美丽中国的美好图景，歌曲的整体编排极具特色，融入了大量的少数民族文化元素，包括贵州侗族大歌的前奏、伴唱等。同时。

演唱大歌分男女歌队，每个歌队至少三人，多则十几人，由老歌师严格训练。歌队中最有名望的是歌师，歌师是歌队的组织者和领导者，一般年龄在35岁以上。歌师应具备的条件一是青年时是优秀歌手。

嘎吉称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

侗族琵琶歌有什么特色?

用侗族琵琶为主要的伴奏乐器，用果吉为协奏乐器，因此叫做琵琶歌。上个世纪50年代，车江琵琶歌就走出侗乡，登上大雅之堂。拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动。

侗戏流传的剧目较多，来源也比较广。侗族广为流传的琵琶歌、民间故事和汉族故事，都是改编侗戏的素材。汉族戏曲剧目，也经常被改编和移植成侗戏。侗戏的剧目也很丰富。

姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。

侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼，每逢节日和劳动之余，全寨的男女老少都会尽情的欢乐，弹起琵琶，传歌、对歌。

侗族主要从事农业,兼营林木,并以建筑艺术见长。侗锦、侗族刺绣和银饰等极富特色之美。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。

姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。

侗族人民善歌善舞。唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

红嫁衣的原唱是谁

那么就来看看红嫁衣背后的真实故事是怎样的呢？不过很多听过红嫁衣歌曲的人都表示无法忍受，还有人说红嫁衣的歌唱者此时怎样了呢？是否还活着呢？红嫁衣这样恐怖。

《嫁衣》只是一个创作者表达了自己悲伤情绪的一首情歌。主唱已经澄清，《嫁衣》这首歌和当时的情绪有关，封闭，自我封闭，等等。对艺术家来说，知并非不是好事。这是一首普通的情歌。《嫁衣》发行后。

幸福大街版本其实有关嫁衣的来由有很多嫁衣唱:幸福大街专辑。

含歌词”嫁衣是红色毒药是白色”的歌曲是《嫁衣》。歌名：嫁衣作词：吴虹飞作曲：吴虹飞编曲：幸福大街原唱：吴虹飞专辑：小龙房间的鱼发行时间：2005年4月30日歌词。

歌曲信息歌名：嫁衣作词：吴虹飞作曲：吴虹飞编曲：幸福大街演唱：吴虹飞（幸福大街主唱）歌词。

红嫁衣唱:幸福大街专辑:幸福大街编辑。

就在她把自己的身体献出去的第二天那个男人抛弃了她于是她穿着一身红嫁衣自杀了2《嫁衣》:嫁衣里的女主角，在订婚的当天被人强奸了。他妈妈知道后就让女主角服毒了，当女主角知道是毒药后，并没有哭。

现在唱嫁衣的是吴虹飞，她当然没死，幸福大街刚刚出新专辑《胭脂》看到《嫁衣》的各种版本的说法，其实真正的“嫁衣”中，共死了两个人，而这首歌也的确是根据其中一个女孩子最后的遗书而改编的。

她的妈妈却怨她，怎么可以还没有结婚就把第一次给了他，以后还怎么嫁的出去，然后她那样绝望。然后她吞下了两大罐安眠药，她不怨妈妈。她只是恨，恨他，然后她穿上了红色的嫁衣。她在永远闭上眼睛之前。

歌词是大贵州,特别美,贵州人不敢惹这首歌叫什么

我的家乡在贵州,歌名叫《多彩贵州》,歌手：阿幼朵演唱的歌曲歌名：多彩贵州歌手：阿幼朵所属专辑：醉苗乡我的家乡在贵州美丽的景色看不够苗岭青青好作伴布依酒香醉心头侗家歌甜漫山飞红色故事传千秋啊。

水是那赤水河，饮水总能想起谁。哎罗哎罗哎，哎罗哎罗哎，哎罗哎罗哎，哎罗哎，贵州山水美，冬也有春雷。人是金子，地是宝，要说多贵有多贵。有多贵！贵州有多贵，看看它的山和水；山是那风俗画。

（大合）我们说这里充满了阳光；（男独）六月的夏天这里不热，（女独）寒冷的冬天这里不冷（大合）哟呵，真是个好地方。（男独）在从前有人说贵州路不平，（大合）我们说山下埋藏着宝藏。

山水贵客-韩红？词：陈涛曲。

这是首贵阳话山歌。

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女：世间只有常青树，人间未见常红花；果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。男：好花球来好花球，好花就在水面浮；有船有桨跟花去，无船无桨望花流。女：竹子当收你不这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》。

贵州山歌-伽菲珈而词：伽菲珈而曲。

管J.B我咋讲你还是继续你勒风格全民说唱让我真勒有点哈不透彻是咯你贵州第一我是小角色扎起麻花辫子跟我装地下风格你不懂乃叫做真正勒RealHiPHOP你最喜欢问我勒就是:你懂不懂地下fg。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

小提琴曲：小提琴的温馨与浪漫！比如:春之歌...运动颂歌：世界杯音乐与NBA篮球背景音乐的基地！！比如：DjRicky-LaCopaDeLaVida...交谊舞曲：社交的舞曲地带，比如说：恰恰、伦巴、桑巴等...思念童年。

刘：感谢振新小学带来的小品表演，下面，让我们一起凝息屏气，静静地聆听来自中心小学的天籁之声，有请他们给大家带来的侗族大歌《蝉之歌》《布谷催春》，掌声有请。陈：欣赏完中心小学的天籁之声。

天籁之音！！！你只有学会唱了。

被誉为“中国侗族大歌之乡”，是极富盛名的“侗歌窝”。经典曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。春节前，中秋及国庆期间，每天都有大型的侗族大歌表演，有几十上百人唱大歌的壮观场面。

《火把节之夜》，王西麟作曲。《北京喜讯到山寨》，郑路曲，《茉莉花》选自普契尼歌剧《图兰朵》。事实上还有themass这样的音乐只是被拿来当素材用了，但是没有列出来。应该也包括你说的那段。参考资料：http。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

歌曲《打起鼓来唱起歌》侗族大歌《蝉之歌》歌曲《分享庆丰收》领唱：高金素梅林广财庄莫俄表演：台湾高金素梅文化团队歌曲《世界》演唱：刘恋熊郁菲周进华韩鹏世博志愿者歌曲《城市让生活更美好》演唱。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演。

由芷江民族艺术团12位演员组成,演出节目:侗族大歌《蝉之歌》、《敬酒歌》、侗族歌舞《欢乐侗乡》(演出服装最好借用五溪民俗博物馆流传有序的侗族服饰)。(二)、芷江县情推介会及旅游推介会时间:20**年3月中旬(暂定)地点。

侗族很好听的歌曲叫什么名字

他们就把这些鱼蛋歌交给她俩，请她俩把鱼蛋歌分给各地侗族乡亲。索样和索鸯不知道怎知用嗓子唱出好听的歌。一位过路的老人说：天上闹热得很，各种好听的歌调子都有，到那里去要吧。于是。

大歌的结构一般由“果(组)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外，大歌在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱。

什么是嘎老?老歌师们普遍认可“嘎老是鼓楼里,男男女女对唱之歌”,具备多声性的特点。虽然侗族绝大部分歌乐是抒发男女之情,但并非所有的侗族歌乐题材都是爱情,其间亦有不同题材,与侗族社会的不同结构紧密相连。

中国民俗学会理事、广西民俗学会会长过伟:广西有十二个民族,汉族和十一个少数民族,各个民族都有他们的歌,我觉得侗族有一句话叫做“饭养身,歌养心”,这六个字就说明了民歌在少数民族和汉族生活里面的作用,滋养着人的心。

多耶是一种大型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。赐鱼舞是在“抬官人”活动的一种原始渔猎舞蹈。

3、《走西口》《走西口》是一首山西地方民歌。据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。中国有句老话叫“十里不同音”。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

送把钢刀佩妹身,钢刀便是好见证,苍山雪化洱海干,难折好钢刃.橄榄好吃回味甜,打开青苔喝山泉,山盟海誓先莫讲,相会待明年.明年花开蝴蝶飞,阿哥有心再来会,苍山脚下找金花,金花是阿妹,苍山脚下找金花。

我只知道一首苗族歌曲撤退的歌还不错哦。

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