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• 3、侗族大歌的内容特点
• 4、侗族大歌的价值传承

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八江；丹洲：林溪乡的程阳八寨从白沙站做快巴到三江县要3个小：马胖鼓楼：石门冲等等、侗族大歌，主要是以民族风情为主，普通班车4个小左右、程阳风雨桥、百家宴。玩的东西很多！我老家就是三江县的。

7月8日下午光观了千年侗寨，随后乘坐大巴来到了枊州市三江县城，晚餐的三江侗族百家宴，将在侗宴大酒店的长廊大厅举行。到了柳州三江县最不能错过就是远近闻名的侗族百家宴。

侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼。

老歌师们普遍认可“嘎老是鼓楼里,男男女女对唱之歌”,具备多声性的特点。虽然侗族绝大部分歌乐是抒发男女之情,但并非所有的侗族歌乐题材都是爱情,其间亦有不同题材,与侗族社会的不同结构紧密相连。

首先让我印象深刻的是侗族大歌的演出。侗族大歌是一种多声部无伴奏的合唱形式，被誉为“人类非物质文化遗产”。在克度镇的一个晚上，我听到了这种悠扬的大歌。演出在一个传统的鼓楼里进行。

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农历正月十六至二十:侗族芦笙节农历正月二十五:填仓节农历正月二十九:送穷日农历二月初一:瑶族忌鸟节农历二月初二:春龙节、畲族会亲节农历二月初八:僳僳族刀杆节农历三月十五:佤族播种节农历三月十五至二十五。

侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整。演唱形式活泼多样，特别是合唱中自由和谐地出现多音部，在我国各民族的民歌中是罕见的。侗戏就是在大歌基础上发展起来的，为广大侗族人民所喜闻乐见。鼓楼从外观上来看。

参观侗族鼓楼和风雨桥：侗族鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，通常由木材构成，不使用一根钉子。风雨桥则是一种特殊的桥梁，桥上有屋顶和座位，供人们休息和避雨。这两项建筑不仅实用，而且充满了侗族的艺术风格。

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为全民性参与提供了便利条件。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。嘎听称声音大歌，这种歌强调旋律的迭宕，声音的优美。歌词一般短小。

侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。

模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声，因此凡是有大歌流行的侗族村寨。

张勇（榕江县人），吴定帮（黎平县人）等人，自幼生长在南部方言侗族农村，对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验，他们虚心向汉族音乐戏曲界学习，对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

基本解释侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

侗族大歌的内容特点

2006年，“侗族大歌”被列入中国非物质文化遗产名录，2009年又被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。侗族大歌节是侗族最隆重的节日，侗族大歌节不仅演唱侗族大歌，一切形式的民族民间艺术都可登台展示。

广西特色民俗文化有:1、瑶族盘王节;2、壮族嘹歌;3、三江侗族大歌;4、彩调;5、壮族霜降节。1、瑶族盘王节瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天,瑶民便汇聚一起,载歌载舞,纪念盘王,并逐渐发展为盘王节。

非物质文化遗产有皮影戏、侗族大歌、古琴等等。1、皮影戏皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射。

侗族琵琶歌**。侗族琵琶歌主要分布于侗族南部方言地区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。民族舞蹈**。

2、音乐侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。侗族大歌的形成虽然已经有近千年的历史，但是这种独具特色的中国民族音乐就像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠一样，日夜散发出迷人的清香。

侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。

侗族大歌的价值传承

目前，人类社会已经进入信息时代，随着数字化、5G技术的推广应用，城市化进程的加快，使得我国的非物质文化遗产受到了越来越大的冲击。一些珍贵的非物质文化遗产濒临灭亡。

侗族大歌的演唱一般在侗族地区大规模的民俗活动中，时间上多在农历10月至第二年的2月，农历“六月六”和八月的吃新节亦是重要的歌唱节令。侗族大歌作为侗族传统文化的活态见证，是侗族文化在当代得以传承的主要载体。

与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用。

宁愿饿死。

1、建造壮族爱好依山傍水而居。在青山绿水之间，装饰着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统官居。木楼下面住人。有论是什么屋子，都要把神龛拿在全部屋子的中轴线上。前厅用回举办庆典和社接运动，两边厢房住人。

由国家级、自治区级非物质文化遗产代表性传承人张琴音、农济民演唱开台歌；还有非物质文化遗产代表性传承人黄立群吟诵赞美春天的诵文；以及广西历届歌王、壮族嘹歌、侗族大歌、瑶族蝴蝶歌等轮番演唱。

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由国家级、自治区级非物质文化遗产代表性传承人张琴音、农济民演唱开台歌；还有非物质文化遗产代表性传承人黄立群吟诵赞美春天的诵文；以及广西历届歌王、壮族嘹歌、侗族大歌、瑶族蝴蝶歌等轮番演唱。

1.老建筑据说北京大学要拆除南门的老楼，因为管线老化，更换困难，有很多人扼腕叹息，国外在保留老建筑时没有这么做。我们这个以悠久历史著称的民族在旧城改造的时候，丝毫不会在意损毁历史的见证物。

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