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贵州山歌歌词谁有感恩方面的歌七字的
唱首山歌表心情。进新群多谢人来多谢人，多谢都友来欢迎，多能群友来接待，哥我唱数唱不成。没得好政群里唱，得罪都里姊妹们，多谢茶来多谢茶，多谢群友来接花，多谢群友来接待，哥我没有好歌呀。
七七不是情人节，更甚六月飞天雪，卢沟狼烟恶战起，祖国山河遭洗劫。七七事件大战发，血洗山河九一八，烈士红潮平地滚，多少革命英雄花。倭寇侵略罪滔天，长江黄河长悲咽，国破哪有家存在，地下阎王都喊冤。哭罢江山无泪流。
中文名称：苦乐年华歌曲原唱：范琳琳填词：张黎谱曲：徐沛东歌词：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼生活是一杯酒。
2.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。3.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。4.《山水贵客》。
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5、《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。山歌文化贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色。
5、《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。山歌文化贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色。
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《忘了吧》是一首由贵州龙梅子演唱的伤感山歌，这首歌是伤感为主题，表达了爱情带给人勇敢的情绪，带给人们勇敢的情绪。通过这首歌表达了爱情带给人勇敢的情绪，带给人们勇敢的情绪。歌曲中的歌词也充满了伤感和情绪。
侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)
大体上来说，呼伦贝尔民歌多华彩重装饰;科尔沁民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉;锡林郭勒民歌苍凉而古朴;鄂尔多斯民歌旋律活泼跳荡、大起大落;而阿拉善民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠。
（）A.无船名船号(正确答案)B.无船舶证书(正确答案)C.无船籍港(正确答案)D.无捕捞证答案解析。
合唱有音域宽、气息长、力度大、音色多四大特点。依据人声的不同，一般将合唱分为同声合唱和混声合唱两大类。同声合唱又分为童声合唱、女声合唱和男声合唱三种。混声合唱是由女声（或童声）与男声组织的合唱。合唱中。
2、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。3、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。4、方法，办法，技术：门道。医道。5、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派。
【答案】：A,B,D无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人的(或者赡养人、扶养人确无赡养和扶养能力的)老年人。
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号子的演唱形式，有独唱、对唱、一领众和等多种，其中以一领众和的形式最为常见。号子的领歌者同时也是集体劳动的指挥者，号子的合唱部分大多是劳动者的齐唱。号子的种类很多，一般按不同工种分为五类。
韩国济州岛的“三多三无”是指石头多、风多、美女多；无乞丐、无小偷、无大门。反映了济州独特的自然文化景观和济州人民朴实的民情。济州岛现在的名字已经改为济州国际自由城市。济州岛，韩国最大岛屿，位于韩国西南海域。
号子的演唱形式，有独唱、对唱、一领众和等多种，其中以一领众和的形式最为常见。号子的领歌者同时也是集体劳动的指挥者，号子的合唱部分大多是劳动者的齐唱。号子的种类很多，一般按不同工种分为五类。
侗族的风俗及特色的介绍
1、蒙古族的那达慕蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制。
在这里，他们都以一种隆重而原始的方式过年：苗族的跳花节、舞龙嘘花和芦笙会；侗族的长桌宴、抬官人和斗牛斗鸡。甚至在汉地已经消失的汉人过年风俗，在贵州一样可以找到。
新晃位于湖南西部边陲的侗族自治县,这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老习俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。
我也去答题访问个人页关注展开全部我是侗族的,请问你要到侗族娶媳妇吗?侗族大概有三个分支,语言有很大差异,风俗也有很多不同。就我们县都有三种不一样的侗族语音。已赞过已踩过<。
少数民族的传统节日有很多，大家常常听到的节日有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、彝族的火把节。1、蒙古族的那达慕“那达慕”蒙古语意为“游戏”或“娱乐”，原指蒙古族传统的“男子三竞技”——摔跤、赛马和射箭。
神农架的特色民俗有吃热饭、打丧歌、独筷待客和喝冷酒等。首先是吃热饭，去神农架山民的家里做客吃饭是受重视的，当地人给客人盛饭的时候只会盛一小碗，客人还没吃完时主任便会拿走客人的碗，将剩下的饭倒掉。
白族春节习俗:白族人民过年的活动饶有风趣。除夕前,各家都把屋子内外打扫得干干净净,不让灰尘留到新的一年。除夕晚上,全家团聚,守岁过年。午夜以后男女青年争相挑水,以象征勤劳和幸福。初一大清早,全家老幼都喝泡米花糖水。
地方特色舞火龙请点击输入图片描述广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节。
类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。舞火龙舞火龙舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起。
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“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。
3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。
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（特定民族的独特知识总汇）的“哭嫁”，可以说是相互辉映的古老婚俗的两朵奇葩。在国内外，侗族的“抢”亲大概鲜为人知，但土家山寨的“哭嫁”却是早在50年代就已闻名世界了。
“心中爱火（过）在燃烧”是歌曲《行歌坐月》中的歌词。《行歌坐月》专辑：《黔东南苗族侗族歌曲精选》发行：2007年作曲：朱德荣作词：苏拉演唱：郭乔依魏洪歌词：女：风轻了云在飘，脸红了花在笑。
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。
直到有一天晚上,学校老师聚餐,酒过三巡,一位女老师唱了两首侗族歌曲。向来少言寡语的毛世林当场将歌词即兴翻译成汉语,朗诵出来,词声抑扬顿挫,传遍整个大堂。这下子引起了大家的兴趣,纷纷邀请他再来一首。盛情难却,毛世林放开歌喉。
(清·李调元《南越笔记》),广西僮族的“痕花歌”(明·邝露《赤雅》),侗族的琵琶歌(明·田汝成《炎徼纪闻》等等...·刘侗、于奕正《帝京景物略》),其形式很别致,近似于一种没有固定曲调的朗诵,歌词由上下两个四字句组成。
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