侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌谣gtXIB

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• 1、侗族有代表性的事物
• 2、侗族歌词侗族歌曲视频播放
• 3、神奇的侗族饮食
• 4、如何理解民歌的实用性和娱乐性
• 5、幸福大街的“嫁衣”一首歌,为什么会写出来?拜托各位了3Q
• 6、谁有幸福大街乐队的资料和歌词啊?

侗族有代表性的事物

2、侗族大歌侗族大歌是侗族文化的瑰宝，是中国南方少数民族文化的重要代表之一。它通常由多人合唱，没有指挥，没有乐器伴奏，声音纯净、和谐，给人以非常深刻的印象。侗族大歌的表现形式非常多样。

(1)侗族崇拜祖先，信仰鬼神，特别尊崇圣母--"萨母"。(2)侗族著名的特色建筑是鼓楼。(3)喜食酸辣，侗酸有酸鱼、酸肉、酸鸭、酸菜等。(4)有独特的侗族酒文化(5)侗族大歌是侗族音乐中最有代表性，音乐水平最高的篇章。

肇兴的鼓楼群是鼓楼建筑中的精品，最具代表性。地坪风雨桥始建于光绪年间，历史比广西三江程阳桥还长，很具观赏性。岩洞镇述洞的独柱鼓楼，其建筑技艺高超，历史悠久，它是侗族鼓楼的雏形再现，具有很高的科考研究价值。

侗族建造1.侗族擅长建造，他们的侗塞鼓楼、风雨桥等一些建筑做工精巧、形式多样均有代表性。在广西的侗乡有很多有名的建筑刚才我说的侗塞鼓楼也是，他的外形非常独特，他的底部是个四边形，顶楼是个多角形，楼层都是奇数。

服饰侗族衣料，以自纺自织的家织土布为主，细布和绸缎多作盛装或配饰。侗族妇女装束分穿裙和穿裤两种。因居住地不同，服饰也有差别。按其类别可分为三宝式，七十二寨式，四十八寨式，天甫式服饰。侗族儿童不分男女。

藏族的布达拉宫，傣族的竹楼、壮族的吊脚楼，哈尼族的蘑菇房，彝族的土掌房，纳西族的丽江古城，仡佬族的石板房、彝族的土司庄园，瑶族的歇山顶茅屋，苗族的大船廊、木鼓房、铜鼓坪、芦笙堂、妹妹棚、跳花场。

1、三江侗族博物馆：想要了解侗族文化，博物馆必不可少，三江博物馆是中国唯一的侗族博物馆。博物馆虽然只有2层，但是收集有县城所有著名的有代表性的风雨桥和鼓楼模型，非常具有看点。还介绍了侗族人民的习俗文化。

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凯里地区的具有代表性的民俗文化如下：1.侗族大歌侗族大歌是一种民间复式声乐，高低音错落有致，形式非常丰富。

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侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

侗族是分布于贵州、湖南、广西三省毗邻地区的南方少数民族，其中以贵州省人口最多，古代文献中称“骆越”、“僚”、“侗蛮”。他们主要从事山坝农业，兼营林业和渔猎，手工业发达。

3、祭祀与驱邪：在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的‌“祭神调”、‌“师娘调”、‌“卜卦调”，侗族的‌“踩堂歌”(侗语叫‌。

《还没有爱够》歌曲《还没有爱够》是由王馨演唱，李青作词作曲，发行于2022年3月12日。歌曲歌词。

这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。(2)乐器侗族乐器主要有琵琶、牛腿琴、芦笙、侗笛、唢呐、二胡、锣鼓、镲、木叶等。

1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词。

歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的,她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听“四月”,那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感。

我的一位朋友是搞音像的，打电话给我，说是他弄了一盘制作精美的VCD送我，正宗的侗族大歌，在贵州黎平拍摄制作的。黎平县位于贵州东南部，地处黔、桂、湘三省交界，是全国最大的侗乡，人口约近48万。

刘紫玲。《醉侗乡》是一首展示中国侗族地区独特风情的歌曲，由陈少琪作词，胡伟立作曲。该歌曲的首唱者为刘紫玲。此外，阿幼朵也有演唱过这首歌曲，她的表演在黔东南地区广受欢迎。

神奇的侗族饮食

打油茶侗族饮食习俗。桂北其他各族也有。用茶叶、包谷或糯米炒香、熬煮取汁与糍杷、黄豆、花生等配制而成。吃时加姜丝、葱花、胡椒粉、鱼腥草等佐料。还有打虾米、鱼崽、粉肠、猪肝、瘦肉等荤油茶的。“有客到我家。

侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水。

侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。节庆侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起。新婚节：每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”。

侗族的风俗是侗族婚礼、纳彩礼、婚俗习惯，特色介绍有男装、女装、饰品等等。一、风俗1、侗族婚礼侗族的婚礼十分庄重隆重，多为集体婚礼。婚礼上，男方要为女方准备许多财礼，同时举行盛大的婚宴。

到侗族家里做客，食用腌鱼时，主人将一堆酸鱼块放入客人碗中，但客人最好不要吃光，留1、2块，以表示"有吃有余"。生诞婚丧之日，侗族都要进行不同规模的宴客活动。在广西三江地区的侗族民间，婚后妇女头胎儿女诞生。

这家餐馆以侗族特色菜肴为主打，如酸汤鱼、侗家腊肉、酸辣土豆丝等，口味独特，让人回味无穷。此外，餐馆还提供一些当地特色的小吃和饮品，如侗家酸汤、侗家糯米饭等，让游客能够更好地了解侗族的饮食文化。其次。

侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为坝子的盆地。侗族的文化1、饮食：侗族以大米为主食。

有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝梳盘发者。

侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。

如何理解民歌的实用性和娱乐性

按照它的体裁我们可以将其分为三大类：号子（劳动号子）、山歌、小调（小曲）。1、号子是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，它的音乐坚实有力，粗犷豪迈，和劳动者关系十分密切。

例：汉代民歌《行行重行行》。喜闻乐见的形式秉承着一定的民族文化的传统形式，往往在长期的民间文化流传过程中形成了便于民众接受的程式化的审美形式。例：京剧脸谱。绵竹木版画门神。陕西剪纸。4．实用性和娱乐性。例。

例：汉代民歌《行行重行行》。喜闻乐见的形式秉承着一定的民族文化的传统形式，往往在长期的民间文化流传过程中形成了便于民众接受的程式化的审美形式。例：京剧脸谱、绵竹木版画门神、陕西剪纸。第四，实用性和娱乐性。例。

流行歌曲：流行歌曲（popularsong，popsong。有时也可缩写为pop）准确的概念应为商品歌曲，即以赢利为主要目的创作的歌曲。它是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切‘工业’现象。它的商品性是主要的。

民谣与摇滚民谣更内敛在内敛中散发摇滚更热烈在散发中爆发，民谣更多的像诉说，娓娓道来慢慢的进去你的心，摇滚反之直接撕开个口子插进你的心。民谣与摇滚各有借鉴，种类繁多，也有融合，比如民谣摇滚。

再看看如今,周杰伦、陶哲、王力宏等一批年轻的音乐人,更是认识到了歌曲民族性的重要,即时是一些说唱、摇滚之类的形式,内容却还是有民族特征的。因此这个问题的结论是,民歌只是一种被流传下来的音乐形式,而现在的社会。

例：汉代民歌《行行重行行》。喜闻乐见的形式秉承着一定的民族文化的传统形式，往往在长期的民间文化流传过程中形成了便于民众接受的程式化的审美形式。例：京剧脸谱。绵竹木版画门神。陕西剪纸。4．实用性和娱乐性。例。

歌舞性小调。指各地民间节日歌舞活动中传唱的一部分小调歌曲,如北方的秧歌调、南方的灯调、茶歌等。【音乐特征】在各类民歌中,小调是一种基本上摆脱了实用性功能的制约、成为独立的以表现性功能为主的音乐体裁。其音乐特徵是。

河北东南部的卫运河与漳河流域流行的小调，又与山东民歌、河南民歌互为影响。河北小调的内容，相当广泛而丰富，有反抗阶级压迫、外族侵略的激昂悲壮的战歌，也有表现节日喜庆，轻快、活泼、热情奔放，娱乐性较强的歌曲。

幸福大街的“嫁衣”一首歌,为什么会写出来?拜托各位了3Q

就唱了这首歌，死了之后，他的妈妈可能就把，这个女主角，埋在了，那个男的家的后院。可能当时的年代很封建，所以才搞成了这个后果3《嫁衣》。

传说：这首歌有几个版本的故事一版本,。

但是我觉的,事情并不是想人们猜测的那么简单..这首歌是翻唱的也好是作者自己唱的也好,反正是一字不差时间正正好好.好.!我们来看..嫁衣的时常是5分21秒.这首歌不是写的他对他的男人深爱。

是幸福大街的嫁衣吗？是根据背景故事改编的有以下两个版本.传说：这首歌有几个版本的故事一版本,。

他妈妈知道后就让女主角服毒了当女主角知道是毒药后并没有哭就唱了这首歌死了之后他的妈妈把这个女主角埋在了那个男的家的后院当时的年代很封建所以才搞成了这个后果...3《嫁衣》。

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所有的话现在还是没有讲看那青山荡漾在水上看那晚霞吻着夕阳我用一生的爱去寻找那一个家今夜你在何方转回头迎着你的笑颜心事全都被你发现梦里遥远的幸福它就在我的身旁歌曲。

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谁有幸福大街乐队的资料和歌词啊?

在上面唱了<嫁衣>这首歌,女孩还没有唱完只唱到"一夜春宵不是不是我的错"就跳下去了.再网上找了一下，是幸福大街乐队创建于1999年9月,很快崛起为北京新晋摇滚乐队中最令人瞩目的新锐力量。拿着高学历的女主唱吴虹飞。

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《嫁衣》歌词故事：即将要结婚的幸福女人，幸福的过着每一天的生活。可是她却没有想到一件事情打乱了她所有的生活而且也夺走了她的生命。一天晚上刚刚下班的她走在夜路上，他没有意识到一个一尾随在他身后的男人。

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女孩还没有唱完只唱到"一夜春宵不是不是我的错"就跳下去了.再网上找了一下，是：幸福大街乐队创建于1999年9月,很快崛起为北京新晋摇滚乐队中最令人瞩目的新锐力量。拿着高学历的女主唱吴虹飞。

所有思念中的恨,都在爱情中的死亡！吴虹飞:硕士摇滚女歌手吴虹飞担任主唱位置，在北京乐队圈子里享有很高的评价和知名度，曾经出书出单曲等，在各个年龄层都有忠实Fans。歌词。

在上面唱了<嫁衣>这首歌,女孩还没有唱完只唱到"一夜春宵不是不是我的错"就跳下去了.再网上找了一下，是幸福大街乐队创建于1999年9月,很快崛起为北京新晋摇滚乐队中最令人瞩目的新锐力量。拿着高学历的女主唱吴虹飞。

"幸福大街"乐队主唱:吴虹飞吉他:耿放,甘肃天水人。吉他:李维岩,北京人贝斯:赵新宇,北京人鼓:田坤,河南焦作人。"幸福大街"乐队成立于1999年9月,以新锐的技法和独立的音乐意识成为北京摇滚的新锐力量。诗化的歌词,凄美的旋律。

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